Светът около нас в представителството на древните славяни - studopediya

Глава 2. Оригиналността на митологичните представи за древните славяни

Митологични съзнанието на всяка нация е пряко свързано с по етнически характеристики - икономически, социални класи структури, обичаи, език. Езичество на Древна Рус - на религиозни и митологични представи за уредени земеделски племена, живеещи териториални (съседни) общности. В действителност, езичеството в митологична форма отразява целия жизнен цикъл на един селянин-комуна: цикълът на работа в селското стопанство, вътрешен живот, сватби, погребения и т.н. Търсене за хармонично съществуване в природата и с природата - това е един от най-важните значенията на славянски езичеството.

Светът около нас в представителството на древните славяни

Джентиле свят се състои от четири части: земята, небето и две подземни води зона.

Много народи на земята изобразен като заоблена равнина, заобиколени от вода. Конкретизирана водата или морето, или под формата на две реки около земята. Според фолклора на славянската идея на морето не се получи пълна представа. Морски някъде на ръба на земята. То може да бъде на север, където планините на стъкло е Кристал Палас Koshchey Immortal, пенливо с всички цветове на дъгата. Това е - отражение на по-късната опознаването на Северния ледовит океан и северното сияние. Морето може да бъде конвенционален, арктическа без тези функции. Тук, риба, ветроходни лодки, има царство на едно момиче (сарматски) до каменен град; далеч от брега на морето Dragon, олицетворение на степ, изпратено до техните атаки срещу светия Русия. Това е - един истински исторически Черно море-Азовско море, отдавна е известно, че славяните, а дори и от време на време носи името "Български морски". Преди това море от степни покрайнините на славянски наследствен дом, или (което е едно и също нещо) от южния край на славянските царства да препуска ", а ezdoyu", както казваха в XVI век. само за три дни.

Джентиле беше много важен аспект на земеделска земя: земя - почва, раждане на прибиране на реколтата, "Майка - сирене - земя", почвата, наситена с влага, корените на растението гостоприемник, "Майката Земя", която се свързва с редица ритуали и заклинания. Има почти незабележимо до ръба на един въображаем подземен приказен свят. Богинята на плододаващи почва, пръст, "майката на реколтата" е Makosh, въведен през 980, в пантеона на най-важните български божества като богиня на плодородието.

Sky, в пряка зависимост от икономическата система, различното възприемане на първобитните хора. Представителство на земеделски производители, от небето и нейната роля в природата и живота на човека са били значително по-различно от мнението на ловци. Ако ловците трябва да знаят, звездите и ветровете, фермерите заинтересовани в облаците ( "мазнини", които насърчават плодородието дъждовни облаци) и слънцето. Nepoznannost процес изпаряване на водата на Земята, образуването на облаци и мъгла ( "роса") доведе до особена представа за постоянна доставка на вода някъде високо над земята, в небето. Това райско влага понякога непредвидими времена, тя може да бъде под формата на облаци и разлята по земята под формата на дъжд, "utuchnit" него, и насърчаване на растежа на треви и култури. Има само една крачка от представи за домакин на небесната вода, разполага с дъжд, гръмотевични бури и светкавици. В допълнение към две архаичен Rozhanitsy появи могъщ Род, господар на небето и Вселената, най-големите zhiznedavets взривени в живота на всички живи същества през дъждовните капки.

Слънцето също е на стойност от земеделските стопани като източник на светлина и топлина, както и условията за растеж на цялата природа, но има елемент на случайност е изключено, капризите на елемента на божествената воля - слънцето е символ на редовността. Цялата годишния цикъл на езически ритуали е построен върху четири слънчеви фази и подчинение 12 слънчеви месеца. Слънцето в изобразителното изкуство от всички възрасти е била символ на добър за фермерите, в знак на светлина, тъмнината се разпръсква. Най-древните славяни, както и много други народи, взели геоцентрична система на света.

В становищата на езическите славяни на подземни и подводни първи ред на света, твърде много универсални, много ехото на тази далечна епоха, когато, след топенето на огромни ледени континентите са били наводнени от морета и езера, бързо се променя формата си, бързи реки, перфорирани хребети, огромни блата в ниските долини , Фолклор все още не са проучени от гледна точка на това, което рязка промяна е да се появи в съзнанието на човека в такава бърза революция в природата, във формата и същността на света.

Важна част от представяния на подземния свят е човешко понятие за подземния океана, което води до понижаване на слънцето на залез слънце, плаване през нощта и се появява на другия край на земята през нощта. промоция Night слънце извършва водоплаващи птици (патици, лебеди), а понякога и на текущата цифра е подземен гущер поглъща слънцето през вечерта на запад и да го vyrygivavshy сутринта на изток. Следобедно слънце в небето над Земята привлича конете огън мощни птици като лебеди.

В допълнение към елементите, на които човешкия живот зависят пряко славяни поклониха и животни. Следи от този култ могат да бъдат намерени в късния украшение на предмети от бита в картините по стените на християнина (особено древните български) катедрали, книги кътсцени, по фолклор, особено в приказките и животни. Следи от тотемизма намират в образа на някои славянски богове. Например, Dyj и Demon представен като човек с глава на бик. Баган - богът на животновъдството - е изобразяван като човек с глава на овен. Уест славянски Гастон (старобългарски Psoglavets) - бог на подземния свят - видях славяните като човек с глава на вълк, и кожа, покрита с люспи. Ехото на тотемизма са открити в коледната вечер, когато Коляда носеше животински кожи.