Сертификат мюсюлмани - световни религии

Неудобни отношенията между християни и мюсюлмани имат дълга история, така че християнската свидетел на мюсюлманите се възприема много враждебно. Произходът на тази трагедия назад към времето на император Константин, който твърди, че е видял в съня си на кръста (313), като го свързва с меч. Един от наследниците на Константин, християнски император Ираклий (управлявал 610-641 GG.), Е бил съвременник на Мохамед (управлявал 622-632 GG.). На примера на Gerakliya Мохамед перфектно усвоили принципите на "свещена война". След смъртта на Мохамед (632) мюсюлмански армии са Сирия от християнската Византийската империя, Палестина и Египет (636). Оттогава християните и мюсюлманите са във война помежду си.

Като оставим настрана въпроса за престъпленията, извършени от мюсюлмани срещу християни, както на Изток и на Запад, нека да припомним причините враждебно отношение на мюсюлманите към западния свят, който те считат за един християнин. Мюсюлманският ума завинаги отпечатано болка Кръстоносните походи (ок. 1050-1291 GG.). Colonial период (ок. 1450-1970 GG.), По време на който западните народи са заети почти 90% от мюсюлманския свят, мюсюлмани, останали в сърцата на дълбоко чувство на срам и унижение, която изисква отмъщение. Но най-вече дневни мъки мюсюлмани улавяне на Йерусалим от Израел през 1967 г., след повече от тринадесет века на Арабската правило над града. Вината за всичко, разбира се, лежеше в "християнска" Запад, допринасят за създаването през 1948 г., държавата Израел - че мюсюлманите виждат най-големия грях някога извършено срещу човечеството.

Опитвайки се да евангелизират мюсюлманите, ние трябва да помним, че ние трябва да действаме в атмосфера, отровена от паметта на тези и други актуални и нещастия, които ги сполетяха (например два пъти американската инвазия в Ливан). Единствено чрез Божията благодат ние имаме всички тези възможности за работа сред последователите на исляма. Ако се покаже културното и религиозно превъзходство, или се преструва, че не забелязва греховете на Запада, че мюсюлманите смятат, християнинът, ние само ще влоши нещата. Между другото, унижава исляма като религия или пренебрежително отношение към нейния основател, Мохамед, то няма да бъде възприето толерирано. Обслужване в мюсюлманската среда изисква изключително чувствителен подход. Затова, въпреки че по-долу ще се обсъждат въпроси, свързани с апологетика, християни, трябва първо да разберем някои неща за това как да се подходи мюсюлмани.

Православната исляма вярва, че след смъртта на Мохамед (632година) Бог не е адресирано до всяко човешко същество. Поради тази причина, вашето свидетелство за това, как стана християнин - като самия Бог ти разкрихме - мюсюлманин намира изненада. Този подход е напълно библейско (1 Йоан 1: 3). В допълнение, със сертификат, няма да споря.

Обикновено мюсюлмани искрено се опитват да угодят на Бога (както те го виждат). Например, последователите на исляма трябва да се похвали за тяхната няма да изповядват вярата си в Бога, моли се по пет пъти на ден, като милостиня на бедните, за да наблюдават месечната пост, поклонение, а дори и да се стреми (джихад) "в пътищата на Бога." точка на контакт може да се намери в мнението на мюсюлманите за Бога, пророците, светите книги, Ангели и демони, Божията заповед, а в деня на съда. Разбира се, всеки един от тези въпроси, има разлика между учението на исляма и християнството, но нашата цел - да намерят общ отправна точка.

Оказва се, че всеки въпрос може да бъде свързана с ученията на Господ Исус Христос, с учението на апостолите и други пасажи от Писанието. Коранът съдържа прекрасно свидетелство за Исус. Коранът потвърждава Непорочно зачатие; Способността му да се лекува и възкресява мъртвите; че Той е Божието слово, и на духа на Бог; че той - Месията е абсолютно свято (безгрешен), който принадлежи към числото най-близо до Бога; че той е жив сега на небето и ще се върне да съди земята (Сура 3:48, 52; 4: 156; 82: 191). Често мюсюлмани са убедени в превъзходството на Исус Христос над Мохамед, просто чрез четене на Корана. Посочените по-горе точки - идеалното място да се запознаят с мюсюлмани библейската истина за Исус.

