Светите отци за пост

"Постът, хляб и сирене разстройва плът, но духът оживотворява" Преподобна. Макарий

"Гладуването - за да не се яде до насита и да оставите кратко гладен себе си, така че не се безпокойте, или сърцето не са обременени"

"Гладно и като цяло postnicheskaya живот - най-добрият начин да се запази здравето и просперитета на своята" SVT. Феофан Zatvornik

"Един монах, който знаеше, че на пилота, че липсата на мисли - това е истинската позиция на сърцето и душата, и укрепване на тези знания, - в близост до спасяване", "На Божествената Silence" Athos монах Симеон

"Мнение Чест оръжие. Молитва - стената, сълзи - измиването на "Преподобна. Nil Sinaysky

"Молитва и пост има две крила, издигането на небето"

"Молитва и пост е свързан с Бога и скучен и невъздържаност (лакомия) са отделени от елегантност."

"Постът е изпращане молитви към небето, превръщайки се за нея, така да се каже крила" SVT. Василий Велики

"Нека да не падат духом пост, защото във всяка църква ангели рекорд пост. Да възлюбиш глоба пост - това dostochestnoe и благотворителност. Постенето не призная, на злоба. "

"Въздържането от Брашов, и трябва да се въздържат от страсти" Преподобна. Макарий

"Въздържанието не е, че същността и силата да не се яде храна, но да izhdenet сърце всичко злоба и такива неща; това е вярно, бързо, какво от нас повече от всичко друго на Господ изисква "Преподобна. Лев Optinsky

"Най-добрият пост ... трябва да преминат всички, че Бог ще изпрати" Преподобна. Анатолий (главен) Optinsky

"Въздържанието утробата опитомява страсти; удобно разпалва тяхната капризна използване на храни "Abba Исая

"Въздържанието е най-полезен умерена" вековни. Nikon Ispovednik Оптинските

"Има солидни позиции, както видяхме; има пост и духовно. Телесни пост е, когато коремът на гладно от храни и напитки, постът е духовна, се въздържа душата от зли мисли, дела и думи. "

"Сравнително пост там, които се въздържат от гняв, ярост, злоба и отмъщение. Як е гладно, който сложи въздържание език и му пречи да бездейства, ругатни, buesloviya, клевета, осъждане, ласкателство, лъжи и клевети всички. Як е гладно, който държи ръцете си от кражба, присвояване, безпътен, и сърцето му - желанието на външните работи. С една дума, един добър пост е, който се отстранява от всяко зло. "

"Това е полезно, за да ни телесни пост, тъй като ни служи за умъртвяване на страстите, но поста на мира не е необходимо да се провали, така че телесно бързо е нищожен, без да го има."

"Много хора постят тялото, но не и душата на пост, много бързо от храни и напитки, но не го правят бързо от зли мисли, дела и думи, а някои от тях се възползват?"

"Вярно бо и хубав пост е въздържание от всяко зло."

"Отклонение от злото и върши добро" (Ps.33; 15). Шие е християнската позиция, това, което нашият Бог изисква от нас. Покайте Демократична република Конго, и като се въздържа себе си от всяко зло думи, дела и мисли, да се научат да всяка добродетел, и винаги ще бъде пред Бога бързо. "

"Podvigopolozhnik Спасител и Господ Iisus Христос преди поемането на вида на подвиг човешкото изкупление се циментира продължително гладуване. И всички преданоотдадени, които започват работа за Господа, себе си, въоръжени с пост и не са вписани в противен случай по пътя на шествието, в подвига на поста. Най напредък в аскетизъм, те измерват успеха в гредата.

Постът не е просто да има рядко, но да има малко; а не да има един, но това не е много. Необосновано че пост, който чака за определен час, а след час цялата храна е предаден и неутолима хранене на тялото и ума. Аргументът на храна трябва да гледате и какво не трябва да разглобявате между храна вкусни и безвкусни. Този случай е характерен за животни, разумен човек недостоен за похвала. Ние отказваме да от приятна храна, за да усмири враждуващите членове на плътта, и се даде свобода на духа.

Вярно пост не е изпитание на плътта, но също така и за тази част от хляба, който сам би искал да яде, да го дам на гладните.

Чрез строг пост святи хора не пристъпва изведнъж, превръщайки се постепенно и постепенно може да се примири с samoyu рядко месо. Преподобна Доротей, привикване неговият ученик Доситей към публикацията, постепенно взе от бюрото си за една малка част, така че четири паунда мярка за неговите ежедневни ястия свален най-накрая до осем много хляб.

За всички, че Светият fasters, за изненада на другите, не знаех, че на спокойствие, но винаги са весели, силен и готов за работа. Болести между тях бяха рядкост, а животът им течеше изключително дълготраен.

Доколкото плътта на пост става тънък и лек, на духовния живот идва до съвършенство и се отваря чудотворната вид. Тогава Духът прави действията си, като че ли в beztelesnom тяло. Сетивата са затворени точно, и на ума, откъснат от земята, се издига към небето и се потопят напълно в съзерцание на духовния свят.

Но след това, за да наложи на себе си строго правило на въздържание във всичко, или се лиши от всичко, което може да послужи за облекчаване на заболяване, тези неща просто не могат да се настанят. Mogy същото vmestiti нека приеме (Mf.19,12) "Преподобна. Серафим Sarovsky

"Постът създава пророци и укрепва силна, което прави мъдри законодатели. Постенето - добър пазител на душата, оръжия храбри мъже. Той отразява на изкушението, партньор trezvoti, на базата на себевладение ...

Възползвайте се от пост не се ограничава до една умереност в храненето, защото вярно е гладно utsranenie зли дела. Предоставя се разрешение за беззаконието съюз. Простете си съсед оскърбление да прости дълга. Вие не яде месо, но обиждат брат ... Ние ще постят пост угоден на Бога. Истинската постът е премахването на злото, език въздържание, потискане на ярост, отбиването похот, клевети, лъжи и лъжесвидетелстване "SVT. Василий Велики

"Постът, въздържание, не е, че същността и силата да не се яде храна, но да izhdenet сърце всичко злоба и такива неща, това е вярно, бързо, какво от нас повече от всичко друго на Господ изисква" Оптинските Flower