Прочетете прохода в средата на пътя

Исус каза: Когато роди, е да себе си, това, което имате, ще ви спести. Ако не разполагат с тази увереност, това, което не е нужно доверие, тя ще те убия.

Евангелието на Тома

По време на всяко преминаване на живот в човешката психика, че нещо не умира и в същото време да има надежда за появата на нещо ново; Този човек се препъна Вандерс в "велик безвремие", че са "между два свята: този, който вече мъртъв, а другият все още е безсилна да се роди ..." Основната и обща задача на психотерапия в този труден за лицето по време на преоценка и преосмисляне на живота - да се разбере, че животът му е от първостепенно значение.

Разбрах, че всеки един от нас минава през "пас", който се намира някъде между младите хора и за състоянието на така наречените "първи зряла възраст", който все още не е истинска зрялост, както и последния преход в живота на възраст до смърт. Аз също разбрах, че причината за тази криза на лична идентичност и загубата на смисъл в живота са различни начини, за да се адаптират към живота, че човек трябва да се използва по време на детството и юношеството, и които в крайна сметка ще доведе до сериозни вътрешни конфликти. По това време, той се подлага на силно въздействие на организационен център на психиката, което Юнг нарича себе си и който се стреми да намери най-пълния им изразяване чрез външен формира фалшив адаптивна човешка идентичност. Макар да е ясно, че всеки един от нас се чувства на опустошителното въздействие на изключително тежък вътрешен конфликт, когато преминават през "мине" средната възраст на уникалната възможност да се почувствате отново значението, по-съзнателно да направите своя избор и да направи много по-интересно и вълнуващо загадъчна пътуването си, която е наречена живот.

Книгата "Премини в средата на пътя" е написана преди повече от петнадесет години. Бих искал днес на читателя, стана ясно: това мистериозно вътрешен преход не е непременно свързано с физическото мъж на средна възраст, защото съм виждал как чрез "проход" са мъже и петдесет и шестдесет години. Той е направил, когато себе си насърчава хората да зададе въпроса, който си задава в историята на Иван Илич Лев Толстой: "Добре, че е" нещо "в живота си?" Това е много чувствителен въпрос, но тя позволява на човек да по съвсем нов начин, за да видим как му да живее през втората половина на живота си, той може да живее по-съзнателно, по-свободно, именно заради страданията му го накара да живеят в по-голям мащаб и да поеме по-голяма отговорност за живота си.

Хюстън, Тексас, САЩ

Защо е средната възраст на много от нас се е толкова лошо? Защо в този период от живота ни? Защо го наричаме криза? Какво е значението на тази криза?

По време на кризата на средната възраст, която аз предпочитам да се обадя минава по средата на пътя. ние имаме възможност да преразгледа живота си и си задайте въпроса, която понякога е много страшно, но винаги носи облекчение: "Кой съм аз, ако ме отдели от моята биография и ролите, които играя?" Ако ние започнем да разбираме това, което животът е посветена укрепване на тяхната фалшива самостоятелна, че ние печелим гръб временно зряла възраст, ентусиазирани нереалистични очаквания - тогава са отворени за влизане в втория етап на зряла възраст, на този етап от личната зрялост.

Премини в средата на пътя - това е възможност за предефиниране и преориентиране на индивида, това е ритуал от продължително юношеството "първата зряла възраст" за неизбежната среща с старост и за смърт. Тези, които преминават през този пропуск съзнателно направи живота им по-смислено. Тези, които имат такъв преход се извършва несъзнателно, и да остане в плен на детството си, независимо от успеха, който те могат да постигнат във външния живот.

В последните десет години на психоаналитичната практика пациентите ми са предимно хора на средна възраст, и аз отново и отново се сблъскват с една и съща добре познат психологически модел. Премини в средата на пътя, разкрива впечатляваща, макар и често болезнено, преразглеждане на идеи за себе си. Ето защо следните въпроси са повдигнати в тази книга:

Как да намерим оригиналния усещане за себе си? Какви промени вещае проход по средата на пътя? Как можем да се възстанови чувството за Аза? Каква е връзката между теорията на индивидуация Юнг и задълженията ни към другите? Какво нагласи и поведенчески промени се задвижва от нас и подкрепа на процеса на индивидуация в преминавайки през този пропуск, от тайнството да намери смисъла на живота?

Представители на дълбочина психология знае, че шансът на лични човешкото развитие зависи от способността му да интернализация и да поемат отговорност за себе си. Ако всички ние сме техните проблеми винаги ще обвиняват другите, дори и "решение" на проблема няма да има никакви промени в живота ни. Ако ни липсва смелост, това означава, че няма да може да се промени перспективата си на живот. В писмо, написано през 1945 г., се говори за вътрешната изработки на личностното развитие, Юнг пише:

Активност се състои от три етапа: прозрение, за предварителна работа и самото действие. Психология изисква само за първия етап и на втория и третия етап на основната морална сила играе роля [1].