Психология на героизъм - че такъв подвиг - дали алфа

"И аз мога да направя това?" - се питаме за това, като научите, че някой е спасен слаб, той рискува живота си, стоеше победен. Какво е геройство за нас, смелост, кураж? Съвременният възглед Па антични добродетели.

Наскоро бях на посещение роднини в Волгоград. Като разходка вечерта с осем племенник Вадим образувано по семейно тържество на Санкт Петербург, разбрахме, Павлик Морозов. "Това е герой на битката при Сталинград?" - попита умен племенник, който е успял да улови Основният принцип на имената на местните улици. Ако е възможно, избягвайте политическите оценки и кървави подробности, аз очерта тъжната съдба на Павлик.

Вадим мислех, а след това твърдо каза: "Това е грешно! Неговата, разбира се, съжалявам, но не можете да се обадите на името му. Той не е герой! "-" Е, кой мислите, герой? "-" Батман "!

Това бе последвано от кандидатурата на Джак Спароу, Хари Потър и Фродо Бегинс. С герои от реалния живот, Вадим имаше сериозни трудности. Имам обаче също. След дълго обмисляне, той най-накрая си спомни Юрий Гагарин. И аз му казах за Шаварш Карапетян. Но и двамата смятат, че темата се нуждае от повече дълбоко проучване. На следващата сутрин племенника поиска търсене на герои онлайн. При поискване, "български герой» Google първото нещо, което даде Рамзан Кадиров. При поискване "геройство" - заклинание в популярния онлайн игра (увеличава скоростта на ангажираност с 30%). Вадим стана тъжно. "Не мога да разбера. Кой решава и как човек герой или не? А къде героизъм идват? Ние трябва да разберем. " Обещах, че ще разбере.

Съдбата на човека
Философи често се наричат ​​Античност "детството на човечеството." Много философски и естетически възгледи на древните гърци днес изглежда наистина детински. Ако си мислиш за него, повечето от древните герои - малко "Батман" в смисъл, че първоначално надарени с свръхчовешки способности. "В нашата логика трябва да извърши подвиг, за да се превърне в герой, - обяснява философът Валери Gubin. - В древногръцката култура, положението е точно обратното. Трябваше да се прави на герой, за да
извърши подвизи. И героите са, така да се каже, от първородството. В митологията на герой -., Който е роден на Божията любов и смърт " Но също така и с дела, не е толкова просто.

Вземете Херкулес: той със сигурност щеше да отреже много злобни същества и изчистване на авгиеви обори, но справедлива стойност на подвизите му недалеч от нашите идеи за героизъм. Защо се краде ябълки в градината на хесперидите или пояс на кралицата на амазонките, и дори убит в същото време много хора? Да, не се изисква тази услуга на цар Evrisfeya, но това, което тук подвиг - да се срамува за добре. Героизъм в древна Гърция - по много начини "изкуство заради самото изкуство." Закон, които включват опасни и превишаване пределите на човешката енергия, - подвиг. И гърците се възхищава на такъв акт, наивно забравяйки, че възможността за своите герои превъзхожда човека.

Въпреки това, древните гърци и други народи на героизъм винаги е бил смятан е състоянието на човека. Богове, безсмъртни и затова не рискуват. Дори и изкупителната жертва на Исус Христос, може би най-героичен акт в историята, станал такъв именно защото не е акт на Бога - Богочовека.

Войната в този смисъл се откроява. Като всяка екстремна ситуация, тя създава герои, въпреки героизма на една ръка смъртоносен за друг. "Лично за мен характер - вероятно този, който е в състояние на война и възможността за спасяването на човешки живот, а не този, който трябва да умре, за да убие колкото се може повече врагове - Дмитрий Leontyev психолог казва. - Но всичко е черно и бяло в ситуация на война: победа - добре, поражението - това е лошо, и няма средства не са прекомерни.

