Резюме социалното неравенство и стратификация - резюмета на банката, есета, доклади, курсови работи и

Историята на цяла социология като наука, както и историята на най-важната си самостоятелна дисциплина - социологията на неравенство, има половин век.

През всички векове, много учени смятат за характера на взаимоотношенията между хората върху тежкото положение на мнозинството от хората по проблема за потиснатите и на насилника, на правосъдието или несправедливост, неравенство.

Друг древен философ Платон размишляваше за разговори хората на бедни и богати. Той вярвал, че държавата е нещо като две държави. Един от тях е лошо, а другият - на богатите, и всички те живеят заедно, изграждане на взаимно всякакви машинации. Платон е "първите политически идеологии, мисля, че от гледна точка на клас", - казва Карл Попър. В такова общество, хора, преследвани от страх и несигурност. Здравословният общество трябва да бъде различен.

Като се има предвид недоволството настоящите членове на системата за обществено разпределение на властта. собственост и условия за личностно развитие, но ние трябва да имат предвид, универсалността на човешкото неравенство.

Стратификация, както и всяка друга наука има своя собствена форма. Досега говорихме за неравенство, без отношение към формата, в същото време на формата зависи от интензивността и стратификация. Теоретичната възможност за тук варират от крайност, когато във всяко едно състояние се дължи на една и съща сума на тях двамата и третия. Екстремни форми на стратификация не е в нито една от историческата местност.

В книгата си "държава" Платон твърди, че правилното състояние може да бъде научно обосновано, а не пипат, страх, недоверие и импровизация.

Реалистично мислене за стабилността на страната, Аристотел отбелязва, че е необходимо да се мисли за бедните, защото държавата, където много от бедните изключени от управлението, неизбежно ще бъде много врагове. Защото бедността поражда бунт и престъпността, когато няма средна класа и по-голямата част от бедните, има усложнения, а държавата е обречен на унищожение. Аристотел говори против властта на бедните, онеправданите и срещу управлението на егоистичния богат плутокрация. Най-доброто общество се формира от средната класа, и на държавата, където този клас е по-многобройни и по-силен от другите две, взети заедно, се контролира най-добре за гарантирано социално равновесие.

За разлика от Маркс, Вебер освен икономическия аспект на стратификация взе предвид някои аспекти, като например силата и авторитета. Вебер смята собственост, власт и авторитет като три отделни взаимодействащи си към факторите, обуславящи йерархии във всяко общество. Разликите в собственост генерират икономически класове; разлики, свързани с власт, политически партии издигат и престижни отличия получи статут групи или слоеве. Следователно той формулира идеята си на "трите автономни измерения на стратификация." Той подчерта, че "класове", "статус групи" и "парти" - явленията, свързани с областта на разпределението на властта в рамките на общността.

Основното противоречие на Вебер и Маркс се състои във факта, че според Вебер клас не може да бъде предмет на действие, тъй като не е общност. За разлика от Маркс Вебер свързано понятието клас само с капиталистическото общество, където най-важният регулатор на отношенията е на пазара. Чрез него, хората да задоволяват нуждата си от материални блага и услуги.

Въпреки това, на пазара на хората да заемат различни позиции или в различни "клас ситуация". Тук всичко се купува и продава. Някои продават стоки, услуги; други - на труда. Разликата тук е, че някои собствен имот, а в други не е така.

Вебер няма ясен класовата структура на капиталистическото общество, толкова различни тълкуватели на произведенията му дават разнопосочни списъци на класове.

Като се има предвид неговите методологически принципи и обобщаващи неговата историческа, икономическа и социологическа работа, както следва реконструира типология на класовете Вебер при капитализма:

1. Работническата класа, лишени от собственост. Той предлага услугите си на пазара и се диференцира по ниво на умение.

2. дребната буржоазия - клас от малки бизнесмени и търговци.

3. лишените от собственост "белите якички": технически специалисти и интелектуалци.

4. администратори и мениджъри.

5. Собствениците, които също се стремят чрез образуване на предимствата, собственост на интелектуалец.

5.1 Класът на собственици, т.е. тези, които получават наеми от собствеността на земята, мини, и т.н.

5.2 "Търговска Grade", т.е. предприемачи.

Вебер заяви, че собствениците - е "положително привилегирована класа." В другата крайност - "отрицателно привилегированата класа", тук той включва тези, които не разполагат с никакви имоти или умение, което можете да предложите на пазара.

Когато става въпрос за основните видове стратификация системи, обикновено описва каста, slaveholding, и клас диференциация. В същото време, необходимо за тях се идентифицират с историческите видове социална структура, наблюдавани в съвременния свят, или безвъзвратно, изпратени към миналото. Ние се придържаме към малко по-различен подход, вярвайки, че всяка конкретна общество се състои от комбинация от различни системи за групиране, както и разнообразие от преходни форми.

Ето защо, ние предпочитаме да се говори за "идеални типове, дори и при използване на елементите на традиционната терминология.

Неравенството в този случай се твърди наличието на физическо насилие или заплахи за реалното му използване, а след това, определено в обичаи и обреди.

Този "естествен" стратификация система надделя в примитивна общност, но продължава да играе и до днес. Особено силно се проявява в общности борят за физическо оцеляване или разширяване на тяхното жизнено пространство. Най-голям престиж тук има някой, който е в състояние на насилие срещу природата и хората, или да се противопоставят на такова насилие: здрав млад човек - който печели хляба в селска общност, живеещи на плодовете от примитивен ръчния труд; смел войн Спартан състояние; истински арийски национални - социалистически армии, способни да произвеждат здрави потомство.

