София разказва за православна култура

Интервюта с участници в годишната богословско-практическа конференция на катехизис SFI

Наскоро един учител Основи на православната култура и етика беше уволнен от училището - родителите са възмутени от факта, че той "вместо обучение на деца на православната църква, заяви пред тях за Исус и да четем Библията." И там е чувството, че обществото на православните видите по-скоро като вяра, свързани с ритуали, отколкото с Христос. Смятате ли, че това дали наистина има разстройство? И ако е така, как да го преодолеем?

Priest Андрю Moyarenko, първи заместник-ректор на семинарията Кузбас: случай на модул "Основи на православната култура" в рамките на курса "Основи на религиозните култури и светски етика", които са методически приложат тази позиция може да бъде само чрез културен подход. Това не е доктринален въпрос.

Въпреки това, в този случай, аз не съвсем правилно да се правят изводи от това, което се е случило, не е собственик на цялата ситуация. Мога да кажа само, че става дума за Христос и Библията може да бъде построен на културни принципи. И се задоволи с това.

А фактът, че хората се интересуват от, на първо място, на ритуалната страна, "тъмна страна" (за VV Rozanov) Христос, ние сме просто обсъжда, например, по един парадоксален пример за популярността на книгата "нечестиви светиите". Е "уловен в тенденцията", книгата излезе обръщение - почти два милиона копия, а зад нея, с подобно покритие, цвят, модел - видимата ръка на майстор-дизайнер-маркетинг - други подобни книги, където, ако има една дума на Христос, това, което нещо много непряко. един вид "почерняло лице" на Спасителя, въпреки че по темата на деня "лукаво аромат."

Друго нещо е, че в един нормален случай може да се отоплява интерес към качеството на литературата. Но ситуацията показва, че проблемът по прост "Управление на църква" други: да продаде повече книги, както и да се разбере това търсене и да направи съответното предложение. Но от търсене на качествени литература няма да бъде, ако нейната значимост не е пряко кажа, не защитава своята необходимост и достойнство. За съжаление, най-често в дома на пастора няма време да го направя, и всеки разбира причините, поради които няма да ги повтарят.

Игуменът Агатангел (Бяла), ректор на село Света Троица Църква Novotroevka: Да, това е, разбира се, като цяло, винаги е бил. Беше един вид "фолк" религия ритуал, който е по същество, свързани с вярата. Дори Кант сподели религия и вяра. Помните ли как красноречиво пише за него, отец Александър Шмеман? За съжаление, това заболяване е много трудно преодолим по простата причина, че всички удобно се идентифицират с по-голямата част, където всичко е ясно, не се изисква жертвата не се нуждае променя и там е илюзия на защита на по-високи правомощия. В крайна сметка, на стандарта на хората желаят един друг: "Да ви всичко беше добре, да са здрави, на добър час!" - това е всичко. И всичко това е само перфектно се вписва в тази външна, церемониална роля в православна църква, която е един вид националната ни идентичност. Почивка, лед басейни, линия на кръщелното вода - и по принцип, всички останали не е необходимо. И в исторически план това заболяване, според мен, никога няма да бъдат преодолени в пълен размер.

Но тук също може да Simulacra. Виждал съм православен сбор, когато каза на всички, пее, рецитира стихове за Христос. И докато това не беше така, сякаш за него. Не дълбочина, "Исус те обича, те обичам Христа". Това е всичко.

Рискът, разбира се, че има. Всъщност, можете да започнете да се говори за Христос не е на Евангелието, както и от някои други разбиране. Ето защо, само един критерий: лична връзка между човека и Бога. Необходимо е да се говори не за себе си, но от Евангелието. Но вие трябва да разберат Евангелието, ние трябва да го знаят и да се опита да се промени. Защото човек не може да се промени, ако той живее в едно пространство на разбиране на Евангелието. Ако той не се променя в същото време, не се трансформира, а след това ще кажа само, наистина красиво, но празни думи. Всеки възрастен човек, образован може да произнася тирада, изпълнена с красиви думи, които всъщност няма да има абсолютно никакво съдържание, ако в същото време там не инвестира своя, макар и малък, но личен опит на трансформация.