праг геройство
Да се ​​надяваме, че ние все още сме в състояние, ако искаме, да разпознават доброто и злото цели. Как да разбера, ще получи, ако имаме смелостта да се прави на герой? "Мисля, че правилно да се говори за героизъм, когато човек прави нещо превъзхожда своите възможности: физическо, умствено, духовно," - казва Светлана екзистенциален психотерапевт Krivtsov. Дмитрий Леонтиев добавя, че възможността, че сме различни и поради това "прага на героизъм" е различен. Това е, всъщност, исторически анекдот преразказани психолог Виктор Франкъл: "По време на Първата световна война, военен лекар, евреин, седеше в един окоп с неговата priyatelem- Джентиле, полковник-аристократ, когато е започнало тежък пожар.
Полковник подразни приятеля си, казвайки: "Вие се страхувате, защото, нали? Друго доказателство за превъзходството на арийската раса над семитски ". "Разбира се, аз се страхувам, - казах на лекаря - но по отношение на превъзходство, ако сте, драги полковник, страхувайки се, защото, като мен, вече ще е избягал."

Психология на героизъм е посветен не толкова изследвания. Проучване че не е лесно: не е възможно от научна любопитство да създадат в лабораторни условия на реална заплаха за живота. Ето защо, героичен поведението на проучване на "постфактум", че според Дмитрий Леонтиев, не винаги води до успех: "В известен смисъл, героичен акт създава нова идентичност. И се връща към времето на неговия героизъм, не е задължително да ни даде знанието на човешката психология, тя е показана. "

Въпреки това, има доста убедителен класификация на героизъм. Психолог Sintiya Pyuri, например, предлага да се отпуснат три вида смелост. Първият - физически подвиг, когато човек рискува живота или здравето му за по-високи цели. Вторият тип - морален подвиг, когато човек е в разрез с общоприетите норми и правила. Типичен пример - играе герой Александра Gelmana "Протокол" (и заснет на филм й "Наградата"), който не изисква да възложи бригада си, защото премията не заслужи.
И накрая, героизъм от жизненоважно значение. Това предполага преодоляване на мъжа собствен физически или умствени увреждания (фобии, зависимости), дори и без никакво
последствия за околната среда. Най-ярък пример е съдбата на британски учен Стивън Хокинг. Амиотрофична латерална склероза е напълно го лишава от възможността да се движат и да говори, но Хокинг не само не се отказва, но стана
един от най-големите съвременната физика. Разбира се, на Хокинг-единствен, но всяко лице с увреждания, които, преодолявайки своите ограничения, живее пълноценен живот и се радва на всеки ден, или алкохолик, веднъж завинаги да спрат да пият - също героите.

Професионални герои
Работата на много хора - спасители, пожарникари, полицаи - е пряко свързано с риска. И тези, които използва, за да се нарече "героичните хората на професии"
под внимателното наблюдение на психолози, които искат да разберат по-добре произхода на героичното поведение. "Един от най-важните характеристики на тези хора - стрес, - Дмитрий Леонтиев обяснява. - И като стана дума в общи линии, жизненост ". Според психолог Салваторе Maddi, който представи тази концепция за академичната общност, жизненост включва три компонента: убеждението, че да бъде в центъра на събитията по-полезни, отколкото да стои далеч; разбирането, че всеки опит да се повлияе събития винаги е за предпочитане да се пасивност; и накрая, поемане на риск, желание за действие, без гаранции за положителен резултат. Тези, които имат такъв набор от качества, устойчивост на стрес и в екстремни ситуации работят по-бързо и по-ефективно. Но можем ли да обмислят действията си героичен? "Премахване на хората от огъня - огън на работата, и да направи аварийно кацане - пилотната работа, - казва Дмитрий Leontyev. - И когато в извънредна ситуация се държат безупречно, тя заслужава най-голямо уважение. Но те правят точно това и трябва да се направи,
това, което те са били обучени - и не излиза извън рамките на собствените си способности. Спомнете си "Седемнадесет мига от пролетта": Щирлиц - рицар без страх и без укор, но той прави
тяхната работа. Един истински герой - професор Pleischner ".

