Теорията на официалния националност

В България с царуването на Петър началниците признават необходимостта да създадете свой собствен клас образовани хора. Въпреки това, ситуацията е много противоречива. Фактът, че в България "образовани хора" става най-често "podryvatelyami" основите - противниците на абсолютизма. В тази връзка, след това Николай I-скоро неясни отношение към образованието. В края на краищата, въпросът за развитието на образованието в България е тясно свързан с друг въпрос, по-важно - запазване на съществуващата система.

Идеолог на "защитна" консервативна посока вътрешната политика беше Уваров (министър на образованието). Той се счита за приоритет, за да се идентифицират принципи, които представляват най-отличителните черти на България, да принадлежи само на него. Той беше този, който през 1832 г. формулира добре познатата тройка "нация, Автокрацията Православието". Тази триада става основа. Тя се основава на теорията на официалния националност Uvarova.

Улеснява задачата за поддържане на съществуващата система в страната, Уваров представи концепцията си. Тя се състои в създаването на такива училища и специалности, които не само няма да навредят на обществената система, но ще в същото време един от най-надеждните опорите за автокрация. Остава само да се реши въпросът за съдържанието на очакваното образование. Въпреки това, министърът на образованието не може да се отрече, че разработването на нови дисциплини в България, без да се позовава на идеите на модерната европейска наука не е било възможно. Трябва да се отбележи, че до този момент на основите, върху които се основава на теорията за официален национализъм, проявява по някакъв начин спонтанно. С развитието на концепцията за министър си е поставил за задача да подчиняват на цялата система "на българската родната" образование. По този начин, образование, формирането и развитието на установената концепция на рамката, не биха могли да подкопаят съществуващия ред.

Теорията на официалния националност призната крепостничеството като дар за държавата и народа. Тази система включва личната зависимостта на един човек от друг, да се чувствате подаване основани на легитимни селски маси. Поръчка и дисциплина, любов към царя, гражданското подчинение, представянето на властта на правителството се счита за най-добрите човешки качества. По този начин, в теорията на официалния националност не може да бъде по-добре отразява духа на епохата е на Никола.