Rev. Александър Ginkel, ректор на Църквата на Иберийския икона на Божията Майка в квартал "Нов Скандинавия" София: Разбира се, това заболяване съществува. И двете тема "Основи на православната култура" има за цел да покаже, само външната страна на нашата православна религия, без никакви депресии във вярата. Ето защо светско общество за този въпрос, за да се позволи неговото учение. От друга страна, разбира се, православната религия се основава на свещените текстове, в Библията. И всички церемонии, всички празници, също са изградени около библейските истории. Така че аз наистина не разбирам позицията на хората, които се разбунтуваха, четене на Библията, тъй като в този случай тя може да се разглежда като исторически документ, и без да се чете Библията, не е възможно да се говори за учението на тази тема.

Аз самият е участвал в писането на няколко книги, посветени на основите на православната култура, някои критики и си представете какво се случва. Приблизително една трета от учебника на православната култура - е, всъщност, преразказ на библейската история. Стандартът, одобрени от Министерството на образованието, има конкретни въпроси. Първо - доктринален страна, Библията. Вторият - историята на Църквата. И трето, като правило - това е най-празници и обреди. Затова позицията на родители, които се противопоставят на това, че децата им са били обучавани на основите на православната култура, аз може да бъде разбран само ако родителите са нехристияни: изразен секта или последователите на други религии. Но когато се кръстили родителите ми започнаха нещо подобно да се каже (и аз съм няколко години в училище да преподават предмета), аз просто им предложил: "Е, ако сте срещу нека официално да предаде анатема път, когато се противопоставят на учението на Христос." Но никой не се съгласи, да ги думата "анатема" плашило. Но когато съпротивата идва от хората, формално принадлежащи към Църквата, която е устойчивостта им на практика показва, че те самите са отделени от Христос и от Църквата.

Отец Александър, дали много от тези книги там?

АА Sharafutdinov, секретар на Мисионерската комисия на Съвета на Москва Епархийския: В нарушение такъв безспорно е, че е дори в църквата. И все пак ние имаме църквата - църквата е до голяма степен спечели неофити. И често дори и тези, които вярват в Христос, а просто любители на хора, любители на православната култура. Те трябва да катехизирам, защото те не знаят каноните на своята собствена вяра. И аз съжалявам, че в църквата има много малко сили, за да продължава да се катехизирам и най-вече да се правят проповядването на другите. Аз мисля, че ние говорим твърде много за мисията в сегашната ситуация. Ние казваме, че те биха искали да влязат в нашите църкви в пет пъти повече хора. В същото време ние искаме, че ние не трябва много да се работи - просто питам енориашите, така че те каза, техните семейства и приятели: "Ела!". Но много от тях намерили нещо в църквата, за себе си и не е готов да го повери на другите. Освен това, не е ясно къде да се обадите. Ако ние като църква ще бъде в състояние да създаде пространство, където хората наистина ще е интересно да дойде.

Бях в младостта мисионер опит а. На възраст 19, започнах да работя в диоцеза Уфа. Всеки казва: "Нищо не е невъзможно. Обезсърчен. Ние имаме една бедна енория. Никой не отива. Младежки не. "Тъй като пламенен млад човек, реших да проверя. Специално взе за експеримента е празна енорията в покрайнините на Уфа, в действителност в селото, и от земята там успя да изгради работата и реални хора са поканени. И те почнаха да поканим децата от неделното училище. Децата стават интересни, децата започнаха да призовават приятели, приятели започнаха да призовават други приятели. Тогава родителите на децата започнаха да се чудят какво децата започнаха да ходят на църква? Ние хората не са проблем! Ако искахме да, бихме могли лесно да се отнасят към тях. Но ние не сме готови да се срещнем с тях, това е проблемът. Тук голямата топката от нашите църковни проблеми. Това, разбира се, плаши. Ето сега ние пишем ръководство на мисия в Москва, за нашите мисионери, и първото нещо, което започваме да говорим, това е общност. Защото това, което може да е мисия без общност? Как може да има преподаване на тестовете за овулация?

Какво мислите, защо някои хора се страхуват, че всеки учител, би било добре да преподават основите на православната култура? Детето е в църквата, ще дойде! Хайде да погледнем. И ако един учител прави нещо за Христос и казал нещо друго дете от Евангелието се чете, а след това ще дойде, погледнете и да кажа: "Момчета, не става въпрос за това дали сте написано в тази книга за книжниците и фарисеите?"

