реформа Клуни
Размножаване християнски Скандинавия Anscar съм на Иврея (домашен любимец Korbiyskogo метох в Пикарди) в IX. е единичен факт в тази епоха, когато някои от набезите на норманите, унгарците и сарацините унищожени манастири, монасите напуснали техния ранг, а в останалите манастири харти и съборно постановления са били в пълно незачитане (женен, ангажирани с военни и ловни игумени изхвърлят манастири и мъжете и жените или те покорен, независимо от разпоредбите на марката "секуларизация" епископи Латерански Съвета). Начело на новото движение реформа беше Клуни абатство. Първата му игумен Bernon, започва производството на новата конституция, възпроизвежда бенедиктински, само с по-строги разпоредби по отношение на някои елементи (пост, мълчание) и специална грижа за тържествеността и красотата на поклонение. При наследниците на Клуни Bernon създадена първата т.нар срещане и се свързва с голям брой манастири, за да запази чартър Клуни, под ръководството на старши игуменът на манастира, по време на срещата, свикана от другите игумени.
В XI и XII векове. По този начин не само почти всички манастирите на Франция и Бургундия са били под надзора на абатството Клуни, но и в Италия, Испания, Англия и Палестина са манастири основана klyuniytsami подчинени и основната им жилище. Следвайки модела на обществото започва да възникнат веднага, а други - в Италия, Испания и Германия. От ляво klyuniytsev среда и амбициозна реформа на светски духовенство, свързани с името на известния klyuniytsa Хилдебранд (папа Григорий VII). В стремежа си да се пречисти и повдигне реформата на църква, всъщност, признати за нея необходимо идеал, за който досега иска само да монашество. Повече от всякога монах затова трябваше да вземе участие в изпълнението на задачите на църквата "победих света." Тя най-накрая падна в службата в църквата, или по-скоро, да я глава - папата.
Появата на нови религиозни ордени
Обща възраждане на църквата по два начина имал голямо влияние върху развитието на монашеството:
От една страна, тя е обновена и засилена монахът една и съща посока, до появата на нови поръчки, много от които са показали по-голям ангажимент към аскетизъм. Във връзка с поклонение в Светите земи се е разпространил малко известни до този момент форма на аскетизъм - имитация на Христовите страдания.
С определения на движението, което се появява през този период са:
Италианската Поръчка на Camaldolese,
Поръчка на Vallombrosa, който въвежда първите в степента на Abbey на Vallombrosa на така наречените "послушник» (За разлика от известните лай, Laienbruder, лежеше брат), по-късно получава широко разпространение в западната монашество. Това - най-ниската категория жители на манастира, което не е задължително да участва в църковна служба или монах четене, и която, следователно, е достъпна за хора напълно непросветени. На тази разтоварване се намира в м-ре най-груби и упорита работа.
Поръчка на Grammont, през 1074 г. близо до Лимож Tigernskim Стефан, който се опитва да организира хостела възможно най-близо до Евангелието;
Поръчка на Fontevraud, основан около 1100 г. за каноните и каноничка;
Поръчка на Цистерциански орден или бяло монаси. както ги наричат хората - най-прекрасния реда на тази ера след Клуни. Основана през 1098 той получи специално значение в епохата на известния Бернар от Клерво. Този последен така nazyvaemayaCharta charitatis служи като модел за по-късните поръчки. Всичко на манастира на Ордена са били правилно организиран от обществото, която е принадлежала на управлението на "General глава", състояща се от всички игумените на Цистерцианския манастири. Строг аскет характер на Ордена е отразено дори в поклонението в църквата: одежди, изработени от платно или други груби материи, свещници, кадилници, от желязо или мед, почти пълното отсъствие на скъпоценни съдове (с изключение на купата), цветни стъкла, образи и картини, някои прости дървени кръстове - такава ситуация цистерцианския обслужване, което представлява рязък контраст с църковни poryadkamichornyh монаси (както е наречен бенедиктинците като цяло и по-специално в този klyuniytsev епоха). Огромна власт, закупен от Ордена, довели до неговото обогатяване и да се подготвят да намалява, което вреди и обичаи и начин на живот на монасите, в резултат на околната среда с цел непрекъснато възниква опит да го реформира, в повечето случаи не се допуска;
Поръчка Норбертински орден основан през 1120 грама.:
Това е епохата на разцвет на монашеството са по-малко важно Поръчка: трапист, gilbertine поръчка (основана през 1148 в Англия и да позволи на двойни манастири), Beguines, Humiliati.
От друга страна, във връзка с кръстоносните походи появиха нови форми на обслужване на Бога, а не на съзерцание, но чисто проактивни. Наред с многобройните заповедите на една и съща посока, в XI-XIII век. там хоспиталиери Поръчка ( "хосписи"), рицарски ордени и манастири, да се отдаде изцяло на грижите на ранените и болните и делата на милост.
Поръчайте тази посока:
Поръчайте хоспиталиери комуникация. Антъни, основана през 1095 в Dauphine рицар Гастон, се посветят на грижата за болните; основната идея на организацията им асимилира
Поръчка на болница Св Ерусалим. Йоан, или рицарите на Свети Йоан,
Френски рицарски орден на тамплиерите или тамплиерите на,
Немски Поръчка на тевтонските рицари.