Произходът на съмнение в себе си

Един от най-често срещаните причини за човешките усложнения, свързани с неувереност в своите способности и сили. Вероятно всеки е това чувство на несигурност. Тя може да се прояви чрез страх, се страхуват да изразят себе си, за да изрази оригинална мнение, да си позволят спонтанността на себе си или чувствата си, му импулсни изразяване. Често липсата на доверие се проявява като срам или чувство на неадекватност, пълната увереност, че "не" ... (като теб, нали, достоен, надясно, добър и т.н.). Неувереност - много по-широк и по-важна концепция, отколкото обикновено се смята. Това свойство на индивида и държавата. В основата на формирането на такъв имот е самостоятелно понятие, състоящ се от представянето на мъжете около себе си, му emotsionalnogootnosheniya на техните качества и потенциални поведенчески реакции. В този случай, нивото на доверие е пряко свързано с емоция, самочувствие, спонтанност и обратно пропорционална на тревожност. Т.е. доверието е по-силна, колкото повече човек е емоционално, спонтанно, а по-малко нетърпеливи (или обратното заместник - колкото повече самочувствие, толкова по-малко тревожност). Чувство за несигурност и придружени от чувство за вина и срам, както и обратното уверени хора са относително свободни от чувствата на вина и срам. Характерни признаци на несигурност по себе си е чувство на скованост и скованост, неспособност и невъзможността да се покаже точно това, което искате (действия, заявявайки, нуждите, интересите и т.н.). В по-голяма или по-малка степен, такива чувства, изпитвани от всеки човек. (Разбира се, има изключения). Почти всички, дори най-уверен и успешен, комуникативен, интелектуално или по друг начин талантливи хора, тези, за които "това би никога не мисли", запознати с това чувство. Те също изпитват дискомфорт и скованост, болезнени преживявания на неговия neadekvatnosti.Poprobuem да се разбере, когато има съмнение в себе си, когато си произход и защо толкова различни хора имат такива подобни психични състояния?

"Вода индивида представлявана от цялата човешка раса. On-индивида със своите собствени характеристики и е уникален в този смисъл; и в същото време той е носител на всички характерни свойства на човешката раса. Неговата индивидуалност се определя от особеностите на човешкото съществуване, които са общи за всички хора.

Поради това, разглеждането на човешката ситуация трябва да предхожда разглеждането на индивида. " (Erich Fromm). Човекът заема уникално място в природата. Човекът е най-слабите и необорудван животно имаше най-дългия период на адаптация на новороденото, най-малко физическа сила и природни средства за защита и нападение - нокти, зъби, мускулната сила на. Но такава физическа слабост и уязвимост първоначално служи като стимул за развитието на човека, както и за издигане на човека над природата. Може да се каже. че е от момента на отделяне от природата започна само на хора. До този момент мъжът се представил с други хора със смърт, не се отличи като отделно същество. Rising над природата, се открояват, хората биха могли да се развият

природата, да я тури в службата си, човешката цивилизация е родена като резултат. Човешката култура е предназначена да гарантира сигурност и отговарят на нуждите на строителството на една култура, станало възможно благодарение на издигането на човека над природата. Но усвояване на природен материалния свят, човек е загубил съучастието и принадлежност към природата. Той се е явил изолиран от силите, които за първи път го даде чувство на сигурност и надеждност, но също така ограничени в своето развитие. Историята на развитието на цивилизацията - история на процеса на развитие на личността и като следствие от изолация, увеличаване на чувството на изолация. Оказва се, че процесът на човешкото развитие е двойна: от една страна, човек става по-силно, увеличава мощността му, от друга страна, той има по-малко и по-малко от причините за неговото съществуване в природата, става все по-отворен усещане за несигурност и изолация.

Детето е в утробата, на първобитния човек, който се идентифицира с племето си и силата на природата, жител на Средновековието, която е под строгия контрол на тяхната общност и на Църквата, всички те включват "първични" връзки, които "предполага липса на индивидуалност" (2), лимит индивидуалност, но също така дава увереност и стабилност.

Културни фактори, които допринасят за изолирането на членове на обществото към друг.

Монтаж на съперничество

Безусловно стойност успех

Липсата на единство и културата на стабилност

Липсата на единство и култура на стабилност се проявява в противоречива и откъснато от действителността, вярвания и вярванията на обществото. Най-ясно, тези характеристики се проявяват в следните културни вярвания.

Рационализъм, противно на истинското състояние на човека. Противоречието възниква между убеждението, че човек е като чисто рационално, и може да взема решения, основани на факти и здравия разум, и реалността, което е, че движещите сили на човек рядко е рационално. И решенията, които човек прави, най-вече не на базата на рационални мотиви. Рационализъм като стойност допринася за отчуждението на човека от скрит му вътрешен живот, отричане на всичко, което не е рационално, че не може да се обясни с природните науки. човешкото разбиране като рационален Хомо rationale- хора, укрепва интра- конфликти на индивида, както и усещането за неадекватност и неспазване на нейните стандарти.

Карен Хорни така на този въпрос: "Обществото казва на индивида, че той е свободна, независима и в състояние да изгради живота си в съответствие с тяхната собствена воля; "Голямата игра, наречена живот" отвори врати за него и той може да го получи. ако иска умен и енергичен. В действителност, тези възможности са ограничени ...

В резултат на това, индивидът се колебае между чувство за неограничена власт да определи собствената си съдба и чувство за безпомощност. "

Положението стойност вакуум подобрява разединението на хората (не съществува обща основа за комуникация), като по този начин се увеличава несигурността и чувството за собствената си импотентност.