Соломоновите биография, цитати, поговорки

Кратка биография на цар Соломон

Соломон (иврит Соломон, един арабин Сюлейман ..) - третият и най-голям цар на народа на Израел. Вторият син на Давид от Витсавее, Соломон дори по време на живота на баща си, той е назначен за наследник на трона и зае 16-годишни момчета.
Ученикът на пророк Натан, Соломон е природно надарен с ярка ум и проницателност. На първо място той се грижеше инсталация вътрешен мир около престола и се обграждат с пълномощни, с които той е свободен да се поддържа както от вътрешни и външни политики. Управлението му се превърна в синоним на мир и поминъка на хората. Египетският фараон му даде дъщеря си, за която Соломон получи зестра важен град на Гезер, Който е казал на равнината на филистимците - този велик път между Египет и Месопотамия.
Бързо развита търговия, има голям принос за обогатяване на двата съда и цялата нация. В Ерусалим се стекоха толкова много благородни метали, злато и сребро, според библейския израз, тъй като той стана като камък.
След като на разположение на вътрешните работи на държави, Соломон започва изграждането на храма, който по-късно става известният от храмовете не само в своята вътрешна стойност, но и на външния блясък и красота. В същото време, Соломон използва добрите услуги на ближния си - царят на Тир, Хирам, което му е доставило както дървен материал и други строителни материали, както и от световна класа, художници и архитекти. Temple (започнал през 480 г. пр.н.е., след излизането от Египет, следователно, за 1010 г. пр.н.е.) е бил построен за седем години и половина, след което е извършено тържествено освещаване.
Близки суверени са направили пътуване от далеч, за да видите на еврейския цар, славата на мъдрост и въпроси, на които успя да се разпространи в целия Изток. Това беше на посещение в Савската царица.
Луксозен Соломон изисква огромни средства, които доставят забързан световната търговия. Особено важно в това отношение беше съюза с гумите, главен град на Финикия, на тогавашния владетел на Средиземно и други морета. За да го обединява търговско от цяла Азия, но тъй като всички по-големи азиатски пазари на дребно са подчинени на Соломона, цялата търговия със налага да минават през имота му, както и по-голямата част на гумите беше просто като че ли богат пристанището на Палестина, са напълно зависими от тя и продоволствена несигурност, защото това е основната и почти само житницата финикийски градове.
За да стане още по-независими от финикийците, Соломон започна със собствен автопарк, корабите, които извършват далечни пътувания и донесоха злато и редки произведения на изкуството. Соломон царските кораби достигнали Колоните на Херкулес. Търговия Соломон внесе в съкровищницата на голям годишен доход от 666 таланта злато (1 Тал. = 125 000 рубли. Злини.).
В разцвета на царуването му, Соломон перфектно въплътени в негово лице идеала за "цар на света", който сънувал миролюбиви хора и споменът за които в последствие са останали в традицията. Но около него лукса на източната не се забави да даде Соломон корумпиране му влияние. Подобно на други източни деспоти, той се отдавали на прекалената страст, започна огромен харем ( "Той имаше 700 жени и 300 наложници"); под влиянието на чужди езически съпруги той става слаб от ревност за вярата на бащите си и сам по себе си в Ерусалим, за ужас на хората, построен храма, за да се поклонят Молох и Астарта. Усилията за крайности данъци започнаха да тежест на хората, които недоволстваха и се оплакват; брилянтен царуването на Соломон над заплашителни признаци на вътрешен разпад.
Историята не каже как той се отразява на всички тези тестове и тревожност, но книгите и особено на "проповедник" оставили ги допълват картината на живота си. Тук ние виждаме един човек, който е преживял всички удоволствия на живота, както и до дъното изпил чашата на земните радости, и все още не е изпълнено, и най-накрая, за съжаление, възкликва: "Суета на суетите, всичко е суета и гонене на вятър!"
Соломон почина в Ерусалим в 40-та година от царуването си (1020-980 г. пр. Хр). Историята на неговия живот е посочена в третата книга на царете и 2 Летописи.

А. Lopuhin, чл. "Библейската история в светлината на най-новите изследвания и открития"

Цар Соломон (1015-977 години.)

