религиозни функции, идеологическа функция на религията - за ролята на религията в развитието на обществото

Помислете за отклоненията от "нормата" трябва да върви към нормалното, тоест, да се разгледа "функция" на религията. Функциите на религията, наречени начини влиянието на религията върху живота на хората. Колко религиозни функции и как те се наричат ​​- все още не е предмет на дебат. Аз се придържаме към една гледна точка, според която има четири основни функции на религията. Те са основно в смисъл, че те могат да бъдат разделени на функция от втори ред. Религиозни функции са различни отговор на въпроса, от това, което (или - както а) те се отразяват на живота на хората.

Политическото функцията на религията - това е начин да се влиянието на религията върху живота на хората чрез политически идеи и политически действия на религиозни организации.

Kulturotransliruyuschaya функция на религията - това е начин да се влиянието на религията върху живота на хората чрез религиозни организации до култура.

Моралната функцията на религия - религията е начин да се повлияе на живота на хората, чрез насърчаване на етични стандарти.

Честно казано, това разделение е доста условно, тъй като същата дивизия или идея може да се тълкува като израз на двамата, а след това изведнъж функциите на религията. Това е особено трудно да се различи в този контекст, идеологическа и морална функция на религията, но опитът ще бъде направено.

Във всички случаи, функцията на религията се въвежда в живота на хората, както положителни, така и отрицателни резултати. Или образно, те генерират плюсове, така и минуси. [4]

Outlook -. Набор от идеи за най-общите закони и най-често срещаните проблеми на живот [5] Този набор от идеи, можете да се обадите на идеологическа информация. Мироглед информация отговаря на въпроса дали Бог съществува, това, което неговите свойства са, независимо дали са чудеса, може да нарушава законите на природата съществува, какъв е смисъла на живота, и по този начин от жизненоважно значение позоваването (които имат морален характер), дали има живот след смъртта, и др. Ако конкретна информация се интересува само от хора с определени професии, мирогледа на цялата информация наведнъж интересува. Мироглед информация до голяма степен оказва влияние върху поведението на хората. Това е един вид на командния пост на лицето.

Създадена въз основа на митологичния мироглед, религия е взел митология и действително да го преглътна. неспособността на човека да разбере много от зараждащата се идея на Института по религия без яснота, някои voploschaemosti световен ред е довело до факта, че всички древни религии имат мощен митичен компонент. Дали това е оцелял будизма или юдаизъм, или pochivshie гръцки или египетски вярвания. Всеки един от по-ранните религии извършва новия си набор от митове, че светът, лекувани с определени позиции, свързаността и vzaimopereklikaemost много от тях напуснали, че може да се нарече protosyuzhetom или arhisyuzhetom. И това не е само на измислени операнди, на които изкуството не е само тези теми (и, съответно, mifobazy религии) са се превърнали в част от човешката памет и започнаха да се образуват на съществуващите концепции за доброто, злото, жертва (тук ми се струва невъзможно да се отдели идеологическа и морална функция на религията ). И това е най-голямата заслуга на древните религии, те не само изпълнява организиране и mirotolkuyuschuyu система от времето си, но след преминаване през вековете, се превърна в нещо като основа за универсалното съзнание. Приказки за човечеството, не е тайна, че историята, така обичан от децата (и така е необходимо да се деца) е не само поради простотата на формите и история, но също така е ясно, оцветяване на света черно-бял свят в най-добрия си dvutsvetii. След това Shades са. Но ние не можем да разгледа древния религия само като основа, вече са били направени опити да се отговори на най-важните човешки въпроси, а ние не можем да кажем, че сме постигнали напредък оттогава, увеличаване на броя на пъстри герои хартия - да, увеличаване на броя на мнения - да, но напредъка там?

Заслугата на религията във формирането на съвременния свят и морала, трябва да се признае не само хората на вярата, но и за атеисти, и се опитва да се твърди, че нашия вид може самостоятелно да идват на съвременните универсални морални норми, като се опитва да пише историята на човечеството, като е приел притежание на хората от двете противопоставим палеца всяко рамо [6].

Но въпреки такова силно влияние на религиозните норми и вярвания, човечеството в съвременното общество masskultideologizirovannom logizirovannom и Западна религия по-трудно да се вземе такова положение, което отнема няколко века по-рано. Отново, в резултат на грешки, допуснати в миналото.

Модерна живопис на изток може да се направят някои изводи за положителното влияние на идеологическата функция на религията. Въпреки факта, че западните религии имат по-голям исторически резонанс, но в дълбоката мироглед, обосновава всички раздели на човешкото съществуване, смисъла на ориенталски религии успя да поръчате повече. Той е свързан с факта, че източните религии - това е по-скоро философия, а именно философията на винаги действа в областта на модата, да проникне в съзнанието на човека постепенно, но вземане на постоянни промени. Нещо, което изглежда неразбираемо за човек на миналия век, вече не получава дори минимално внимание (например концепцията за относителността). Също така от интерес се формира ролята на човека в обществото, а по-скоро му почти bezrolie (и това е първо - философия, която твърди, такова място, или картина на живота, за да образуват такава философия - ние не знаем). Какво се опитва насилствено да се създаде комунистическа държава (и, че сега може да доведе до масова култура) вече съществува, но за разлика от съвременните опити обезличаване източни религии предлагат вътрешна хармония, която в продължение на един-единствен човек често е по-важно от всички постижения на "прогрес". Може би това е хармония тясно свързани помежду си с "обезличаване" в Източните религиозни традиции, както и не е уникално предимство, но и да го наречете "минус" също ще бъде грешка.

