Списание - въпроси на философията - ontologization "ontologization" и образование

В статията се разкрива съдържанието на ontologization на концепция се прилага за преобразуване и проекция на социално-културни феномени, образованието и по-специално. Ontologization се разглежда в неговата връзка с истината, за да е по същество, тъй като доктринална "ontologization", като процес, и в опозиция на deontologization. Основните характеристики на ontologization работа са отбелязани от: пълнота (пространство на вселената), функционалност (генеративен-съставна пространство) и дълбочина (ontogenic пространство).

Ключови думи: ontologization истината, той, социален и културен феномен, проектиране, образование, комерсиализиране.

КЛЮЧОВИ ДУМИ: ontologization, истината, той, социално-културен феномен, проекция, образование, Комодификация.

"... знанието е по своя характер, предназначени

по същество, с цел да се разбере какво е "

Ontologization по отношение на истината

Ontologization по отношение на е

ontologization работа се извършва във връзка с конкретен проект освобождаване изкуствен човешкото съществуване, което се реализира чрез създаването на промяна или дейност (създаване) на социокултурен феномен. Основен проблем ontologization Най - това е основен проблем на корелация, който е формулиран като определение на основите на феномена на живота и съществуването на феномена на подкрепа подравняване на своя местен онтология. Главницата е корелацията на явлението на проекта е в основата на неговото същество, а не на основание на неговото съществуване, което ни позволява да се говори за автентичност (достоверност) на явлението на проекта по време на неговото изпълнение. Въпреки това, абсолютната корелацията на практика е проблематично. И това не е само, че онтологичната картина на социално-културен феномен на учредяване съдържа субективна, понякога несъвместими условно разбиране. И не само в мисленето на способността да се разбере истината за феномена на живот, живее вече в Санкт-во-во основно разкриване. Проблемът също е в пълнота, функционалност и дълбочина онтологични описанията (ontologization).

Тегло включва идентифициране на всички критични (по отношение на съществените) контекст повлияе ontically ниво, т.е. е представяне на явлението в неговата реалност, системата е структурирана онтологични съдържателни единици (вселена пространство). Функционалност отнася до генерирането на космическата ontologization и представлява феномен, където специалност система е производство на явлението, структурата на неговото съществуване и състоянието брой. Функционалност ontologization засяга, включително контролни структури, доктринални групи, обществени институции; Тук е мястото на антагонизма на идеи, условия и лични предпочитания. И накрая, ontologization дълбочина - това е въпрос на постигане на пределно описания на явлението в онтогенезата на пространството, които могат да бъдат разгледани в някои аспекти на адекватност, например, чрез определяне на онтологичния значението на системата дръжки освобождаване е явление, включително описания на форми, методи, функции, и обобщения на своето същество.

Този вид процедура корелиране ясно показва, че доктринално създаден феномен може да осъществява в локализирането на мястото, където са служителите му освобождаване. Там е изключено въпросът за съответствието на вписаните и продуктов дизайн в феноменален пространство, на които продуктът трябва да бъде. Въпреки това, онтологичната Проблемът не е, че sociotechnical обекта ще бъде създадено и се поставя в определен локус на реалността. Онтологически значителен проблем е възможността за неговото съществуване като част от концептуализация, които са обявени в своя дизайн, както и неговата съвместимост с структурите са, в която е вграден. С други думи, на проектиране създадения обект може да функционира като инструмент на деконструкцията феноменален пространство, че той ontically "обогатяване" и, следователно, да се работи за унищожаването на двете му и себе си с него. След това тя престава да бъде всяка мисъл. Следователно възниква въпросът за абсолютната истина на всички онтологична растеж, което прави проблематично съществуването на обекта, независимо от факта, че "е било направено или е създал."

Ето някои примери. Комодификация на образователната политика да има проект, включващ включването на пространството образование феноменален брой продукти доктринален дизайн, изработен в понятието "пазарни услуги на потребителите." Сред тях са такива, че онтологията се определя от метафори на "парите следват ученика", "икономическа свобода", "критерии за оценка".

Частните центрове, които предоставят коригиращи обучение, не са конфигурирани за бързото възстановяване на пациентите си - колкото повече дейности посещават ученикът, толкова по-висок доход на техните собственици. В резултат на това частните центрове са мотивирани в изключването от своя персонал от висококвалифициран преподавателски персонал, който работи ефективно. По този начин, в случаите, когато държавата изпраща коригиращи обучение на частни доставчици, не само има падане нивото на образователните услуги "" и увеличаване на тяхната стойност, но е обект на деконструкцията самата defectological висшето образование. Неговите възпитаници са непотърсени "парадоксално" мотивирани от пазара на образователни услуги, може да бъде, с изключение на някои сложни случаи. Този пример посочва основните критерии разликата от "ефективност" в икономиката и образованието.