Наистина, които искат да донесе мюсюлманите да изучават Библията, откриваме неочакван съюзник в лицето на книга на Мохамед, Корана. Вглеждането в съответните пасажи на Корана (сура 3:78, 5: 50-51, 72; 06:34; 10:38, 94; 46:11), откриваме, че Мохамед изповядвали вярата си в откровения на Мойсей и Исус. Той каза, че Бог поддържа и защитава всички данни, преди писанията, че християните трябва да се придържат към своите книги на закона и Евангелието, и че никой не може да промени Божието Слово. И накрая, на мюсюлманската Коранът казва, че ако той се съмнява, той трябва да поиска евреите и християните, които четат свещените книги преди раждането му.

Ако (или когато) мюсюлманин започва да изучава Писанията, той със сигурност щеше да се изправи пред съмнението за семейството и приятелите си. Той ще трябва силна подкрепа и насърчение от християнска приятел. Тази подкрепа е още по-важно по време на лечението, кръщение и болезнен период след кръщението. Ние трябва да бъдем готови да умрат заедно с учениците си (Йоан. 15:13).

Но дори и преди всичко по-горе да се случи, християнски лидери трябва да намерят начин да обслужва нуждите на хората около зеницата. Тази услуга може да се прояви под формата на лична помощ, медицински грижи, образование, хуманитарната помощ по време на бедствия и различни програми за развитие, насочени към подобряване на качеството на живот (Матей 25 :. 31-46).

И накрая, ние трябва да осъзнаем, че тази работа - не само упражнение за интелекта; тя изисква свръхестествена намеса на Светия Дух. Изцяло зависи от Него, ние получаваме инструкции и идеи, които улавят същността на нашата мюсюлманска приятел. По същия начин, Светият Дух е на работа в него, като му даде прозрение, мъдрост и отвореност към Евангелието на Исус Христос. Такова доверие в действията на християнските министрите на Светия Дух трябва да се развива чрез молитва и вяра.

В исляма има колкото се може повече и секти, както и в християнството. Две основни клона - това е сунити и шиити. Те са разделени по въпроса за апостолска приемственост. Основателят на исляма Мохамед умира внезапно през 632, без да остави завещание за негов наследник. Неговите последователи са разделени на два лагера. Сунитите смятат, че новият лидер трябва да бъде избран по демократичен път измежду непосредствените последователите на Мохамед, и шиити смятат, че лидерите трябва да са свързани с кръв на пророка. Приблизително 85-90% от всички мюсюлмани биха определили себе си като сунити. В тази статия ще говорим за това как Евангелието на сунитите, а крайната част на адреса, на шиитите.

Думата "сунити" произлиза от арабското "сунната", което означава "утъпкания път" или "традиция". В контекста на исляма, това понятие се отнася до човек, който трябва да бъде безупречен пример за поведение, създадена с Мохамед, който се смята за модел за цялото човечество.

Тъй като Мохамед е само един човек, който е живял в Арабия за част VII на века, той не би могъл да предвиди проблемите, които поставят исляма преди бързото му разпространение в други държави. Последователите на Мохамед да бъдат заразени от страстта си към закона, че е необходимо да се създадат нови закони. Когато излезе от своите идеи за това как Мохамед би направил, ако е бил сред тях. Този процес продължава почти два века и е довело до образуването на ислямския закон, или на шериата.

По този начин, сунит - е човек, който вярва, че истинската начин на живот е да се опитаме да изпълним ислямския закон (шериат), данните в Корана и други колекции от думи на Мохамед. В очите на рай на човека - награда за тези, чиито добри дела надхвърлят злия ден на разплата. Като вярваме в това благовестие-мюсюлмани могат да се подхожда от две страни: да се покаже, че идеята за спасение чрез изпълнението на закона напразно, и да се покаже, че животът на Мохамед не може да бъде модел за цялото човечество. И двата подхода, в крайна сметка, води до разговор за човека и делата на Исус Христос.

В стремежа си да се разбере и да изпълни волята на Бог, Мохамед поставил основите на движението, което доведе до безкраен размножаването на закони, които се опитват да регулират всеки аспект от живота. Заемането на една идея от египтяните, че в деня на съда, Бог ще постави на една скала вид, но от друга страна - на злите дела на човек, основателят на исляма намерени неговата липса на разбиране на функцията на закона. Законът не помогне, той осъжда.

