Разкази на очевидци за срещи със дяволи, демони

Късно през нощта в банята не може да ходи, дяволът ще хвърли банди. И не ходят на фестивали.

В третата двойка, те казват, дяволът да се почистват. Отец отиде да се къпе, и Bain hvoschutsya, на пара. "Влизай, влизай, - викам - ще се затопли!" Пара HTO там? Всички те имат дълъг ushod с Biney, то в детайли остават (Новгород региона. Област Lyubytinsky, Covrig, 1986).

И дяволът, на едни и същи черти. Те са навсякъде, има много видове. Те и опашка, и крило, и без гръб, в който и да е вид, ще бъдат освободени, а в човека, Mauger съсед, но не, ако нещо не е наред. Въпреки, че всеки може да се превърне инча И там са летливи.

Гриша отиде пиян с иго и ruchy разлив. Еднократна поговорка: "скачане" Той скочи. Тогава той казва: "Има сено струва, отивам да спя!" Той се пресегна, но тя не стека, и един храст. Тук Гриша и трезвен.

И Атанасий Иванович с хармония в блатото отиде. Той е отведен от дръжките и сложи на един пън. Той играе и играе, но после си спомни Господ и отиде у дома си. Това е всички неравности са.

Иван Андреевич отиде в мелницата, и има навес. Има деца в червени ризи. Devils. Конят не отиде Дейл. Той каза: "Бог да благослови." Те са си отишли, и той продължи (Новгород региона. Област Lyubytinsky, Svoyatino, 1986).

Когато иконата, прозореца, те няма да падне. Knife кутия но томахавката на прага, а след това не се случи. Те се страхуват от него. Те идват дяволи не могат да направят нищо. Два часа започва, дяволът вик там, и сянката на високо, черен (област Arhangelskay регион. Mezensky, стълбове, 1986).

В Yegory ден овчарски крави прескочени, така че никой не докосна. Друг овчар, казвайки подобно заобикаляне [набор от магически действия, обекти и zogovorov че овчари, използвани да пазят стадото и добра паша] е, че човек трябва да даде Skotinin от стадото, chorte дава. В друга божествена отклонение, по-специално с дявола, дяволът се казва, за да помогне. Навсякъде има домакини, а в пода и в rigah. Те целият ад да конуси, казват, и повече от всеки друг. Това са глупости, които се използват, за да бъде (Новгород региона. Област Lyubytinsky, Covrig, 1986).

Миналата година тя е Великден. Дърва за огрев, бях наслагват, дребен. Седя като у дома си, гледайки през прозореца. И така, като ръководител на дърва за огрев, така че има и poperlas, черни шапки и рога, като нещо от него.

По-рано той каза бащата, децата се возят в планината, а той [нечист] katatsya, пристегната, червен шал. Той ще вземе върху момчетата се ядосват и се намира под ъгъл на къщата (Новгород региона. Област Pestovsky, Malyshevo, 1986).

Една баба ми каза, че дойде да Supryadki [Supryadki - вечерна среща на младите хора през зимата, където момичетата са ангажирани в предене], седнете, спин и нещо за момчета и нямат изобщо. Едно момиче по някакъв начин да го вземе и да каже: "дяволът ще дойде Макар вместо момчета." Седнете спин. Изведнъж дванадесет момчета идват в, седнете напротив пейка ги седне. Внезапно падна, вретено, един се наведе да вдигне нещо по който изглежда, и в рамките на резервната скамейка на опашките от тях. И те [момичета] две сестри, че е нещо.

Нашата нещо Митин и един дядо хвана в банята по някакъв начин. Ние сме липсва. Duck тук е един с акордеон дойде. Момичета, тя казва, пеещи pisni. Е, аз казвам отида с един акордеон. Момичета, правилното седене предени. Преди това се завъртя там, в банята, ние го направи всичко в банята. Spin, казва момичетата. Крачно такива, готик, все още се укрива. А крак крава. Копитата. Е, snarjadnye [клоуни], ​​всички тези надниквам пеят.

