речеви актове

Първоначално Хабермас изгражда логично самата характеристика на комуникативно действие. Хабермас прави това с помощта на разграничение lokutivnyh, illocutionary и perlocutionary актове. Разликата между тях се състои в това, че:

- реч изказвания, които току-що съобщиха нещо - lokutivny акт изразява състояние на нещата, той е построен по отношение на тези, използвани в хода на езиковите си средства. Lokutivny действа изследваните семантика.

- речеви акт, с помощта на които говорещият е предназначен да доведе до ефекта на слушателя. Ако той казва нещо в тази ситуация, то следва, че нещо такова. Чрез perlocutionary действие възниква в процеса на интеграция на словото действа стратегически действия структура, т.е. направи намеса и интервенция в света, ефектът се постига чрез факта, че нещо се прави, чрез което се каза. Ефектът е вече там по лицето, той е описан като държани отвън. От тази гледна точка, perlocutionary актове са описани и характеризирани по отношение на резултатите, както и изучаване реторика.

Специален въпрос за нарушение във връзка с така наречените illocutionary актове. illocutionary акт

- действие, което се извършва, когато е изразен в ситуация, когато това се случи positing начин на изказване като цел признание, positing, обещания, предупреждения, т.е. тя е като двойно действие, което в един момент се определя от самата същност на това positing, а втората част, за сметка на Пропозиционални структура, нещо, което се съобщава. Illocutionary акт може да се характеризира по следния начин: - действието е, че казва нещо. Illocutionary акт се счита по отношение на целите и прояви на редица условия за неговото прилагане.

Illocutionary актове са приети по отношение на разбирането на съдържанието на изявленията, вътрешни за речевите актове доказателства и след взаимодействия възможности да общуват. Условието за това е приемането или uhvatyvanie обеща в речта акт претенции за значимост. Също така е много важно разграничение Хабермас, защото в него се подчертава, че е важно в допълнение към стойностите, които трябва да бъдат заловени от противника. Ние разбираме, речеви акт, когато ние знаем какво го прави приемлив. Това се дължи на интерсубективното признаване на речевите намерения. По този начин, ние се занимаваме с някаква metaponimaniem или отразяващ разбиране. [8]