съвременния брак

Бракът като призвание

Във връзка с модерен брака на Джон Стюарт Мил, възкликва: "Брак - единствената реална крепостничество са признати от закона." Според мнението на Кант, един мъж и една жена само заедно представляват целия човек. На нормален обединението на двата пола се основава здравословното развитие на човешката раса. Удовлетворение на сексуалните нужди е необходимост за здравословен физическо и духовно развитие на мъж и жена. Но човек не е звяр: за най-високо удовлетворение на най-голямото предимство, не е достатъчно, за да отговори на нуждите на само една физическа страна, тя трябва също духовно единение с създание, с които той влиза в контакт. Ако не, тогава сексуалната връзка е чисто механично, а след това е неморално. Човекът стои по-горе изисква взаимното наклонът запазен за извършване на полов акт и да се разпространява оздравителната си ефект върху покълването на тази взаимна връзка живо същество. [93] Фактът, че подобни твърдения не могат да бъдат подадени безброй бракове в днешното общество, подканени Varngagena фон ENSE да пише следното: "Всичко, което трябваше да се наблюдава по отношение на брака, вече приключени, или на които предстои да се подпише, не ни даде възможност да направят това съюзи добро мнение; напротив, всички институции в изпълнението на което трябва да бъдат, за да положи любовта и взаимното уважение, и които, както показахме всички тези примери, се основава изцяло от друга страна, да направи за нас, отидоха и заслужават презрение, а ние се присъедини към максимата на Фридрих Шлегел, което четем в фрагменти "Атенеум": "Почти всички бракове - извънбрачно съжителство, брак с лявата ръка, или по-скоро, опити и дългосрочен подход към действителността на брака, истинската същност на което във всички духовни и материални права, е, че много хора трябва да се направи изправени пред тях "[94]." Това се казва в духа на Кант.

Радостта на потомството и задължението да го любовна връзка между двама души, вече направи. Двама души, които желаят да се ожени, трябва следователно да се намират и техните взаимни свойства са подходящи за такъв съюз. И отговорът би трябвало да следват доста свободно. Но това може да се случи при отстраняване на чужди интереси, който няма нищо общо с истинската цел на Съюза, с удовлетворението на естествените нужди и продължаването на собственото си същество в продължаването на състезанието, както и най-известните старание, ограничаване на сляпа страст. Но тъй като тези условия в днешното общество, в повечето случаи не съществува, то тогава следва, че съвременния брак все още е далеч от реализацията на истинската цел и затова несправедливо го смята за идеален институция.

Какъв е броя на сключените бракове е на съвсем различни причини, различни от посочените по-горе, не е възможно да се каже. Страни, които се интересуват от тази светлина преди брака им изглежда различно от това е в действителност. Тук има лицемерие, не знам на всяка предишна социална период. И държавата, като политически представител на това общество няма интерес да се занимава с научни изследвания, резултатите от които могат да хвърлят светлина върху най-тъжният общество. Основните правила, които самата държава поставя своите длъжностни лица и служители в брака, не поддържат мащаба на който ще трябва да бъде в основата на брака.