Теодицеята - Философски речник - Енциклопедия & речник

Теодицеята (FR theodicee от гръцките теос - .. Бог и дига - справедливост) - 1) богословски проблем aksiologicheskogo комбиниране на презумпцията за добротата на Твореца, от една страна, както и доказателства за това, че: "В свят лежи в злото" - от друга страна, че е така. д. на проблема с обосновка на Бог в контекста на презумпцията за несъвършенство на света. Ако политеизъм може да обвинявам в света зло в играта на космическите сили (древна религия, например), вече monolatry, което предполага, издигането на един от най-божества на останалата част от пантеона, почти повдига и въпроса за TA (например, Лучиан диалог "Зевс уличаващи", с дата 2 ) .. Въпреки това, в истинския смисъл на думата проблем в контекста на TA представлява teistskogo вид религия, за тъй като в семантично пространство teistskogo доктринален абсолютността на Бога е разбрана в равнината на разбирането за Бога като Абсолют (в строго последователно монотеистична Бог не е само един, но само един - в смисъл на липса двойна опозиция на светлината си с тъмен бог, а в смисъл на demiurgichnosti, създаването на света от нищо, което предполага липса на значение колко тъмно и несъвършен субстанция на творението), доколкото B ж е referentially крайната орган, който извършва пълна отговорност за своето творение, което е изключително остър проблем Т. изразява в рамките на теологията. В контекста на Christian (на достатъчно ранен реализация отразяващи горепосочените проблеми) Т. както концептуална и doktrinalnyj жанр се прави в 17-18 см. срокът се определя след трактат Лайбниц "Опитът на теодицеята на добротата на Бога, свободата на човека и произхода на злото" (1710), където светът е класирана като "съвършено творение" Боже, признавам съществуването на злото в името на някаква естетическа разнообразие. В православната традиция на проблема за теодицеята е тясно свързана с антропологически и etnoditseey (В. Соловьов, Florensky), който се определя от въвеждането в проблемите на теологията проучват проблемите на православието като "истинската вяра" чрез изследване на историческото си призвание и специален месианска мисия. Има голямо разнообразие от варианти на Т. (тълкуване на злото като човек, изпратен от теста, тълкуването на злото като наказание за греховете на човечеството, и др ..), но един или друг начин централна тема на телевизора е темата на обосновка и защита на идеите на предопределението. В обръщение към един от най-значимите проблеми в класическия тип култура, в контекста на пост-некласически култура (дори на нивото на теологията) проблем Т. губи своята значимост, тъй като в рамките на не-метафизично в своята harakturu и затова строго дедуктивен и rigorist "metanarratsy" (вж. залез metanarratsy, Метафизика постмодернизма) може да бъде съставена от единични-ценен матрици за aksiologicheskih diho- tomicheskogo противоположни добро и зло (вж. Binarizm, етика). С оглед на този проблем Т. губи не само от значение, но също така в основата на проблемно състоянието му: според Фуко, ако началото на Ницше все още се чудеше "дали да се приписват на Бога за произхода на злото", зрялата Ницше, единственият въпрос е "принуждава да се усмихне."

Помощ за Търсене на двигатели