Терминът култура

Терминът култура (от латинската култура -. Отглеждането, лакомство, благоговение) отдавна се използва за означаване на това, което е направено от човек, като синоним на обществеността, за разлика от изкуствено естествено, естествено. Стойността на независим понятието "култура" се появява в произведенията на С. немски адвокат Pufendorf (1632 -1694). Той го използва, за да се позова на резултатите от социалната дейност на човека. Той контрастира на културата на естественото или физическото състояние на човека. Това чувство за нещо vneprirodnogo, разработена и култивиран човек остава с понятието "култура" към днешна дата.

Философия на културата трябва да се разграничава от културолог-област на човешкото познание, за изучаване на културата в своята съвкупност от конкретни исторически форми. Културни изследвания, не се определят задача да разкрие истинската основа и универсалните принципи на културата като такива. Каква е културата като цяло? Защо и как е произлязло? Какъв е техния главен структура? Какви закони уреждат функционирането му и динамика? Как са в процес на културата и съдбата на живота на природата, промени в социалните отношения и трансформацията на човешкото съзнание?

В културната структура традиционно разделят материалните и духовните форми на съществуване.

Аристотел нарича метафизика "първата философия".

Обобщавайки, можем да кажем, че метафизиката в традиционния смисъл на думата, е основната наука, защото тя разкрива и интерпретира знания за същества като такива - основни познания, че като условие predlezhit всички индивидуалните знания, както и всички отделни науки и е включена в тях. Тя в същото време там е съвкупността от науката, защото тя е всичко, което е по принцип "има", обхваща и трябва да се разбере и да обоснове съществуването на последното свободно на абсолютното основание на битието.

Метафизика, как трябва да бъде представена тук, в общи линии, има "общи метафизика", или онтология, т.е. тази част или този аспект на метафизиката, която е да се открие най-универсалните и необходими съответните определения и закони на живота, последната обосновка на която, обаче, трябва да бъде удължен до абсолютно битие.