Сватба на свещения камък
Всяка година все повече и повече млади двойки предпочитат да празнуват раждането на ново семейство с националните цветове. И когато човек е достатъчно, за да дойде на церемонията в офис на регистър в "vyshyvankah" зарадва гостите беларуски кухня или триумфира в живописното имение, а други на базата на архивни и етнографски материали съживят сватбени тържества на своите предци.
Един такъв ритуал наскоро проведе в кръга на роднини и приятели близо до Светия камък на няколко Борисов Дмитрий Skvorchevsky и Нина Zarozhnaya. Аз съм бил там и www.interfax.by.
Защо в близост до камъка? Според беларуски митология, мълния Перун разпръснати искри върху камъка, който е началото на създаването на света. Благодарение на природните си свойства, камъкът се превръща в символ на сила и нерушимост, крепостта на семейството и брака. Тя е съществувала редица церемонии, когато двойката преди сватбата дойде на светите камъни за благословение. Такива "Stone Love" бяха региона Минск, Витебск региона, Braginschine и други региони. Например, на Oshmyanschine на "камъка на булката" и до ден днешен младите идват да положат цветя и да поиска от семейството крепостта.
Дмитрий Skvorchevsky казва: "Нашата сватбена церемония не е исторически реконструкции. По-скоро е тълкуването, адаптиране на традиционните церемонии в момента, е актуализацията на древен ритуал. Всички думи и за строителство - автентични текстове сватба. Действията са до голяма степен еднакви. Това е един модерен опит на традиционния ритуал, търсене как той би могъл да изглежда днес. "
Според сценария, млада двойка, използвайки елементи на сватбена церемония символично бити два древен мит.
Митът за сътворението на света - на различни елементи, за да се създаде един свят, ново семейство. В нашата традиция, съпругът и съпругата да действа като свещеници от племенен култ, те също създават свои собствени пространство, свой собствен свят, вашето семейство олтар и огън.
А митът за "небесен брак." Тук Месец - съпругът, Слънцето - жената, звездите - децата. Именно тези образи често се срещат в belobolgarskih сватбени песни. Тези осветителни тела и техните божества, които са зад тях, се обърнаха, за да благослови брака.
Ритуалът започна с препратка към двата елемента, които, според belobolgarskim космогонични митове са първични елементи преди създаването на света: вода и огън.
Вода, символ на женската елемент, булката донесени от близкото езеро, популярно нарича "Света". Над стомна бе прочетено сватба любов парцел до крепостта на брака, а след това този млад измива се с вода в даден момент. Пречистване на водата е характерно за много belobolgarskih церемонии, включително и за сватба.
Елементът на пожар - мъже. "Жив огън" да бъдат отрязани от kresalom. С течение на горящ огън беше мъжки Read парцел сватба. Това действие е предназначен да символизира запали камината.
Преди младата двойка се разделя кърпа, символ на съвместен път. След пара стана, връзват ръцете на другата кърпа и заливат с зърно като символ на благословията на следните елементи - земя.
Когато obsypaniya зърно говори думи, записани в беларуската сватба церемонията на XVI век: "Здравейте г-жа Bagі нашите проекти zrobyats така кабината maladyya nіkolі не melі nyastachy аз zhylі ¢ dabrabytse". Те са следвани от думите от записите на етнографи XIX-XX векове "Budztse zdarovyya, uradlіvyya аз bagatyya, як Matsі-Zyamlya! Г-жа Хай Бог ви shchastsem Споделям spatkae! ".
При свързване на ръцете и произнесе специална сватба парцел:
Аз не zluchayu,
Сам Бог zluchae!
Аз не zluchayu,
Светите Suluk suluchaets!
Аз не zluchayu,
Добър gadzіna zluchae.
След като се извади венец на младия булката (символ на моминството), майка на младоженеца връзва шал - знака на една омъжена жена, както и приемането на пола. Много трогателно момент.
По традиция, кърпата, лепилото, което държи в ръцете на младите с бродирани върху него символите на мъжкото и женското начало, обвързани с дърво.
Цялата церемония се провежда под звуците на Дуда - музикален инструмент, който е бил главно на беларуски традиционна сватба. В края на церемонията, на всеки гост дойде с поздравления към младоженците да получи своята част от сватбената торта и Pitney мед.
"Да се каже, че сме поискали благословия за камъка не е съвсем вярно, - Дмитрий казва - най-вероятно няма да камъка, но за Бога. Стоун в нашата традиция служи като храм, символ, култ посредник, като икона в храма. Това е мястото, където явно свръхестествена същност, има контакт с небесната сфера на божественото. Всички наши действия ние искаме да покажем богатството и уникалността на беларуските сватбени традиции, нейната дълбочина и символика. "
Сергей Leskets по материали, предоставени от Дмитрий Skvorchevskim,