Това не е песимизъм. Не казвам, че всичко е лошо. Просто, не е факт и ние трябва да се работи с него. Винаги виждам такъв феномен, че верните православни хора участват в православната църква, но и за духовността и знанието отиде харизматичните църкви. Те не са се моли и да не участват по никакъв харизматичен ритуал, но за да отидете на катехизис, за някои срещи. Имам няколко от тези хора се срещна в Москва енории. Това ме изненадва, но разбирам живата душа търси и не винаги е в нашия църковен живот. Това е тъжно. Но, от друга страна, има и млади хора, има надежда. А църквата е някак топло.

Ако поговорим малко по-широк от която и да е катехизис, всяка мисия - има само три: първо - разстоянието между Бога и човека след срещата с нас, християните, не стават по-, отколкото е било преди тази среща (Хипократовата "да не се вреди"). Вторият - да долната лява част на каквито и да било минирани зони между мъж и Христос, така че след премахването на тези мини, той е в състояние да се доближат до разбирането на смисъла, спогодби и се надява да библейската традиция, така че той може да се различи същността на нашата вяра. И третата цел на нашата мисия - да се спре навреме, се премести в страната и да каже: "Господи, сега аз да си кажа:" Спри ", и ми мисионерски усилия жертва дори и сега тя ще дойде или не може да дойде при теб." И позволи Провидънс и човешката свобода се срещат във времето на планетата Земя.

Ако искаме да се забравя нищо от тази настройка мисионерска цел, какво се случва с някой коленичи (понякога буквално, когато децата се наказват молитви за четене, застанал на колене, се поклони - на лош пример на миналия век). И това се случва, че лицето, което се опитва да плъзнете до общение почти на въжето.

Не трябва да забравяме, че нашият Господ, нито Смазана тръстика не prelamyvaet нито гасят ленът пушенето не. Мисионерската измерение на християнството предполага ненасилие и доверие в хората и Бог, в името на тях се издига до Голгота.

Александър говорихме Kolymagina и Анастасия Nakonechnaya

Още по темата:

"Особеността на тази конференция по честен разговор сърце до сърце." Интервюта с участници в конференция, посветена на катехизис

Как да получите подвижния топката. Интервю с VI Yakuntsevym, председател на организационния комитет на международната конференция за катехизис

Възможно ли е да се справят с обявяването с иконите

Учениците в училищата в столицата в международни състезания тази година, спечелиха 14 медала. По време на срещата на президиума на правителството на Москва, Москва кмет Сергей Собянин реши да създаде големи субсидии за студенти, които са победители и наградените ..

Днес, кметът на Москва Сергей Собянин поздрави център мрежата за обществени услуги с следващия рожден ден и в чест на това събитие представени поздравителни писма на служителите най-доброто обслужване. - Позволете ми да ви поздравя. Годишнина скромен - едва шест година - започва своята ..

преди 6 години, в града е имало около 1200, приемащи различни органи. И те бяха заменени от центрове за правителствени услуги. Днес София е наистина горд от успехите, които сме постигнали в предоставянето на публични услуги. Това не е само думи. Не са много.

Центрове на обществени услуги "My Documents" празнува тази година в продължение на шест години. Кметът на Москва Сергей Собянин поздрави служителите на центровете "на тази дата, и се представят изключителни писма на благодарност. "Позволете ми да ви поздравя и вашите колеги с годишнината от оп ..

Средното време за изчакване в столицата на MFC е само три минути Собянин присъдена най-добрите служители на публични услуги "My Documents" центрове | Снимка: mos.ru най-добрите служители на Москва центъра на обществените услуги са възложени директно на кмета на Москва Sergeem Sobyaninym. Триумфът на п ..

Снимка: m24.ru/Роман Balayev правоприлагащите органи търсят неизвестното, които отвлякоха автобус в юго-източната част на Москва. Това съобщиха от "Света София", позовавайки се на източник в правоохранителните органи. Той пояснява, че автобус с 45 места е отвлечен близо до село ..

С Деня на знанието в столицата ще започне работа на четири детски градини и четири shkoly.Po до началника на отдела за строителство на Москва Андрей Bochkarev, осем нови учебни заведения ще бъдат открити в Деня на знанието в Москва, училище за 825 открита в административния район на Северозападен регион.