Разпъването като метод за екзекуция

Всеки, поне веднъж в живота се случва в християнската църква, е добре известно, какво се разбира под понятието "разпъването". В същото време, класически вид на християнската разпятието, изобразяваща Спасителя на кръста е не само много условно, но откровено противоречие с историческата истина. Разбира се, свещен символ на безсмисленото (и ненужни) за търсене на историческата точност на документа, но по-интересно от гледна точка на лицето, на 21-ви век на да се разбере какво точно е разпятието, като метод за изпълнение?

Под разпятие в това есе ще бъде разбрано укрепване осъден на смърт човек на вертикално изправена повърхност да прекрати живота си продължително излагане на статична сила на привличане. Тя е малко по-тромава на пръв поглед, определението не може да бъде точно предава същността на този изключително необичайно наказание.

"Най-страшното от всички екзекуции, които влязоха в крак с хората" - каза на разпятие Цицерон. Имаше тази чудовищна дузпа в Мала Азия по време на гръко-персийските войни, тя е станала известна на гърците. Ние знаем, че Александър Македонски наредил да бъде разпнат на кръста, лекарят, който не е в състояние да спаси живота на приятеля си Хефестион. Много по-късно - през 166 г. пр.н.е. - Селевкидите управител в Ерусалим Pozret Решица наредил екзекуцията чрез разпъване на кръст гръцки Kazoluya, еретик и магьосник.

Римляни разпятие широко се използва като средство бунтовници наказание. Ето само няколко кавички. "Войниците в неговата горчивина и омраза прикован затворници, за да се подиграват с най-различни начини и на различни пози. Броят разпънат преди увеличението, недостиг на пространство за кръстове и лишена от кръстове за органите. (.) След предварителна бичуване и всякакви мъчения са били разпънати на означава (защитници - около убийства сайт.) стена Тит макар пощаден тези нещастни хора, чийто дневен беше неснижаем петстотин мъже, а понякога и повече, но, от друга страна, смятани за опасни, за да пусне на свобода на хората, заловени със сила "(().. Джоузеф Fl Avy "Юдейската война", книга 5, глава 11) ...; "Затворниците бяха безмилостно разпнат, и общо въстание се задушават с нечувано преди броят на екзекуциите" (Т. Момзен. "История на Рим" kn.5, гл. 1). В първия случай става дума за въстанието в римската провинция Юдея, във втория - за бунта на Спартак.

Разбира се, римляните са знаели какво правят. Те биха могли да отреже главите на затворници или, да речем, да ги обесят. Но те избраха да бъде разпнат всички други видове наказания главно поради огромния силата на Psychovisual му въздействие. Служител, който е видял друг роб на кръста, никога не повдигне въстание - най-вероятно така мотивирано римски военен лидер, за разрешаване на маса изпълнението на лишените от свобода е през кръста.

Римляните разпнат атентатори кръстосани дървени греди, наричани "кръстове". Има три основни вида кръстове. "Тау" -образна (Т), "ех" -образна (X) и оправдае тавтология "кръстни" (+). Кръстове са направени сравнително малки, най-малко, много малко от това, което те описват върху иконата или стенописи на християнските църкви. По-голямата част от римските кръстове имаше дължина от около 3,3 м. Само някои са достигнали 3.7 m. Ако приемем, че част от кръста, останали в земята, когато се инсталира, и горната греда не е поставен на върха на колоната (с изключение на Т-образни кръстове) оказва се, че кракът на атентатор са били само 0,5-0,8 м. от земята. Кръстове имаше не се поддържа под краката, които понякога могат да се видят на католическите разпятия; самоубийство изтръгна краката, така че краката му опират вертикална повърхност. Атентаторът не е необходимо да бъде разположена напречно главата нагоре, най-общо казано, неговата позиция на тялото може да бъде произволно, до точката, че главата му заковани. Римското право не е защита на правата на осъден на смърт в съответствие с правилата, разработени и нищо друго.

