стихотворение н

Стихотворението Н. В. Gogolya на "Мъртви души"

Предварителни въпроси, за да съставят:

Защо Chichikov може да се нарече "рицар на печалбата"?

Гогол изобразява Домакинът Русия?

Какви са служители в стихотворението?

Как Гогол обръща на българския народ?

По този начин, Chichikov постоянно дърпа на първия и след това още една маска, крие истинското грозно лице мошеник, престъпник, мошеник. Още след характера на героя става напълно ясно, Гогол води в края на поемата подробно биографията му, което обяснява как останалите, формира такъв характер.

Колкото повече научаваме за героя, толкова по-отвратително става външен вид. Душата му е изцяло притежавано от страст за натрупване на пари изкореняване. За постигането на тези цели, насочени всичките му необикновени сили и способности. В съзнанието му не съществува хобита и страсти, освен страстта към богатство, без морални принципи. Chichikov естествено се превръща в твърдо сварени бизнесмен, рицар печалба. Неговата поява красив външен вид с едно докосване на културата скрие зверски жаждата за натрупване. Образът на Chichikov Гогол даде новият човек, буржоата, бизнесмени, представители на нововъзникващите световния капитализъм.

В поемата, Н. В. Gogolya изобразен феодална Русия, страна, в която цялата земя с богатството си, неговите хора, принадлежали към управляващата аристократична класа. Авторът дава в поемата си образите на помешчиците, тези домакините България. И това не показва най-добрата част на просветен благородство, и тези, които са основната си маса.

Местоположение на собствениците на земя в стихотворението не е случайно. На първо място, в което се намираме с Chichikov Манилов в имението, което се нарича умен фасада Домакинът България, а след това последователно гостите на икономическите, подреден "skopidomki" кутии, а след това да посетят съсипа имение, познанията, безразсъдно Nozdryov и задълбочено юмрук Sobakevich. Той допълва картината на това пътуване пълна занемареност и пренебрегване село Илия. В тази последователност виждаме движение - от най-добрите в най-лошия.

Манилоу, когато първата ни среща произвежда приятно впечатление на културния чувствителен човек. Но в този бегъл характеристика чували известната ирония на Гогол. Това се доказва от книгата две години, засадени в четиринадесетата отметката страница и да я сравни с очите на захар. Появата на този герой се очертава ясно захар каша. Манилоу склонност към рафинирани, цветя завъртания на реч говори за желанието му да изглежда образован, високо културен човек. Но тези външни учтив начин не може да скрие празнотата на душата му. Манилоу Всички класове се състоят от безсмислени мечти, глупав и неработеща проекта.

Друг вид на земевладелец се появява пред нас в полето за форма. За разлика от Манилоу е икономически и практични. Тя добре знае стойността на "стотинка". Така че тя е толкова страх от лоша сделка, продажба на стоки необичайни Chichikov. Всички аргументи предприемчиви бизнесмен счупи на своя непобедим "dubinnogolovost" и алчност. Така че, за всички индивидуални особености се различава като вулгарност и "mertvodushiem", както Манила.

В Sobakevich за разлика Nozdrev всички различни Q и сила. Но това не прави добро впечатление, защото Гогол хиперболично подчертава грозотата и абсурдността Sobakevich сгради и обзавеждане на дома му. При описанието на външния вид на писателя на герой използва блестящо художествено техника - тя сравнява Sobakevich с "средни мечка." Това дава възможност на читателя да се визуализира не само да си представим външния вид на героя, но също така да се види животно си природа, липсата на по-високо духовно принцип. Ако Манилоу поне се опитва да изучават чужди маниери интелигентен хуманно мъж Sobakevich не крия дълбоко презрение към образованието, определяйки го с думата "обиждам". Той Sobakeviches бяха в основата на престола, те убиха всички хуманно и прогресивно. Sobakevich - бесен крепостен селянин, който никога няма да пропуснете ползите от тях, дори и ако ние говорим за мъртвите селяните. Срамота търг заради "мъртви души" разкрива ключова характеристика на характера му - неконтролируемо желание за алчност, лакомия, алчност. Ако представянето на образа на писателя Sobakevich използва широко приемане на хипербола. Достатъчно е да се припомни, чудовищната апетит или портрети на генерали с дебели крака и "безпрецедентно" мустаци украсява кабинета си.