Първо, християните могат да хвалят мюсюлманите за това, което те ревностно се опита да изпълни Божия закон, тъй като те го разбирам, но след това ние трябва да вървим напред и да се обясни, че крайната цел на закона - да ни покаже нашите грешки. Както апостол Павел пише: "В писмото [закон] убива, а духът оживотворява" (1 Коринтяни 3: 6). Нашите приятели мюсюлмани, също трябва да се извади от заблуждение, че 51% от добри дела, е достатъчно, за да бъде спасен. Покажи му думите на апостол Яков: "Защото, който опази целия закон, а съгреши в едно нещо, бива виновен във всичко" (Яков 2:10).. Можем също така да добавите думите на Павел в Римляни 3:20: "Затова, чрез делата на закона няма да се оправдае своя поглед никоя плът; от закона само познаването на греха "- и от Галатяни 3:24:" Затова законът стана за нас детеводител към Христос за нас, за да можем да се оправдаем чрез вяра ". Това ще доведе до разговор за Христос, в които можете да разчитате на двете Корана и Библията.

В сура 7: 156 Мохамед покани хората да Го следват. В друг пасаж, Мохамед показва, че Исус е бил един от най-близките до Бога и е в чест на този свят и в бъдеще (Сура 3:40). Мюсюлмани разбират тези думи като доказателство за светостта и абсолютната правда на Исус - но ранните мюсюлмани никога не се приписват подобни качества Мохамед. Всъщност, в някои пасажи от Корана (сура 16:63; 40:53; 42: 3, 24; 47:21; 48: 1-2) четем, че Мохамед трябваше да търси прошка за греховете си; че никой на земята не би оцелял, ако Бог накаже всеки, за греха си; и че един от военните победи на Мохамед е доказателство за прощение на греховете си, минало и бъдеще. Мюсюлманите няма смисъл да защити неприкосновеността на техния пророк или нещо, което да го сравни с Исус, когото те считат за безпогрешни и сега живее в небето с Бога. Контраст могат да бъдат допълнително засилени, отбелязвайки, че гробницата на Мохамед в Медина е днес, а Христос живее с Бог в рая.

Коранът (2: 254; 3: 40-43; 4: 156, 169; 5:50; 19:32; 89:23) споменава, че Исус наречен Месия; Той е роден от девица; Той беше сред светиите, близо до Бога; Той дойде на власт от Светия Дух; Мога да дам зрението на слепите, лечебни прокажени и вдигане на мъртви; Той прогнозира, смъртта и възкресението; Той е наречен Словото на Бога и Божия Дух; и накрая, Той идва отново с хиляди ангели, за да съди света. Всичко това добавя нови щрихи към величествения образ на Христос, който е повече от пророк, и кой - съдейки от Корана - превъзхожда Мохамед.

От този момент нататък, задачата на християнското свидетелство е за предизвикване на мюсюлманин за изучаване на Библейските доказателства за самоличността и характера на Христос. Можете да започнете с Йоан 1: 1-14, където Исус е изобразен вечния Словото на Бога, като мюсюлмани имплицитно приемат идеята. След това обяснете целта, за която Исус стана човек: да върша волята на Бога и за спасението на човечеството загубен, която не би могла да спаси няма закон - нито ислямски, нито Мойсей.

В предишните части на тази статия, ние се отбележи, че ислямът е разделен на много секти, най-големият от които са сунитите и шиитите. Първоначално, разделянето между двете групи се дължи на разногласия, които трябва да се замени Мохамед в поста на лидер на общността. Шиитите вярват, че лидерът трябва да е измежду роднините на Мохамед; Сунити вярвали, че наследник трябва да е особено религиозен човек избира от най-близките сподвижници на Пророка измежду тях. Сунити могат да поставят на първите три лидери, а след това идват на власт шиити (партията на Али). Но Али и двамата му сина са били убити.

През следващите векове, шиитите са обикновено губят в борбата за власт. В резултат на това тя се превърна в нещо като мюсюлманин по време на протестно движение срещу корумпираните сунитски лидери. Естествено, за да обоснове своята идеология, разделени на малцинствата шиити разработени собствената си теология е коренно различна от сунити, най-малко две основни точки: идеята за мъченичеството и идеята за божествената светлина, която е в шиитските лидери. И на тези догми позволява на християните да свидетелстват за шиитите на Христос по начин, който не се отнася за сунитите.

