Съотношението на законността и справедливостта на съдебните решения - 74 YURKOM

Глава 2. Теоретични и практически проблеми на отсъждане

2.3 Съотношение на законността и справедливостта на съдебните решения

Е, как да се отнасят до процесуалното право предписано законосъобразността на решението, а също и на задължителния срок на валидност като характерна черта на правораздаването? И може юридическото решение за несправедливо?

Обща теория на държавата и правото, определено от закона като система от изисквания на обществото и държавата, която се състои в точното прилагане на закона от всички и навсякъде. Това мнение се споделя от такива учени като AV Mal'ko [2] и AB Венгеров [3].

MK Treushnikov по отношение на дейностите на кораби, определени от закона като пълно съответствие с всички свои заповеди и наредби, направени от работата на двете материалното и процесуалното право, т.е. закон. Той пише: ". Принципът на законност в неговото съдържание включва изискването за съдилищата правилното прилагане на материалното (регулаторен) закона и да направи процесуални действия в съответствие с разпоредбите на гражданско процесуално право" [4]

- стриктно спазване и прилагане на правата на всички поданици на действащите закони и подзаконови актове;

- равенство на всички пред закона;

- гарантирано прилагане на закона;

- недопустимостта на произволни действия на длъжностни лица и други [5].

С всички различия на научно становище е безспорно едно: легитимността изисква спазване на всички законови изисквания при квалифициране на случая обстоятелства, при подбора и прилагането на принципите на правовата държава.

По този начин, на законността на решението съответно разработена в юриспруденция. Но концепцията за справедливост не е толкова еднозначна.

Така че това, което е възможно "справедливост" и дали налагането на справедливи съдебни решения?

Философия счита справедливост като нещо духовно, което съществува под формата на индивидуално и обективизирано. В първия случай става дума за една сложна система от мотиви, мотиви, цели, които определят структурата на духовната идентичност, а във втория случай - за въплътено в областта на науката, културата, масовото съзнание, идеи, идеали, норми, ценности. И двата вида духовно, морално, играят съществена роля в развитието на личността (като индивидуализирана духовното) и в подобряването на културата (като обективиран дух).

От гледна точка на психологическата теория на справедливостта се основава изключително на вътрешните качества и емоциите. Като се има предвид тази гледна точка, LI Petrazhitsky определено справедливост като интуитивен прав като истински феномен на духовния живот, психическо явление и го наричат ​​интуитивен и правно явление. [14] Спор за разделението на етичното чувство за етичен и юридически, той отбеляза, независимостта на правосъдието "от нормативните фактите закони" и стига до заключението, че справедливост принадлежи към класа на правна емоция.

Въз основа на това, справедливостта изисква най-много индивидуализиран подход отговаря на специфичните обстоятелства и личните качества на човека. Но законът не може да осигури и да определи всички на отделните фактори, имащи отношение към справедлив оценка на конкретна връзка. И от тази гледна точка на правото и правосъдието на може да си противоречат.

Въпреки това, правото е неразривно свързано с индивида и обществото, така D.E.Bogdanov заключи: "... на основата на гражданското право се основава на три фундаментални, онтологично начало: правосъдие, свобода и неприкосновеност. Те са в основата на онтологична стойността на правата, докато говорите на крайните си цели .... Правосъдие, свобода и почтеност -. Е алфата и омегата на гражданското право, нейния източник и в същото време на крайната цел "[15]

В този смисъл няма никакво съмнение, че изискванията за решението на съда в един или друг начин, насочени към защита на социалните и културни ценности (чест, достойнство, здраве, безопасност и т.н.), както и самото решение - да се защитят човешките права и свободи, на създава условия за осъществяване на такава защита "[16].

AT Бонер определя търсенето на справедливост на решението, както следва: ". Правосъдието по отношение на закона може да бъде разпознат възможно само в конкретен случай, най-оптималния, рационален и хуманно решение" [17] И ако човечеството е повече или по-малко ясно, тъй като предмет на разпоредбите представени в този документ по-рано, за да се определи оптималната (в повечето случаи недостижим) и разумността на решението?

Това мнение се споделя от NI Tkachev, който пише, че "търсенето на справедливост. Той изрази чрез правни понятия на законност и валидност. В гражданското процес е обхваната законност и валидност и характеризира акт правосъдието като цяло "[19]. Именно от тази гледна точка за това, валидността на час. 2 супени лъжици. 297 от Наказателно-процесуалния кодекс [20]: ". Присъдата признава легитимен, разумен и справедлив, ако тя е в съответствие с изискванията на този кодекс и се основава на правилното прилагане на наказателното право" Въпреки това, тази позиция не се поддържа от прилагането на закона [21] Гражданския процесуален, когато на изискванията за законосъобразност, разумност и справедливост са изброени отделно. Това понятие за "справедливост" не може да стои и, съответно, че под него се разбира, че е невъзможно да разберат.