Ирония и сарказъм в образ Манилоу, полета, Nozdryov Sobakevich и се заменя с гротесков образ на Илия. Той определено е най-засегнатите от гангрена сред "мъртви души", тъй като тя е в този характер, Гогол показва границата на духовната празнота. Той дори изглежда изгубена човешка форма, за Chichikov, като го видя, не можах да разбера какво секс на фигурата. Наглост и грубост не Nozdryov му попречат да се явят в обществения и да общуват с хора. Плюшкин е напълно заключен в своята самота егоистично, се откъснати от света. Него безразлични към съдбата на децата си, особено след като не засяга глад съдбата mruschih на селяните. Всички нормални човешки чувства напълно прогонени от душата на страстта на Илия като средство за натрупване. Но ако и кутии Sobakevich събраните пари отидоха за укрепване на икономиката и прекарва разумно, а след това marasmic скъперничество Илия премина всички граници и се превръща в своята противоположност. Зает събиране на всички видове отпадъци, като парчета и стари подметки, за да не забележи, че унищожава неговата ферма. Съдбата на крепостта впечатляващо Илия разказва трагичната съдба на българския народ, управлявана от алчни, алчни, празен, разточително и оцелял от съзнанието на хората.

Гогол е неизчерпаем в избора на удивително точни и уместни сравнения. Например, той оприличава служители ескадрила мухи, че хитове на мръвките рафинирани. Провинциални служители описват в поемата и нормалните си дейности: карти за игра, напиване, обяд, вечеря, клюки. Гогол пише, че вирее "подъл, напълно безкористен, чист подлост" в едно общество, на държавните служители. Техните аргументи не завършват дуела, защото "всички те са държавни служители." Те имат различни методи и средства, чрез които те са задръстване помежду си, че е по-тежък от всеки започва. Гогол тя привлича като клас крадци кого са те, безделници и мошеници, които са свързани помежду си по взаимно отговорност. Ето защо, така че се чувствам неудобно длъжностни лица, когато е отворена измама Chichikov, за всеки от тях си спомни греховете им. Ако се опитат да спрат своята измама Chichikov, тогава той ще бъде в състояние да ги обвини в мошеничество. Има една комична ситуация, когато хората, които имат силата да помогне спекулант в незаконни машинации му, и то се страхуват.

стихотворение на Гогол разширява обхвата на областния център, сключва сделката, "Приказка за капитан Kopeikin". В него се разказва не за местните злоупотреби и произвола и беззаконие висши служители на Санкт Петербург, която е самото правителство. Един от тях е поразен от контраста между безпрецедентен лукса на Санкт Петербург и нещастен бедността на Kopeikin, които проливат кръв за своята страна, загуби ръцете и краката му. Но, въпреки травмата и Военна заслуги, героят война няма право дори да се пенсионират поради него. Отчаяно лице с увреждания се опитва да намери помощ в столицата, но ударът му мина счупен студено безразличие на високопоставен сановник. Този отвратителен образ на бездушна Петербург благородник заключава служители за реакция по целия свят. Всички от тях, като се започне с малкото провинциално секретар и завършва с представител на най-високите административни права, непочтени, егоистични, жестоки хора, безразлични към съдбата на страната и народа.

На фона на mertvodushiya Manilovs, кутии, Plyushkins особено се откроява смело Пъргав и съзнанието на българския народ, храбър мъжество, широко разпространени душове. Именно тези качества, според Гогол, са в основата на българския национален характер. Те са въплътени в образите на героите Степан Корк, Abakum Fyrova. И Степан и е възможно неговата съдба отразява разочарован хазяин Chichikov, който го е придобил като "мъртва душа". Но българския опълченец "и че гвардейците ще подхождат", ще се появи по-жива от хората живеят с мъртви души.

В лаконични, лаконични линии на поемата се сблъскваме MUTILATED съдбата на обикновените хора. Става непоправим пияница чудо Максим Телятников обущар, който искаше да си има свой дом, така че малки магазинчета. Но плащат достойни майстори такси, този талантлив художник е бил измамен с доставчика гнила кожа. Безсмислена и абсурдно смърт Grigoriya Doezzhay-не-стигнем до там, че на меланхолията преплитане на червата в механата, а след това право в дупката. Горчив и унизително съдбата на беглец крепостници Илия, които са обречени на живот, за да се скрие от полицията. Избор те имат е малка: да отида в затвора или се придържаме към други майстори и да работи за тях. Грамотен крепостен селянин Попов, Mykal без паспорт, постоянно подлаган на разпит и унижение. Запомнящи начин Abakum сирена, които са обичани свободен живот придържайки се към лодкарите. В крайна сметка, най-трудното робия Burlatskii банда понякога завършва с шумни и весели празници празненства с песни и танци. Той е тук, в неговата пълна ширина проявената фолк мъжество, обхватът на руската душа.

Невежеството, тъмнина, пиянство, потисничество - това са характеристиките на българския народ, които го формират през векове на робството. стихотворение на Гогол завършва с символичен начин птица-тройка. Той съдържа резултат от много години на мислене на Гогол за съдбата на България, на настоящето и бъдещето на своя народ. В крайна сметка, хората по света се противопоставят на длъжностни лица. собствениците на земя, бизнесмени, като жива душа - мъртъв.