Когато критериите за ефективността на училището една от челните позиции са заети от броя на студентите, приети за студенти, това означава само едно - в образователния компонент е изключено, фокусирана върху човешкото същество като такива. Ето защо, образование се фокусира върху образованието на интелектуалните елити. Прагматика процедури "Тест", наложени за такова образование, мие своите духовни компоненти. По този начин, доктринален дизайн лишава обществото от образовани и мислещи работници, бригадири, работници по поддръжката, т.е. Културата vneintellektualnogo труда, което е не по-малко от културата на интелектуални елити, икономически растеж (всяка иновация може да бъде направен от материал, технологии и материали реализира само способности на хора, надарени с култура vneintellektualnogo труда). А освен това, този вид доктринален дизайн елиминира образуването на духовния компонент, който е в основата на всичко, творчеството, включително и "създаване на знания".

Тъй като въпросът за образованието на образованите граждани или духовен човек де факто в комодифицира образование не само постави, но, освен това, отхвърля (въпреки ритуал фраза в директивите), образование престава да бъде под ъгъл оглед на двете либерални и инструментални подходи с. Но това е между тези позиции се цялата гама на идеи за образованието. Следователно комодифицира формация се елиминира като познавателни институт започване общество, което в исторически мисли формация по различен начин.

Мир на онтологично ниво

Горните примери ясно от dejatelnostno-медиираната истина се различава от истината и защо не могат да се използват като средство за корелация на ontologization. Тази "истина", са с цел или мотив, може да бъде внимателно скрит (включително и аз), които определят доктриналната база като официална теория, легитимиращи дейността и самата дейност, която превръща в реалност. Основният недостатък на дейност с климатик истина - безотговорно обосновка в ontologization процеси. Преобразуването или създаването на социокултурен феномен, така че тя да не се превърне в "троянски кон" в локализацията на е сервиране на мястото на неговото освобождаване, както и въз основа на тези структури на реалността (включително реалността на бъдещето), с необходимостта да се изисква изпълнението на класическа ontologization в най-достъпните си пълнота, функционалност и дълбочина.

Ontologization като процес

Ontologization разгърнати в движение, въз основа на броя на онтологични устави.

"Ontologization" как deontologizatsiya

Ontologization може да включва и обективиране и изпълнение. Но без да се дефинира неща като последните два основната причина не е в състояние да се ползва от статута на ontologization; те губят своята идентичност и възнамеряват да евангелизират света в руини. Това онтологичен "нищо" е нещо различно от истината за съществуването феноменален. Онтологичния проблем на съвременния живот - използването на силни концепции за обогатяване на съдържанието на слабите, които по този начин близо виждане за нещата са.

С uschnost ontologization

По този начин, същността ontologization не че ние сме положи модел на света, както и че се търси истинската основа на световния модел пред нея в света да инвестират. В противен случай моделът изпада в необоснованост на несигурност, в трошливост на най-су schestvlenii на своето същество, в които не са от съществено значение и vnesuschnostnoe съществуването в полза на лицето, онтологически случаен, която е насочена към не-локация същества в съществуване, т.е. да се яви, за да подобие, фантазия и т.н.

Планк 1966 - Планк М. единството на физическата картина на света. М. Наука, 1966.

[III] Пример на последната е на пазара, приложена в системата за висше образование. Образованието на техническите специалности е много скъпо, което се дължи на техническото оборудване и необходимостта от привличане на квалифициран персонал. Във връзка с курсове за обучение по тези специалности се продават на значително по-ниска цена и субсидирани от държавния бюджет (пример тук е типична за Великобритания); в противен случай учениците просто не могат да си позволят да плащат. По този начин, от действието на пазарните механизми при формирането изключва най-значителен сегмент, който определя развитието на съвременната икономика. Поради това, на свой собствен модел на пазара в областта на образованието не може да се реализира без онтологични противоречия, т.е. тя е в действителност не е на пазара, но и нещо друго, доктринално регламентиран. Следователно, става проблемна употреба на определени пазарни последици, най-малко по отношение на очакваните резултати от пазарния модел. Последиците от това са несигурни и образователните резултати - е трудно предсказуем.