Друго от предимствата на религиозна информация мироглед, че религията помага на вярващите да се преодолеят негативните емоции. Или с други думи може да се каже така: плюс е, че религията дава на хората комфорт. Хората трябва да се преодолеят негативните емоции, внезапни пристъпи на екзистенциален страх. Ако негативните емоции продължават твърде дълго и твърде дълбоко опитен, човешкото тяло е "счупен." От излишък от отрицателни емоции или хора умират или полудявам. Религиозен утеха - това е голямо предимство. Това е форма на психотерапия. Нещо повече, тази форма на психотерапия е масивна, евтин и ефективен. Благодарение на религиозна утеха човечеството оцелява в историческото минало. С тази утеха, много хора продължават да живеят сега. Това спестява на хората утехата е в промените на часовника, несгоди. Но тази религия да се контролира, поради намесата на човешкия фактор. В крайна сметка, с цел привличане на верните (срещане), един безскрупулен "свещеник" да отидете на изкуствено създаване на ситуация, в която човек се нуждае от утеха (както и някои от миналото война и настоящи конфликти се използват за тази цел, който се нарича силата). Като цяло, религиозна утеха не само има позитивен ефект, но също така и отрицателни. В крайна сметка, ако хората започнат да се разчита твърде много на религия, това го успокоява, може да направи по-малко като човек. И по време на случаен разочарование в религията на лицето може да се нарани още по-сериозна от тази, от която той е бил спасен от религия. [7]

Друго предимство на функциите на религията е, че тя генерира и поддържа комуникацията между хората с обща идеология за тях. Комуникация - е важна необходимост и висока стойност за живота на хората. Липса на комуникация и неговите ограничения карат хората да страдат. Особено силна липса на комуникация, много пенсионери. Но страдат от самота и хора на средна възраст, както и някои млади хора. Когато тази негативна страна на живота помогне за преодоляване на религията. [3]

От известно време, религия е единственият водач на човечеството, както и за изкуството да отидат глупав (по-точно, тя е в задната част), философията не стърчи на животоподдържащи роля и науката просто не съществува. Тази ненадмината място няколко повредени религия (като институция) и причинени последвалото отхвърляне, тъй като неизбежно следствие на човешкия фактор в опит да работи с Абсолюта. Може би вяра и не се нуждае от полиция диктуват на разума, но религията изисква и човечеството на ума винаги е бил малко повече от вяра. Това е загуба на доминиращата роля в живота на хората, както и поради факта, че идеологическата функция на религията започва да се открият недостатъци, разбира се, ние говорим от гледна точка на невярващия, но се опитва да наистина да разберат ролята на религията в обществото.

Въпреки това, този недостатък не е абсолютно. Има една религия (Бахайската) морален кодекс, който не само не практикува изключване по отношение на несъгласие, но, напротив, осъди това поведение като морално дефект. Лидерите на няколко религиозни организации учат последователите си като братя, другарски начин за лечение на хора с различни идеологически ориентации. В много религии (православието, католицизма и исляма), наличието или липсата на такова разпореждане, или поне неговата степен зависи от нивото на културата и нивото на моралното развитие на вярващите. Най-цивилизован верните, противно на догма, избутва до отчуждение, и в съответствие с етичните стандарти, призоваващи за конвергенция, се държим с несъгласие приятелски [3]. Но, въпреки това, въпреки толерантност и приемане на мнения на други хора да имат граници, които са вярващи, не винаги минават това пълно приемане на становищата на други вероизповедания. По никакъв начин не може да се докаже един, който вярва, че неговите възгледи са погрешни (или правилни), именно защото на основното ирационалността и недоказуема свръхестествено компонент на вяра. Това нечуплив лицето никога не могат да оказват съществено влияние върху развитието на човечеството, но това може да попречи на излизането на нашата цивилизация на ново ниво.

Ако погледнете отново на избраните "за" и "против" идеологическа функция на религията, ще забележите, че в личен план, той играе по-често положителна роля, но от гледна точка на обществото, а негативна, след като разделяне и забавяне фактор, въпреки че това е вярно само за общества с различни вярвания. В unokonfessialnom разделяне общество не може да бъде и инхибиторен фактор nerassmatrivaem вътре същия начин е невъзможно да се равномерно във вътрешността на движещия се обект, за да се определи неговото движение. Това не се предлага за приемане на обща вяра, но загатна възможността.