Психично молитва, писател

Много християни идват в състояние на шок, когато те започват да осъзнават вредите, причинени от неправилно разговори помежду си за другите. Но те се предлагат в още по-голям ужас, когато изведнъж видя дори повече щети, те могат да причинят, погрешно се говори за други хора в молитвите си към Бога. Те си мислят, че молитвата е винаги приемлив, резултатите са винаги - добри. Но тази гледна точка не е била потвърдена от Библията.

Притчи 28: 9, например, ни предупреждава: Който отклонява ухото си от слушане на закона, дори и молитвата му - мерзост.

Бог е поставил в принципа на Библията на молитвата, която е приемлива за Него. Всеки, без да обръща внимание на тези принципи и носи в молитва противоречие с тези принципи, призовава Божието недоволство и отхвърляне на молитви.
За да се опише отношението между Бога и към тези видове молитва, Соломон използва един от най-силните прояви на неодобрение, използвани в Библията - ". Мерзост"
Тъй като това е много важно за нас, за да се молят на правилните молитви, толкова по-добре за нас да не зависи от собствената си мъдрост.
В Своята милост Бог не ни е оставил на нашите собствени произволни начини. Той ни е дал достъп до Божествената Helper: Светия Дух. По този начин той ни накара да можем да се молим молитвата угоден на Бога. Но без Святия Дух ние не можем да се молим по начин, който е угоден на Бога и да изпълни Своята цел.
В Римляни 8: 26-27, Павел заявява това много ясно: Духът помага (ни) в нашата слабост; Ние не знаем как да се молим както трябва, но самият Дух се застъпва за нас с въздишки твърде дълбоки думи. Тоя, който изпитва сърцата, знае какъв е умът на Духа, защото той ходатайствува за светиите по Божията воля.
По своята същност плътски всички имаме известна слабост. Тази слабост не е слабост на плътта, но nemop1i разбиране. Те се проявяват в две взаимосвързани начини.
На първо място, ние често не знаем какво се молим.
Второ, дори и когато ние знаем как да се молим, ние не знаем как да се молим за него.
По този начин, ние сме обречени да пълна зависимост от Светия Дух. Той може да ни покаже какво и как трябва да се молим.
В два пасажа в Посланието към Ефесяните Павел още повече подчертава зависимостта ни от Светия Дух, Духът, "Светая ни даде една молитва, приемлив за Бог в Ефесяни 2:18 той казва, че само Святият Дух може да ни даде достъп до Бог .:
Защото чрез Него (Исус) и двамата (юдеи и езичници) имат достъп до Отца в един Дух (Свети Дух).
За приемлив молитва към Бога тук виждаме комбинация от две понятия: чрез Исус и Светия Дух. Всеки един от тези условия е от съществено значение.

Няма никаква природна сила, способна да изпълнява най-немощните човешки гласове от земята до ушите на самия Бог на трона в рая. Само свръхестествената сила на Светия Дух е в състояние да го направят. Без Него, ние нямаме достъп до Бога.
Освен това, в Ефесяни 6:18, Пол отново подчертава нуждата ни от Светия Дух, особено молим за нашите братя на вярващите. Той казва:
С цялата молитва и молба моли по всяко време в Духа (Светия Дух). за всички светии.
Само молитви в Светия Дух може да доведе до помогне и комфорт на хората в нужда, на които ние предлагаме на нашите молитви.

Как можем да получим Светия Дух?

Двете основни изисквания - смирението и чистотата на мотивите:

Първо, трябва да се смирим пред Светия Дух и да признае нуждата им от Него. След това ние трябва да Му позволим да ни очисти от всички фалшиви мотиви и егоистична връзка, която Той ни вдъхнови с чиста любов и грижи за тези, за които се молим, и ние искаме да се молим.
Молитва, вдъхновен от Святия Дух, а не непременно дълго или красноречив. Бог не правят голяма част от впечатлението, красиви фрази или замрял тон на гласа. Някои от най-ефективните молитви в Библията са учудващо проста. Когато Мойсей се помоли за сестра му Мириам покрит с проказа, той просто каза: "Господи, изцели я" (Числа 12:13).
Когато бирникът молех в храма, той каза само едно кратко изречение: "Господи! бъди милостив към мене грешника "(Лука 18:13).
Но ние знаем, че Бог е отговорил на двете молитви.

Но предполагам, че не го правим