Space философия ovskogo - studopediya

Cosmic философия Циолковски - е един от стълбовете на българската cosmism. Той оказва съществено влияние върху съвременната цивилизация чрез пространство, което се превърна в основен фокус на научна и технологична революция. Друг важен фактор е, че това е един от малкото български cosmism пробите систематизирана философска и идеологическа система.

Циолковски възгледи за естеството на философията, вдъхновен от Просвещението. Той вярвал, че философията -. "Крилото на научни знания, му корона, обобщаване, науката на науките" [12] Всички предишни философии Циолковски изглеждаха "странни" и тяхната терминология не е необходимо, като каза, че "е трудно да се свърже моята философия с другите." Въпреки това, дискусията предимно традиционните философски проблеми в космическата философия, разгледани в "космическа гледна точка". Също по традиция е Циолковски и представяне на структурата на философското знание: философия "се състои от метафизиката, епистемологията и етиката са първите два раздела на подготовка за етиката или морала на научни бази Понякога това обучение не е отделено от етиката Тя вид ме прави ...." Въпреки Циолковски добави философски познания по друг раздел - социологически, т.е. схеми за изграждане на "идеален ред на живота" [12].

Философската и идеологическа концепция на Циолковски може да бъде разделен на три основни етапа. (. 1898-1914 жж) Първият етап обхваща работата: (. 1898) "Научни основа на религия", най-фундаменталната философска работата на Циолковски "Етика или физическите основи на морала" (1902-1903gg коригирани през 1914 година.), "Нирвана" (1914 ) .. На този етап основният принцип е формулиран Tsiolkovskiy впоследствие (1934). "Съдбата на зависи от съдбата на вселената." Под "по същество" се разбира не само един човек. "Прости същества" според космическата философия - "атом-душа". Събирането на "атомни духове" представлява съществена създаването на света. Space - йерархията на същества, включително и хората. Space себе си също е "живо същество", "причина" и "ще" се намира в строга рамка определя поведението на хората и за други "същества" от космоса.

Най-важните принципи на космическата философия които са в основата на метафизичното и научната картина на света са принципи Циолковски атомистичния Панпсихизъм, монизъм, безкрайност, самоорганизация и еволюция.

Принципното атомистичния Панпсихизъм пряко свързано с разбирането на материята Циолковски. Зиолковски заяви, че "Аз не съм само материалист, но panpsychists признават чувствителността на цялата вселена. Този имот, мисля, неразделна част от материята." Всички органи на Вселената "са една и съща същност, един принцип, който ние наричаме духа на материята (същността, началото на веществото, на атома в идеален смисъл)", който е много подобен на философията на Платон. "Атом-дух" ( "перфектен атом", "примитивен дух") на Циолковски ", има едно неделимо основа и същност на света. Това е един и същ навсякъде. Животното е хранилище на безкраен брой духове атоми, както и на Вселената. От тях само тя също се състои от значение, тъй като на първо място е не разбра. Има само един нематериален, винаги се чувствам neistreblyaemoe вечна, неразрушима, веднъж завинаги, създадени или някога е съществувало ". [13] Следователно, "атом-душа" - елемент от метафизичен вещество, което е в основата на света и различен от елементарна частица в съвременната физика.

Принципът на монизма изразява единството на съществените основите на света, образувани от "атоми духове." "Материята е едно, а основните му свойства във Вселената трябва да са едни и същи." Това означава:

· Единство на материала и духовните принципи на вселената;

· Единство на живата и нежива материя: "вещество е едно, както и неговата реакция и чувствителност";

· Единство на човека и вселената, т.е. участието си в космическата еволюция, за разлика от християнската идея за безсмъртието на душата;

· Люпимостта етични метафизиката на космоса.

Принципът на безкрайност разпространи Циолковски и света като цяло, и от свойствата на пространството и времето, и структурата на елементарните частици на материята, и в структурната йерархия на космически нива системи, както и ритъма на космическата еволюция, както и да увеличи силата на космическия разум, и липсата на ограничения за евентуалното му разширение във вселената. Вселената, според Циолковски, е безкрайна в пространството и времето, и включва безкрайно йерархия на космическата структура - от атома до "съществени островите различни нива на сложност. Циолковски мислил за възможността за съвместно съществуване във Вселената много пространство е много по-напред от времето си и сега е намерил своето развитие в квантовата космология.