управление на Соломон

Соломон се върна на трона млад, едва над 25 години. Баща му го остави огромно състояние, обезпечени след много войни срещу атаките на съседните народи. Необходимо беше да се запази тази, произвеждана славните походи на Давид, и да даде възможност да се отдадете на мирни занимания души: селското стопанство, занаятите и индустрията. Това е постигнато чрез Соломон. Соломон не беше боева и спокойно цар (името е Соломон приличаше на думата "Шалом" - в света). Той имаше всички качества, необходими за един началник и съдия. При хората, младият цар е бил известен с неговата мъдрост и проницателност. Той бе в състояние да се отгатне по време на процеса в най-трудните условия, кой е прав и кой крив.
Следващият случай, както разказва легендата, му донесе слава най-мъдрите съдия. За Соломон беше дошъл в съда две жени. Един от тях каза: "Аз живея с тази жена в същата къща. Аз наскоро роди момче, а три дни по-късно, а съседът ми роди син. Една вечер синът на тази жена почина, защото тя лежеше на него в съня си; тихо тя стана, взе детето ми от леглото ми, докато съм спал, положи я мъртва за мен. На сутринта станах, за да се хранят бебето и видях да лежи мъртъв; Вгледах се в лицето му и видя, че това не е моят син. " Друга жена й каза: "Не, това не е вярно: синът ми е жив и си - мъртъв." Силно твърди пред царя на двете жени: всеки твърди, че момчето жив - синът й, и мъртвите принадлежи на съседката си. Беше трудно да се открие истината. Тогава Соломон прибягва до следната хитрост. Той изпрати за меч, и в присъствието на двете жени каза на слугите си: "Нарежете на живот момчето на две и дайте половината на една жена, а другата половина на другата" Като чул това, една от жените извика: "Моля Ти, царю, не прекъсвайте детето, и това е по-добре да я дам на аз живея моя опонент ". Другият извика: "Нека никой не ми или да получите, нарязани!" Тогава стана ясно, че истинската майка на живото дете е именно жената, която го съжали и не е позволено да го бие. Царят казал: "Дай на живия детето с нея, защото тя е майка му!"
Всички хора се чудеха мъдростта на Соломон. Традицията казва, че Соломон надмина своите познания от тогава мъдреците от Изтока, а дори и най-учените от египетските жреци. Той пише една притча и "текстове", "говорим за дървета, животни, риби, птици и влечуги", че е дълбоко проучени всички природни явления. В еврейската азбука името на Соломон поради учението на светска мъдрост, тъй като името на Дейвид - с поетични псалми.
Библията ни казва, че хроникьор "в дните на Соломон, израилтяните живееха безопасно, всеки под лозата си и му смокиново дърво, едно дърво." Соломон не проведе войни, като Давид. Около малки племена като едомците и Амон, те са били обект на Израилевия цар и отдаде почит към него; Същото е и с независими съседни държави Соломон сключен мирни договори и синдикати. Най-близкият съсед на еврейския царство стана богат и индустриална Финикия; от юг към долепена от образовани и силно Египет, и от север - щатите Месопотамия (Арам, Дамаск). С тези държави Соломон обвързани търговски отношения. Израел като нация селскостопанска, взе от земята там - хляб, плодове, грозде; от Финикия са получили в замяна на изграждането на гора от бор горички Livanona и Египет - коне и колесници. В допълнение, на израелската земя е основният търговски път, по който каравани с стоки от Месопотамия до Египет. Със заповед на Соломон бяха разположени на различни места, с удобен паркинг за каравани и складове за съхранение на стоки. В съюз с финикийците и израилтяните бяха морската търговия. Финикийски и израелски моряци са били изпратени на кораби в Офир Wonderland (Индия и Южна Арабия) и извадиха благородни метали, слонова кост, ароматни подправки и луксозни стоки. Така израилтяните влязоха заедно с цивилизованите народи на Азия и Африка. Соломон влезе дори роднински връзки с чужди царе. Сред жените му е дъщеря на един мощен цар на Египет (фараона). Следвайки примера на други източни царе Соломон се грижи за богатството и разкоша на техния капитал. В град Йерусалим е бил украсен с неговите прекрасни сгради, между които храм на Йехова се открояваше по-специално, както и кралския дворец.

Изграждането на храма

Скоро след възкачването му на престола на цар Соломон пое делото, завещано му от баща му, - за изграждането на великия храм на Йехова в Йерусалим. Място за храма бе избран Мория Hill на северо-източната част на Ерусалим. огромно количество от камък и дърво, необходими за този строеж. Стоун е в изобилие в Ханаанската земя. Десетки хиляди работници, наети от Соломон завладени ханаанските племена, издълбани в скалите и планините ги сече в правилната табела; други работници са били взети на тези плочи на мястото на строителството. За доставката на желания гора Соломон влезе в отношения с финикийския цар Хирам, столицата на която Тир е бил известен с красивите си сгради. Хирам се съгласи да предостави Соломона кедрови и кипариси от горите Livanona и съединяването им по море до Яфа, Йерусалим, най-близо до пристанището. 30000 израелци са били отведени в царската служба, за рязане на дърва в Livanone. Те бяха разделени в три компании, десет хиляди всеки; отбори редуват: всеки работи един месец и два месеца почивка. Хирам прати отсечените гори в Яфа и в същото време да прати до Соломона Tyrian квалифицирани зидари и дърводелци. За всички тези услуги, Соломон даде на Хирам всяка година, а работата продължава, определено количество пшеница, масло и вино. Когато всички строителния материал, се получава, ние започнахме изграждането на храма. Храмът е изграден от каменни плочи и стени вътре бяха покрити с кедрови дъски, които бяха отрязани цветя, палми и херувими (фигура с крилата си); Цялата тази тема по стените е покрита със злато.
Храмът е с две отделения: вътрешни и външни. Вътрешната отделение е в най-отдалечения, задната част сам сградата и носи наименованието "Девир" или "свето светих." Имаше две крилати херувима от позлатен маслиново дърво; при разперени крилата на херувимите стояха Господния ковчег. Тук непрекъснато се възцари тайнствен полумрак. В чакалнята, наречен "светилище" или камара ( "gehal") бяха кадилници непушачи тамян, лампа, маса и светия хляб и други плавателни съдове, изработени от чисто злато. Заедно светилището продължава красива галерия с два дебели медни стълба. Тази галерия долепена огромен двор, заобиколен от стени. В двора има: голям бронзов олтар, медната басейна за измиване на ръцете на свещениците, наречени заради огромната величина "месинг море", и други устройства за жертвата.
Всичко това великолепна сграда е построена преди няколко години; тя е завършена около 1000 години преди новата ера. След това започва честването на освещаването на храма. През есента на празничния месец Тишри в Ерусалим много израелци идват от всички области на държавата. Така свещениците внесоха ковчега на Йехова с плочите на заповеди в "светая светих" и го постави там, под протегнатите крилата на херувимите със злато. Димът от kurivshegosya на тамян обгърна останалата част на храма, така да се каже облак, а идеята е била прехвърлена на примитивно жилище на Йехова, тъмно и величествената планина. Царят, с лице към храма, каза: "Йехова е решил да се установи в гъст облак. Така че аз построих дом за престоя си, вечния обиталище за твое ". Веднага след царя и людете влязоха в външните камери на храма и двора, където застана пред олтара. Всичко се къпят в прекрасно сияние на позлатени стени и колони, и от блестящи скъпоценни съдове. Свещеници поклоните направени жертвата, и левитите, пееха химни и свири на арфа. Хората бяха очаровани от всичко, което бе видял и гледаха със страхопочитание при нов разкошен храм. Няколко дни по-отидоха шумни тържества по случай освещаването на храма, а след това на хората, разпръснати и отиде у дома.