И той очевидно забелязал. "Да се ​​съблече, Остани с нас, - те казват - цялата топлина в банята." Преди финал бани нещо завъртя патица. Разгневени специално събрана в банята. О, тук, в blaznilo на баня [Blaznit - изглежда да изглежда], защото всичко в дерето е било. И той казва: "Да, аз ще изляза на улицата" носна кърпичка, кърпа беше оставил на носа.

На следващия ден дойде, колкото цялата кърпичката да панделки. Той избяга, избягали предположил. Онекс казва за тях, за тях. Да го обратно към Muhanna и езерото-че. На веранда спадна, zybatsya [Zybatsya - разклащане (страх)]. "О, - те казват - предполагам!"

тя щеше да трошен Онекс. Това е начина, по който (област Перм региона. Соликамск Haryushino, 1989).

Chertyshko, той живее в реката, хваща една вълна, вятърни къдрици; Водни ревове, големи вълни, се казва на децата: "Не отплува, водата е висока, chertyshko Utena!" И те казват: ". Chertyshko-perevertyshko, нека в Bain измие, затопли"

Дяволът не може да живее на земята, той просто живее във водата. Той е дяволът, е вода. Тук удавен мъж, той патешки душа, която в момента се вземат. По дяволите, само във вода, но дявол само на сушата, той е зъл дух.

По дяволите, също може да изглежда по различен начин. Но той беше на земята не могат да живеят. Главната особеност - това е вода цар, царят на морето, на царя на реката, и те имат цялото семейство: разполага chertiha, а децата имат и др, и др, както и всички дявола (Архангелска област Pinega басейн, Zasure, 1985 г.)..

Имаме и др кръстопът, където пътищата се разминават. Duck тук се използва да се каже, че дявола и дяволът се бори на всички тези Crossroads. По дяволите изкрещя на целия свят: "Аз съм силен!" И дяволът: "Аз съм силен!" Кълна се, псуват, ругатни, това е до борбата и дойде. Той казва: "Не, аз го задръжте пука, първо ще се борим на сушата, а след това във водата." Е, започна да се бори на сушата, върху земя, завладян дявол и започна да се бори във водата, дяволът спечели. И останки (Arkhangel регион. Basin. Pinegi, Zasure, 1985).

След като капакът [Canopy - вид риболовни принадлежности] уловената риба. Погледнете трудно. Те извади, и там chertyata. Zhonka каже: "Какво да правим с това да отидеш" Тези, вика: "По-добре е да се води, по-добре вода," Дявол, майка им във водата плач, вой, а после казва: ". Ще ти дам много риба, как да се пусне" Те изпразни балдахина реката и раздвоен. И след това извади много риба, както и добре у дома скоро (Архангелска област. Pool стр. Pinegi, Городец, 1985).

Реката chertyshko живот. Гай брада хвана. Те казват: "Не пийте prikladkoy, ела ада с лопата." Когато се удави, да кажем, се обърна chertyshko главата. Един човек веднъж къпят, всичко ми казва прасеца плува, не може да се измъкне uplyst.

Chertushko души са се удавили, влачени за къпане в реката. Chertyshko във водата има и гора. Маша веднъж отидох на реката, за да изплакнете на шест, така chertyshek бельото, а след това се проточи. Chertyshko, bayut, малки и големи възможности. В полунощ, банята не може да ходи, ще се chertyshko. врата Chertushka гънки, ако от Sastrugi [Sastrugi - място, където рязко пясък верижна; дълбоко място в река, езеро; Слоу] ще влезе (Arkhangel регион. басейн. Pinegi, Shardomen, 1984 г.).

Един човек отива в близост до Tsasovogo човек езеро сядане, дълги, дълги, крачни плат изсъхва. "Къде - Gauvreau - footcloths vymotsil?" - "И Cerezyme Tsasovoe езеро и пристъпи vymotsil". Такава nazyv, така казват. Широка Tsasovoe езеро около три реки няма. Това е дяволът близо до огъня седяха footcloths сушат (област Коми, Уст-Tsilma Pachgino, 1985).