Принципите на самоорганизация и развитие също са от ключово значение за космическата философия на метафизиката и последващото й научния свят. "Всичко е жив", т.е. способен безкраен самоорганизация и еволюция. Циолковски не е съгласен с тълкуването на космическата еволюция като безмилостен унищожаване, и опозицията му е отразено в принципите на самоорганизация и еволюция. Ритмични промени на Вселената в метафизиката на космическата философия е много близо до един безкраен цикъл на еволюция. Тези принципи са на място в контекста на следните стойности на философията:

· Evolution като периодичен трансформация в които възникват и са унищожени безброй асоциации "парфюм атома", образуващи пространство структури на различни нива;

· Самостоятелно организация като появата на комплекс (включително живот) от опростени конструкции;

· Развитие и самоорганизация като "глобален еволюционизъм" (тези процеси могат да бъдат спонтанни или насочено ум).

Идеята за основната причина (и) за космоса като мисъл Циолковски "не може да убеди и няма вид на научната истина. Но не мога да лично правя без основната причина, всемогъщите и блажено до неговото създаване" [13]. Според Циолковски всичко, което нашият ум е без начало и безкраен, първопричините за курса, дори нула, т.е. за това може да е началото на света. Всемогъщ и нежно любящ творението му е основната причина на вселената навън и да го унищожи на воля. Причината за "неизмеримо по-високо място" и съизмерими с творението си, като Той създава материя и енергия, че "място не е в състояние да направи." Свойства на проникване причини води до неочаквани заключения етични ценности, които "не могат да имат благотворен ефект върху човешкото и други съзнателни действия" [13]. Нейната доброта, щастие, мъдрост и сила са безкрайни и да го следва от Циолковски, редица заключения:

"Удовлетвореност от любопитство и получената спокойствието";

"Предаване на причината";

"Благодарен за да не се слага край на нарастващата щастието";

"Силата на разума няма да ни навреди в бъдеще."

Cosmism основни идеи са отразени и в мотивите на Циолковски на "волята на вселената." Ако всичко около "Вселената се генерира Тя -. В началото на всички неща", че "всичко зависи от това човек или друго висше същество и неговата воля е единствената проява на волята на вселената.". В контекста на "жива Вселена" метафизика на човешката съдба е, че няма смърт. В процеса на възникване и прекратяване на Съюза ", духовете на атома" смърт "се слива с раждането." New Life ", макар да се повреди, но новият унищожаването слива перфектно с новото раждане. Унищожение и смърт да се повтори безброй пъти, но това не е унищожаване на изчезване и поява." Според космическата философия на "душата обаче няма" живее в ритъма на еволюцията на Вселената "е непрекъснат, щастливи, силни, никога не се спря и никога няма да спре", защото временно мъртва материя не субективно чувство за време. Този подход към човешката съдба в cosmism характеристика само на Циолковски е очевидно алтернатива "активно еволюционен подход". В съответствие с cosmism на идеи Циолковски вярва, че човекът не е на върха на еволюцията. Човечеството е "да върви напред и напредък -.. По отношение на тялото, ума, морал, знания и технологичната мощ Пред него в очакване на нещо светло, невъобразим" В края на хиляди милиони години, "нищо несъвършен. На Земята ще бъдат унищожени. Ще едно добро, което неизбежно ще доведе до нашия ум и сила." Cosmic благосъстоянието на човечеството Циолковски "може да бъде разделена на четири основни възраст:

Ерата на раждането, в който човечеството ще влезе няколко десетилетия и който ще издържи в продължение на милиарди години.

формация ера. Тази епоха ще бъде белязана от разпръсването на човечеството през цялата космоса. Продължителността на тази епоха - стотици милиарди години.

човешкото разцвет ера. Сега е трудно да се предскаже колко време е - очевидно, стотици милиарди години.

Ерата на терминала ще отнеме десетки милиарди години. По време на тази ера на човечеството. счита, че е най-добре да се включи втория закон на термодинамиката в един атом, т.е. на еритроцитите въпрос да се превърне в една греда. Какво е радиация ерата на място - ние не знаем и не можем да приемем нищо.

Съвременно изкуство Space е програма за формиране на човешки и космически философия Циолковски може да се разглежда като обещаващ вариант на такава програма.