Споменът за мъченичество в името на хората, в шиитския календара въплътено в лунния месец Мухаррам. Вече споменахме, три мъченици - Али (братовчед и зет на Мохамед) и синовете му Хасан и Хюсеин (внук на Мохамед). Мъченичеството на Хюсеин памет всяка година. Първите десет дни на Мухаррам са посветени на "страстни сцени", които разказва историята на това как е бил предаден Хюсеин и смело преживели ужасна злоупотреба от страна на управляващата династия на Мека (Омаядската). На десетия ден традиционно се провежда процесии от мъжете, които се бият в кръвта, да плаче, че хората са стигнали до защитата на любимата му лидер.

Тук стигаме до ключовия момент: шиитите смятат, че пролятата кръв на убит Хюсеин изкупи греховете им. Те приемат идеята за обратно изкупуване, е неприемливо за сунитите. Виждал съм различни начини, по които християни, проповядващи шиити, но най-ефективен е прожектирането на филми, изобразяващи разпятието на Исус Христос. (Между другото, за разлика от сунитите, шиитите са под формата на изкуство, в които изображението на лицето е налице, и признават, театър). Видях шиити плака горко, гледане на филми. Cookies след тях много лесно да се говори за дълбока духовна смисъла на страданията и смъртта на Исус Христос.

Но дори и без да е прожекцията на филма, като просто питам шиити приказки за мъченичеството на Хюсеин, самият християнин дава възможност след това да се превърне в разговора да изкупителната смърт на Исус на кръста. Разговорът трябва да обърнат специално внимание на ужасните изпитания, понесени от Исус по време на ареста и съдебния процес; важността на пролятата кръв на Христос за изкуплението на греховете на човечеството; Христос победата над смъртта и вечния живот, което е обещал на тези, които вярват в Него.

Втората основна точка за контакт - доктрината за "божествената светлина", живее в Мохамед Али, Хюсеин и древния "Имам", а сега - всички аятоласи, и да са били. Преди да продължим, нека ти обясня тези две понятия. В сунитския ислям, "Имам" - лидер на молитви в джамията. Те може да бъде всеки. В шиитски ислям, "Имам" - много важна концепция. Тя се отнася до династията на духовните водачи на общността. В зависимост от това кой клон на шиитския ислям въпросната този династически паузи линия или на петия или седмия, или дванадесетия имама. Тези династии бяха разделени преди векове. Във всяка от тях се твърди, че присъства на божествената светлина, която по-късно се премества в по-нисък ранг от духовенството, по-нататък "аятолах". знак Средствата думата "или чудото на Бога." В края на Хомейни (който почина през 1989 г.) е най-известният аятолах модерността. В момента тя е наследник Али Хаменей.

Учението за божествената светлина може да помогне на един християнин евангелист да намерят допирни точки с шиити. Исус първо казва: "Аз съм светлината на света" (Йоан 8:12).. Зад тези думи, е идеята за чиста светлина, идваща през безгрешен слуга на Бога. Шиити проблем е, че собствените си предразсъдъци ги принуди да се приписват светостта настоящите аятоласи. Дори Мохамед не твърди, невинност.

Коранът увещава Мохамед (и други), за да се потърси прошка за греховете си (сура 40:57; 42: 8, 47:21). В сура 16:63 споменава, че грях - проблемът на всички хора. Коранът също така се посочва, че всяко нещастие се случва с един мюсюлманин заради греховете си (42:29). Дори победата се дава на Бог да прости греховете на човека (48: 1, 2). може да се докаже въз основа на тези стихове, че никой не е безгрешен, и никой не може да бъде "Светлина на света". Единственото изключение, разбира се, е Исус. Дори и в Корана, четем, че Той - .. "Един от праведните", че е безгрешен (03:41).

Отеквайки от тези пасажи от Корана, християните ще бъдат в състояние да покаже, мюсюлманин, че Исус - "светата Божия Син." (. 2 Коринтяни 5:21) (Матей 1:20, 21. Лука 1:32) Той наистина е без грях; че Исус е истинският духовен живот, и че тоя живот е истинската "светлината на човеците" (Йоан 1: 4). и най-накрая, че Исус нарича себе си светлината на света (Йоан 8:12.) и че само в Неговата светлина ще видим светлина (Йоан 1: 9).

Дон Mc Къри е президент министерство министерства на мюсюлманите (4352 Остин Bluff Pky. # 357, Колорадо Спрингс, CO 80918, USA) и съветва много християнски организации за евангелизация на мюсюлманите.

Референтен 1 дава превод GS Sablukova (3rd Ed. Казан, 1907).

Апологетика Research Center Sofia 194044 · а / I 954 · България · [email protected]