Герой или среден?
Има ли черти на характера, които увеличават вероятността от подвига? "Подвига е непредсказуемо, а аз няма да говоря за конкретни функции - отговаря Дмитрий
Леонтиев. - По-скоро можем да погледнем за вътрешни източници на героизъм. Когато ситуацията изисква да натиснете в земята, героят се издига в цял ръст. Той преодолява съпротивата на обстоятелствата по собственото си тяло и собствената си психика. Такова действие не е възможно без опорна точка. Но това не намира отвън. Hero получава опора вътре в себе си, в нашата собствена философия, нейната ценностна система. "
Психолог Филип Зимбардо също не са склонни да се обясни подвига на черти на характера. Той смята, че е по-героизъм за околната среда, отколкото на отделния човек, и, ако се създадат подходящи условия, много ще се държат като герои. Зимбардо насочва образователен проект "себе си представим герой." Неговата цел - да убеди децата и юношите, които героизъм - не наследството на избраните (героите в древна смисъл на думата), че един герой може - и в някои ситуации и трябва - да станат едно.

"Мисля, че разбирането на екзистенциална героизма като преодоляване на вътрешните ограничения противоречат на идеята Зимбардо, - казва Светлана Krivtsov. - Желание да се използват през годините доведоха в съветските деца, но в резултат на тези усилия е
чувството, че изразява Venichka Yerofeyev: "Аз се съгласих да живеят на земята завинаги, ако първо показах зона, където винаги има постижение." Може би желанието да подвизи - не истинската цел? Особено сега, че някои хора стават герои, защото другите не са изпълнили задълженията си. "Ние се възхищаваме на героизма, например, флаери, пуснати на повреден самолет - каза Валери Gubin. - Но самолетът лети на разстояние преди нейните 10 години и като цяло
Не е трябвало да се издигне във въздуха. Много подвизи се генерират от общия ни безотговорност. редукция им ще бъде доказателство за нормалното развитие на обществото. "

Един подвиг и целия живот
Съвременното разбиране за героизъм включва повече от един специален акт, и общата линия на поведение в един глас, казват експерти.
"След като бях свидетел на наказателно задържане, - дава пример с Валери Gubin. - Той отиде направо на полицая инструктирани пистолет към него. Беше с усмивка и изсъска: "Ами, ще снимате? Снимайте "Изведнъж ми хрумна, че този човек - абсолютен герой в тяхната координатна система. И подвига на един конкретен акт е възможно за всеки. Това е естествено, почти проява на животните. Едно човешко - това е любов, дълготърпение, благост. Те не одобряват една единствена стъпка, те трябва да одобри всички живот. " "Свобода, доброта, любов нямам причина в човешката природа. Те се записват, докато ние правим усилия Добавя Дмитрий Leontyev. - И все пак дневната героизма - като метафора, този, който всеки ден за яката се издига над него. - истински герой " "Можем да бъдем доволни от действията си и дори се гордея с това, ако са се увеличили с него, ако усилията са адекватни на нашите възможности, въпреки че това не означава подвиг - обяснява Светлана Krivtsov.

Подвига е мястото, където ресурси вече са на нула. Най-голямо геройство - подвига на "да", когато няма "I". Просто бъдете, ден след ден, когато наистина е невъзможно, няма сила, нито здраве. Не спя, не се оттеглят, да не попаднат в депресия. - да бъде " Опитвайки се да се подходи на разбиране за героизъм, аз помолих моите приятели и колеги, които те считат днешните герои (тези, които са били наричани най-често, ние писахме в тази статия). Оказа се, истинските герои за нас - онези, които показват смелост всеки ден. И освен това, той смята, че е невъзможно да се направи по друг начин. Аз не съм сигурен племенника ми хареса. Но той научава, че героите не са само в един измислен свят, въпреки че те не винаги са лесни за разпознаване.