Protogosudarstva - chifdom

В следващия, 5-ти етап от еволюцията на етническа общността nadobschinnye силови структури бъде във формата protogosudarstva (състояние на прототип, все още не е във формата на държавно, но изпълнява функциите на политическата власт). Границите между protogosudarstva от предишния етап, - много малка, и те почти можеше да се слее в историческия процес. Най-важното в новия етап на еволюцията е, че чрез него всичките народи със сигурност ще са по пътя на формирането на държавата. От този етап идва ерата имат истинско, фиксирани истории, понякога дори с началниците на имената, имената на държави и региони, с прецизна характеристика на културния живот, където можете да видите с индивидуалните особености на политическата и правната общност (за източните народи - и е IV -. Аз хиляди до АД за Nordic - .. до XVIII - -. XIX век) в първите векове след Христа до народите на Африка и Океания ...

Според основната си функция - присъствието на силата на един лидер - protogosudarstva получена в съвременната наука chifdom второ име (от английски шеф-дум); обикновено представлява от chifdom общности Обединените (бивш възрастови или племена) в дадена област под ръководството на началника, и тези общности sopodchinyalis йерархията зависимост от това кое е по-близо или по-далеч са от началника *.

* Вж. Василев LS Проблеми на генезиса на китайската държава. М. 1983. Ch.1.

Protogosudarstva съчетава няколко селища около голям център - обикновено храм култов център, който разполага с религиозно значение за целия новата общност. Този център е значителен по размер - в най-типичният живите до 5 - 6 хиляди души .. Центърът служи като фокусна точка на богатството общност (истинско богатство е все още малък, и в храма на града като например в древен Шумер, помислете изключения Център потиска, покорява периферните населени места, определени васал отношения със съседите. - Често вече по време на активна военна и агресивна политика.

В началото на ХХ век. Немски политолог F. Опенхаймер теоретизира сигурност решаващо значение на войната за формирането на държавата. Тази теория придобили широка популярност, както се твърди успешно влезе в историческата информация за многобройните кампании и войните, които са почти постоянно са били древните държави. Но, очевидно, за да се поддържа в дългосрочен план, толкова по-постоянна война, те са за формиране на силата и структура, която може да го направи. Protogosudarstva формира по друг начин, самостоятелно развитие на социална организация. Въпреки това, образуван, войната се превръща за него е важен фактор за по-нататъшното укрепване на народите и йерархията на консолидация. Освен това, най-добрият начин да бързият икономически обогатяване, както е древен производство продължава да е рисковано и не може да осигури на правителството много излишък продукт.

Ръководителят на централната господстващо глави уреждане окръга, образувани в периферията; Той има специален ранг-заглавие. Основната му десен - мобилизиране на членовете на общността в операцията по комбиниран, икономическото предимство, от което той определя и които служат като основа за появата на принадения продукт, а след това се преразпределя между членовете на общността. На изток, особено неизбежността на тази работа се определя от нуждата от напояване. Следващото ниво на политическата йерархия бяха ръководителите на подчинените общности (тъй като те вече може да е сложно). Когато има военни части за постоянно. Специален слой от елита са тези, свързани с религиозните култови церемонии и ритуали, въпреки че главата на култове, като правило - същите лидери и владетели.

Тази организационна и политическа структура е консолидирана, до такава степен, че тя се засилва централизацията и автономия на отделните общности отслабва. От центъра на властта в крайна сметка зависи от оцеляването на цялата общност. Това води до засилване на политическото единство на командването, тъй като само в най-ранните исторически условия на процеса за приемане на една силна организация (всички без изключение, древната форма на монархия общество). Тя все още е рано монархия: те рядко наследствено, по пътя към властта е чрез борба клан, отворен узурпирането. Man правило е по-лесно да придобие религиозен и свещен характер - и така отваря пътя за правната валидност на тази власт.

Разбира се, органите на административни и икономически задачи, дейността на владетелите са само възможно, ако въз основа на съзнателно или мълчаливо съгласие на мнозинството. Ако властта се поддържа, тъй като той е написал английски философ Дейвид Хюм. общественото мнение по отношение на интерес и в дясно. с която той работи. При условие, че, наред с други неща, да се разчита на слоя ощетени, маргинализирани, които съзнателно се противопоставят на политиката на елитните владетели.