Аз се разболява от загуба на съзнание. Всичко отиде да натиснете, че съм сам в къщата. Легло на една пейка до прозореца, прозорецът е отворен, вратата е заключена. Lie. Фантазии, отваря вратата, виж, седни. Идва Pavlushka съсед. Оставих. И след това има цял sonmische дяволи, голи, sherstnatye, с рога, опашка и копита. И аз мисля, на Матица [централната подкрепа греди на тавана на колибата] не е нужно да мине през. Те се изкачи на стената като хлебарки, а не мога. И нямаше.

Баба дойде. Разказвам й тридесет и четири е, ние се изкачи до Matice. Това беше много отдавна, аз бях млад, но си спомням (Новгород региона. Област Lyubytinsky, Луково, 1986).

В някой рекичка в балалайка игра, малко момче, Али дявол ада, предполагам. И дойде - никой. Имаше къщата, там е злият дух е бил уреден. Те танцуваха, дъски бяха заети. "Chubukov" Тази къща е наречена. Старецът е построил къща, прозорците счупи, но къщата не е завършена, е починал.

Рекичката тук енергийна харта, някой е бил убит там, така че всички да си представим, че някой ходи (Новгород региона. Област Lyubytinsky, Svoyatino, 1986).

Но slyhyval, каза. Един човек ходеше у дома късно през нощта е почти в селото си. Е, по пътеката покрай ваната. Изглежда, светлина там. Е, и аз видях, и ето мъже, карти за игра. Той влезе, седна и започна да играе за пари, много победи. Тъй като не беше запомнен дома. Аз дойдох, си легнах.

Конуси-а има и дяволи. Кой иска pokulturnee се каже, на "конуси", казва, и ние, грешниците всички "функции" да говори.

Имахме един човек, всички книги да четат за черна магия. И той искаше да говори с тях. Така че дяволи му се влачеха skroz таван преди финала четене. Така че при него до неделя сутрин молитва се чете така че да не се проточи.

И все пак тук беше. Всички старецът седеше в резервоара за гореща вода [помещение чийто резервоар за топла вода в селския двор, където отопляеми слаба бира за котка], охраняващи добитъка. Изведнъж идва на черен кон, военна odozhe, нещо като тестване, Вечерта е станало твърде късно. Старецът му каза: "Ти седни, а аз ще отида и да видим дали всичко е в моята цел." Той помоли за цигара. Старецът го изгледа рошава коса, както и "Не, ти кажи ми навивам." Старецът се обърна, той запали цигара.

Съпругът ми работи като мелничар, асистент, така че той каза, прекрасно. Използва се да отида там през цялата нощ, за да работят, казват те, ако времето за всичко зърно смлян една вечер, докато той спеше. Щандове, гледане на сутринта също зори. Spugalsya това не помогна по някакъв начин. Ан, по-смела и hto- неизвестен.

Всички се почудиха etomu дълго. И тогава той трябваше да се време ittit един, той започва да се отвори мелницата, и там чува, ходи вътре някого.

Слушахте човекът прилича, но има otkul човек да вземе нещо, защото ключалката виси отвън. Е, реших да отворя всички ритъма, един nadot. Това включва, но няма. Е, аз мисля, че в прищевки, като, според мен, не бях пиян, но това, такос, кой знае. Аз се захвана за работа. Изведнъж се появява зад НТО, той докосна рамото му. Той се обърна, ето и ето, един човек стои и изглежда познато, от близките села. "Е, какво си ти?" - Една нощ в края на краищата. Той казва: "Донесох царевица, да спомогне мелницата, така че трябва да побързаме, разби Чакай, и аз ще те чакам." Ами направи, смлян, че му дава злато. Е, моя изненада адски много, защото мед заплащане, а след това злато, но все още много.

С Богоявление цяла седмица, че е невъзможно да се върти грях. Ако седнете да спин, бесовете се.

Ако не ви благослови затвори вратата, прозореца, дяволът може да се появи по всяко време и ще се търсят храна. Ще чуете, Тони лъжици ще чуруликане. Отново бях закъснял, закъсняла и тъмнината. И аз все още имам толкова много да се осъществи. Изведнъж се озовах в непосредствена близост до един човек, един войник, и виждам, че нещо не е наред. Но не и уплашен, и виковете не могат.