Блясък и вътрешно объркване

разпадането на царството

След почти четири десетилетия на царуването на Соломон загинали. За да трона той трябваше да вземе най-големият му син Rehaveam (Ровоам). Този принц, не се различава от всички неизплатени качества: той не е имал смелостта на Давид, или мъдростта на Соломон. династия от племето на Юда и част от Бенджамин Верен на Давид бяха готови да обявят незабавно цар Rehaveama, но и други племена, особено Ефрема, се колебаят. Скриване в Египет Ефрем Ieroveam чул за смъртта на Соломон, веднага се връща у дома и се поддържа от недоволството на хората срещу Дейвид династия.
Тогава efraimskom град Сихем събра старейшините на Израел с цел да се предостави на признаване на нов крал. Има също пристигна и Rehaveam. Хората са недоволни от тежките данъци, които го обременени с Соломон, решили да поиска, че новият крал на облекчение. Представителите на хората, с Ieroveamom начело, дошли да Rehaveamu и каза: "Баща ти наложи върху нас тежко бреме; Облекчете товара ни, а след това ние ще ви служи! "Горд Rehaveam е обиден от това искане, но обеща три дни, за да даде отговор. Той повика неговите съветници, за да разберете тяхното мнение. Съветници проведоха назад към Соломон принесе Rehaveamu признае и да даде на хората, необходими облекчения; По-младите придворни, които желаят да се харесат на горд и надменен царя, които не се препоръчват на хората да се отрече всичко. Rehaveam взе последното парче от съвети. Когато на третия ден дойде при него народните представители, Rehaveam им казал такива жестоки думи: "Баща ми направи тежест, и аз трябва да се увеличи тази тежест; баща ми ви наказа с бичове, но аз ще ви наказвам със скорпиони "(вредители с куки в краищата). Този отговор разгневи цар тиранин Ефрема на. Те извика: "Какво да правим с Давидовия дом? Разходи в шатрата си, Израел! "Ieroveam поеха кормилото в бунт. Rehaveam изпратен на хората на главния бирник, за да успокои недоволните; но тълпата хвърляше камъни върху омразния колектор и го уби. Rehaveam себе си едва избягал; Той скочи в колесницата и избяга в Ерусалим.
След това, десетте племена на Израел: ефремските и всички северни племена отвъд Йордан - провъзгласена цар Ieroveama. Само племето на Юда и част от Бенджамин остава верен на семейството на Дейвид и признат цар Rehaveama. Пристигане в Ерусалим, Rehaveam събра голяма войска на евреи и veniamitov и реши да тръгне на война срещу израелски племена са паднали далеч. Но пророк Семаия, "човека на Бога", адресирано до царя и хората с думите: "Не ходят на война срещу братята си, синовете на Израел, и да се върнат всеки у дома си, защото Божията воля се прави всичко това." Събраните войници разпръснати. По този начин, голямо състоянието на Давид и Соломон е разделена на две отделни царства една минимална, наречен юдеи или Юда, и имаше вид на цар Давид; друг, по-голям, наречен Efraimskim или Израел, и "десетте" първо царството и призната царя си ефремските Ieroveama.

S. М. Dubnov. Кратка история на евреите. част 1
Древна (библейската) история

Симеон Соломон "цар Соломон" (1872-1874)

Петер Паул Рубенс "Решение на Соломон" (около 1617)