Реформацията и основни тенденции - studopediya

Реформацията философия е насочена към реформа на католицизма, демократизацията на Църквата, за създаването на един по-справедлив връзка между Бога, Църквата и вярващите.

Предпоставките за появата на тази област са:

• появата и укрепване класа търговско-промишлена буржоазия;

• отслабване на феодалната разпокъсаност, появата на европейските държави;

• липса на интерес лидерите на тези държави, политическия елит в прекомерна национално, наднационално, общоевропейски орган на папата и католическата църква;

• криза, морална корупция на Католическата църква, изолация си от хората, на изоставането на живот, практиката на предоставяне на индулгенции;

• разпространение на идеите на хуманизма в Европа;

• повишаване на самосъзнанието, индивидуализъм;

• нарастващото влияние на анти-католическите религиозни и философски учения, ереси, като мистика, gusizma.

Две основни тенденции, подчертани по време на Реформацията:

Евангелските лидери Burgher Реформацията били Лутер, Цвингли, U., J. Калвин.

Хората движение Реформацията бе представен Т. Мюнцер, анабаптисти, багери и т.н.

Основните идеи на Мартин Лутър бяха следните:

• комуникация между Бога и вярващите трябва да се проведе пряко;

• между Бога и вярващите не трябва да бъде такъв посредник, тъй като католическата църква;

• Необходимо е да се опрости ритуалите;

• Църква трябва да стане демократична и ритуали - разбираемо за хората;

• Трябва да се намали въздействието на политиките на други държави от папата и католическата духовенство;

• работата на служба на Бога - не само професия, която монополизира духовенството, но функцията на целия живот на вярващите;

• Необходимо е да се пусне на културата и образованието на господството на католическата догма;

• Необходимо е да се забрани извинения.

Друг основен лидер на протестантската Реформация, на Burgher е Жан Калвин (1509-1564). Той продължава работата на Лутер и систематизира идеите му.

• ключова идея е идеята за предопределението на протестантството;

• смисъла на идеята, че хората първоначално ръкоположени от Бога или да бъдат спасени или загиват, няма място в живота;

• Всички хора трябва да се надяваме, че те са предопределени за спасение;

• израз на смисъла на живота на Земята е професия за един човек;

• професия - не е само начин за печелене на пари, но и място на служба на Бога;

• съвестен отношение към работата си - по пътя на спасението;

• успех в работата - в знак на богоизбрания народ;

• извън работата, трябва да сте скромен и суров. Калвин не само да представи своя собствена теоретична религиозно-философско учение и систематизира идеите на Лутер, но и въплъщава протестантството в практиката:

• доведе Реформаторското движение в Женева;

• утвърди реформирана (калвинистки) Църква като длъжностно лице, премахнати в Женева, католическата църква и авторитета на папата (Калвин самият е бил наречен "Папата на Женева");

• подчинение калвинистки Църква светската власт;

• провежда реформи както в рамките на собствената си църква, както и хотели са били забранени великолепен католическите церемонии, празници, светли дрехи, забавления, танци, носенето на бижута, е създадена строга пасторска грижа на населението, целта на която е образованието на гражданите в духа на аскетизъм, пуританство, съвестен отношение към работата.

Резултатите от теоретичните изследвания на Калвин и практиката му станаха универсализация на Реформацията, преминаването й от uzkogermanskogo международен феномен.

посока народна Реформацията доведе Tomas Myuntser (1490-1525). Като свещеник, той първоначално се присъедини Лутер, става поддръжник му, но през 1520 г., три години след Реформацията, счупи с учителя. В най-общо се съгласи с Лутер, Munzer изложат своите собствени идеи на Реформацията, и чийто смисъл е както следва:

• трябва да се реформира не само Църквата, но обществото

• се стремят izeneniya обществото - да се постигне справедливост за всички, "Божието царство" на земята;

• основната причина за всички злини - неравенство, класово разделение, което се основава на частната собственост и частни интереси;

• частен интерес, трябва да се остави, всичко трябва да се споделя (което означава на първо място на имота, нов начин на организиране на производството);

• живота и дейността на човека трябва да бъдат изцяло подчинени на интересите на обществото, по Божията воля;

• власт и собственост трябва да принадлежат на обикновените хора - "занаятчии и орачи".

Стойността на Реформацията, философията е, че той е служил като идеологическа основа за политическа и въоръжена борба за реформа на Църквата и срещу католицизма, което е продължило през XVI век. а по-късно в почти всички европейски страни.

В резултат на тази борба е спадът на католицизма в редица държави и религиозно разделение в Европа:

• празник на различни посоки протестантство (лутеранството, калвинизма, и др.) В Северна и Централна Европа - Германия, Швейцария, Великобритания, Холандия, Дания, Швеция, Норвегия;

• запазване на католицизма в Южна и Източна Европа - Испания, Франция, Италия, Хърватска, Полша, Чехия и др.

3. За разлика от философията на Реформацията, предмет на която е връзката между Бога, Църквата, лицето и държавата, политическа философия изследва проблемите за управление действително съществуващи състояние, методите за влияещи хора, методи на политическа борба. Изтъкнат представител на политическа философия е Николо Макиавели (1469 - 1527) - италиански (флорентински), политик, философ и писател. философия на Макиавели се основава на следните основни точки:

• човек има първоначално злата природа;

• мотивите на човешките действия са егоистични и желание за лично облагодетелстване;

• съвместно съществуване на хората е невъзможно, ако всеки да преследва единствено на собствените си егоистични интереси;

• да се справи с ниските природа на човека, неговият егоизъм създаде специална организация - държавата;

• владетел трябва да води държавата, не забравяйте за низините характер на обектите;

• владетел трябва да изглежда щедър и благороден, но не е така в действителност, тъй като е в контакт с реалността на качеството на данните, ще доведе до обратния резултат (владетел се съсипва по никакъв начин не благородни спътници или опоненти, и съкровищни ​​- превъртели);

• във всеки случай мениджърът не трябва да навлизат в имота и личния живот на хората;

• в борбата за освобождение на родината от чуждо господство на своята независимост, са приемливи с всички средства, включително и на коварната и блудниците.

Философията Макиавели, въз основа на реалистична нагласа към заобикалящата ни действителност, да се превърне в ръководство за действие в продължение на много политици като средновековните и по-късни периоди.