След като влезе в градината, аз гледам, и то е в градината е амплитудата, на syudy пистите. Тя се сблъсква план. Она, дяволи, подутини, хората фабрика, уплашена.

Brother е пийнал. Търся мъж до себе си отива. Брат и каза: "Нека да пуши." А брат се оказа настрана. Brother е прав, а той е прав. Brother просто се обръщат към него, той отново е в страната. Изведнъж, братът се събуди, а той вече беше на другия път. И така се започна. Те се блъска нещо, хората често раждат.

И имаше повече. Ходихме веднъж с момичетата в Bain предположение. Отворен, взеха пръчка, само дойде да започне, и той отиде и седна зад печката. Взех колана и започна да ни бият. Ние ubegli. Тя shishok ни победи.

Аз отивам през гората и облаците, гръм. Но аз все още отиде по пътя, който е в гората. Изведнъж разбрах две Червената армия, е ръководител на пет съкратеното и коланите не ка на кон. И виждам нашия клуб в сиянието на светлините, да танцуват. Аз казвам: "Да, Господ Иисус Христос:" Аз тичам тези две нещо, за да се срещне с мен и да каже: "Познай!" Аз тичам, аз се върне у дома, не мога да говоря. Беше седло Катя, ispoloh [Ispolog - нервно заболяване, заболяване, в резултат от страх] снимките. Мивка слива га нова излива, ме разочарова, а аз говорих. Тези войници okayanny се смееха ми (област Архангелск регион. Mezensky, стълбове, 1986).

В чест на Никола разходка. Той беше човек с почивка, и някой му каза: "Хей!" И той каза: "Хей!" - е отговорен. Той казва: "Тимотей:" А това е нещо, Тимъти повикване. Той казва, че: "Нека да запали оградата!" Ние запали "Хайде, движи свърши!" - и го избутва огъня. Тогава той се усети, се превърна в проклятието на майките. Той и изчезна. Тя е shishok (Новгород региона. Област Lyubytinsky, Луково, 1986).

Баща ми отиде да Pavlovsk. И в потока, каза фантазии. И той е пиян. Черно куче го завъртя с крака си, но се кълне в него. Изведнъж тя се обърна към мъжа и извика: "Хей!" Той мислеше, че човек отива да ги посрещне, също: "Хей!" Той вика. Един глас-обадите в реката. Voice нещо за него, "Давай! тук ". И той казва: "Аз отивам" - и си отива. И тогава той се озова в реката, и спря, се събудих. И това за пореден път ще се пристъпи и щеше да умре след това. Ясно е, че това е дявол на (Новгород региона. Област Lyubytinsky, Flat, 1986).

На мястото са живели леля Stesha. Един го вижда в блатото на стария, и старецът се съблича. И старецът неравности казват: "Събличай!" И възложи да спи. И той се съблича. А Stesha видя и да го спаси от подутини. Тя донесе много от блатата, от конус спасен (Новгород региона. Област Lyubytinsky, Flat, 1986).

Баба дойде Malanya и казва: "Моето ада [на съпруга й] отиде да Svoyatiny и барел валцувани предпланини злато. И кой е карал, отидете знам. И това с колата за барел. И той се затича, се затича след нея и в водата до врата му също "Хох, Хох" - той започва да се задуши. озова в реката, той излезе и каза, за да си отида "(Новгород региона. Област Lyubytinsky, женско биле, 1986).

Васка Skorodumov син убил сина му изглежда заек. И така, той грабна пистолета си и още един странен удар, като човек, синко. Той разполага той отмести поглед. Син е към хляба. Той каза. "Иди, носят хляба на баща си, майка" И тъй като хората наоколо. Хората-син е виждал. Всички те са в света. Е-той ръце щеше да изкачи си - дори и първородният син е бил. Мислехме, че след Васка полудея мотае - така наскърбен. И това не е пиян - трезвен (област Вологда Белозерск Акинин 1988 г.).

Митологичните предания и легенди на българския север. Съставител ОА Черепанова