Възпроизвеждането на системата за роб също се характеризира със значително различни. Древна робство е била държана дължи основно на печалбите. При ранно феодална Русия е по-дълга, свързана робство. Практиката на продажба на собствените си деца при липса на възможност да ги хранят там, например, в средновековен Китай. Също така съществува платени роби всякакви престъпници (включително и политически). Тази практика е почти възпроизвежда много по-късно в Съветския ГУЛАГ (макар че лично робство се извършва тук, в скритите форми vneyuridicheskih).

И колкото по-силно изразени кастовата система, толкова по-затворен дадено общество е. Класически пример на обществото с върховенството на кастовата система е правилно счита за Индия (законно, тази система беше премахната само през 1950 г.). Днес, макар и в по-заоблени форма, кастовата система играе не само в Индия, но. например, в clannishness държави от Централна Азия. Очевидните характеристики на каста, одобрени в средата на двадесети век политика на фашистките държави (арийци получава позицията на най-високата каста, етнически, предназначен да доминира на славяните, евреи и др.) Роля закрепване теологични учения в този случай се приема, националистическата идеология.

Четвъртият вид е представен от системата за социална стратификация клас. В тази система групи са различни законови права, които, от своя страна, са здраво свързани с техните задължения и са в пряка зависимост от тези отговорности. Последното предполага задължение на държавата, залегнало в закона. Някои имоти са длъжни да носят по пътя или бюрократичен услугата, а други - "данък" под формата на данъци или такси за заетост.

Примери за системи клас са разработени Западна Европа феодално общество или феодална България. Class, то е, на първо място, правно, а не, да речем, етническа - религиозна или икономическа дивизия. Също така е важно. че принадлежност към имота се наследява, като допринася за относителната близост на системата.

Някои приличат на системата за социално клас види в представляващ петото система тип ektaraticheskoy (от френски и гръцки - "правителството"). Той диференцира между групите се извършва на първо място, в зависимост от тяхното положение в силата на държавната йерархия (политически, военни, икономически), в зависимост от мобилизиране на ресурси и разпределение, както и, както се възприема от тях престиж, свързана тук с официални рангове, че тези групи заемат в съответните йерархии на властта.

От икономическа гледна точка егалитарно общество, където напълно отсъства клас диференциация, рядко явление и нестабилна. Но за повечето от разделение човешката история клас все още са подчинени. На преден план излизат, може би само в буржоазните западните общества. И най-големите височини на системата за клас достига в Съединените щати, пропити с либералната дух.

Донякъде опростяване на снимката, можем да кажем, че е по-характерно за теократичен манипулация на прединдустриалните общества; за промишлено - partocratic; и за поста - промишлени - технократски.

Елитни теория стана и се образува голяма степен като реакция на радикални и социалистически доктрини, и са насочени срещу различни течения на социализма: марксист, анархо - синдикалист. Тъй като марксисти, всъщност, е много скептично настроени към тази теория, ние не искахме да ги приемат и да ги пуснат в материала на западните общества. За това би означавало, в - на първо място, на признанието, че по-ниските слоеве са слаби или никакви организираната маса, за да бъдат контролирани, маса, не е в състояние на самоорганизация и революционни действия, и по - втората, признаването по някакъв начин неизбежна и "естественост" на драматичен неравенство. В резултат на това тя ще трябва да преразгледа драстично възгледи за ролята и характера на класовата борба.

Но елитарен подход, насочен срещу демократичния парламентаризъм. Той обикновено по природа антидемократична. Демокрация и управлението на мнозинството показва, аксесоари и всеобщо равенство на човешките същества като независими граждани, организирани достатъчно, за да реализират своите собствени цели и интереси. И заради това шампионите на демокрацията до каквито и да било опити от страна на елита на Управителния съвет са доста студени.

Много подходи към понятието могат да бъдат разделени на две основни групи-силата и меритократично. В съответствие с първия, на елита са тези, които имат в дадено общество решаващата власт, и в съответствие с втората - тези, които имат някои специални качества и лични качества, независимо от това дали те имат право или не.

В последния случай, елита означава талант и заслуги. Понякога наближаването на мощността и меритократичните традиционно по-нататък "Lassuel линия" и "Парето линия." (Въпреки, че първия подход може да бъде не по-малко успех, наречен "Mosca линия" или "ред Милс".)

Една група от изследователи Elite разбира като слоеве, които имат по-високи позиции във властта или най-високите официални организации и институции, власти. Друга група се отнася до елита на харизматични личности, Бог - вдъхновени, способни ръководители, представители на творчески малцинство.

На свой ред, подходи за захранване са разделени в структурно и функционално. Избор по-прост от емпирична гледна точка на структурния подход се счита за елитен кръг от лица, притежаващи ръководни длъжности в тези институции (министри, директори, военни лидери)

Тези, които живеят по функционалния подход, питайки себе си по-трудна задача: да се идентифицират групи, които имат реална власт при вземането на публичното вземане (много членовете на тези групи, разбира се, не може да държи обаче - на видни обществени постове, да остане в "сянка") ,

Нека разгледаме накратко класическите позициите на мощни и меритократичните подходи.