Известно е, че осъдените на изпълнение Римляни използва, за да изложи бичуване "flagrami" (камшици завършва в тъкани кост олово или платини). Известен "flagry" с 1, 2 или 3 края на голям брой установено по време на изкопа на Pompei и Херкулан. Blow като бич останали нарязани на кожата до 4 см. Смята се, че броят на ударите "flagroy" не надвишава 39 ( "четиридесет минус едно"), тъй като на по-голям брой осъдени може да умре преждевременно, но това правило е вероятно да бъдат изпълнени най- много стриктно. На Shroud например е видими за голям брой кожни лезии, оставени удари "flagr" (опити да отчитат броят на получените шокове увити в капака човек смята, че причинява 57 удари 3-опашка "flagroy" 18 -. 2-опашка и 21 -. 1-опашка може да се съмнява в точността на изчисление, но в никакъв случай да се признае, че общият размер на отложени самоубийствени удари значително надхвърли 39). Едва след разбиване атентатор Римляни пристъпва към укрепване на тялото му на кръста.

Как да се приведат в действие разпъването. Има два начина, изборът между тях остава за палача.

Първо. самоубийство сглобени подредени върху напречно разположени хоризонтално, прикован ръцете и краката, а след това кръст регулира вертикално. По време на такива манипулации хора с опит най-тежка мъка, защото на постоянно разклащане на кръста.

На второ място. сглобени кръст регулира вертикално и само след това прикован към нея самоубийство.

Вторият метод очевидно може да се разглежда като "по-хуманно".

В някои части на палача на тялото изкован нокти. Въпросът изглежда странно, защото всички знаят перфектно формата на традиционната разпятието, използвани в християнската религия като начин на екзекутираните на кръста на Христос. От разглеждането на този разпятие е възможно да се направи заключение, че ноктите са изкован в ръцете и краката му самоубийство. В същото време, дори и най-простата медитация върху физическия аспект на процеса показва, че това разпятие не би могло да се извършва по подобен начин. Плътта на човешките ръце е тънка и мека, че е сравнително лесно да се пробива или паузи, така масивно тяло не може да бъде задържан на теглото на цялото два пирона забити в дланите - желязо просто разбиват чрез плътта.

Това обстоятелство е сериозно притеснен като медицинска анатоми и художници, които си поставят за задача да натуралистично изобразяващи разпятието. Първият известен опит за надеждно реконструира истинската разпъването е извършена през 1801 година във Великобритания. Тогава Кралската академия на изкуствата купил труп на обесен убиец Джеймс Лег в болницата, където той е предаден на анатомични експерименти, и в присъствието на членове на Академията - скулптори и художници - се извършва от разпъването му. Уверете се, че тялото не може да виси бъде прикован на кръста от ръцете му, британците са принудени да прибягват до помощта на въжета, които те извади лактите до траверса.

Много по-късно, реконструкция на изпълнението на кръста зае д-р Per Барбе, лекар от болницата на Свети Йосиф в Париж, ентусиазиран проучване на Торинската плащаница. През 1930-те години. той прекарва около 40 експерименти върху трупове и отделни човешки крайници, по време на която се оказа, че човешкото тяло не може да бъде задържан вертикално на кръста, в случай на чукане нокти в дланта. Според Barbey, палачите трябваше да забие нокти просто, както се вижда на Торинската плащаница - ". Destota петно" на мястото на конвергенция на лакътната и лъчевата на китката, наричан от анатоми Откриването Per Барбе използва като доказателство за автентичността на християнските реликви.

Per Барбе счита доказателство, че ноктите изкован не пълзя в ръцете си, а на мястото на предмишницата точно зад китката. Неговите изследвания и даде още един неочакван резултат. Факт е, че през "спот Destota" проведе голям нерв, който предава импулси към пръстите на ръката, а изкован нокти е бил длъжен да нарани този нерв. И в този случай, на палеца инстинктивно обви вътре дланта, а останалите пръсти остават прави. Такава огъване на палеца до центъра на дланите се наблюдава при мъртвите след още няколко дни след смъртта, и по този начин още по-феномен GB на излязат от живи хора.

Трябва да се отбележи, че някои от иконите, датиращи от края на 12 - началото на 14-ти век, е изобразен на разпънатия Спасител само на ноктите в китките и се наведе да дланите на палците си. В по-късни икони традиция като разпятие изображение изчезва. Обяснението за този любопитен факт може да бъде един. Европейски художници от 13 век могат да видят разпнати хората по време на кръстоносните походи и пътуват до Палестина, кръстоносците заловени; Арабите понякога разпнат затворници християни и бъдещи творци анатомично точно възпроизвеждат това, което видях със собствените си очи. По-късно, информация за направените констатации и забравени разпятие придобити каноничната си, но не отговаря на външния вид реалност.

Свързани новини: