Прочетете книгата на дневника на българския войник, който бил десет месеца в плен чеченски онлайн страница 1

Шамил. - племена. - Армията. - Поръчка. - хотелиерство. - Санкции за престъплението. - Задължението за жени. - сватби. - Красотата на жените. - Животът Highlander изобщо.

Аз ще говоря за лявата страна на планината между Daryalom кавказки и Каспийско море.

През цялото това време тя е в ръцете на Шамил. Тъмната история на живота си, но шотландците казват за него, че е това, което.

Шамил в сферата на трите най-големи племена, различни по език, рокля и донякъде подобни обреди: 1. Nokhchi нарича нас чеченци, чеченците, които са съществували освен някога, сега е името на местните жители напълно непознати. Те казват, че е имало село, наречено чеченски. близо до нашата. Не е чудно, че нашата съдейки по своята чудовищност, наречена жителите на всички чеченци; по-късно това име се разпространи и в други, както и обикновените хора сега се обадите на чеченците като цяло всички живеещи по левия фланг на кавказки линия, и черкези. живеещи в дясно, въпреки че между шотландци premnozhestvo племена, доста различни помежду си. 2. Анди, нашата Andeytsy или Lezgins. Персийски им харесва, или по-добре древната Арменец; порицание - брус. 3. И Sully, нашата Tavlintsy живеещи в близост до заснежените планини, и по тази причина, най-вероятно е получил името си от тау - планина, Tauli - добив; Турци, извършени, не само за облекло, но и наречието, и първият, който приема турците muhammedanstvo. Чрез тяхното пребиваване възможно най-далеч от собственото си и рядко са в акцията, народът на висок, тромав, но доста здрави допълнение.

От този род Шамил възниква като оттам претенция; Той живее в земята на Чечения, в Dargie на селото като център на имуществото си; Бодигард има на сънародниците си; знам дали само два езика - syulinsky и кумикски.

Анди - хората са маломерни, но му перчене приятели чеченци; Syulintsy, в зависимост от неговата непохватност и малодушие са чеченците ponosnogo Леге име, което означава роб, змия. Предимно чеченци са роби на племето; Самите чеченци, наричат ​​себе си Uzdenov - благородници, и се опитват да оправдаят името на честност и твърдост в думата. Чеченски смята непристойно продаде нещо, а ако се продават, а след това не отстъпваме. Но сега чеченците са едни и същи Syulintsami.

Облекло чеченците изобщо неприветлив, всички най-малко, всичко на мястото, нищо излишно: на дебнещ chekmen - Чуа, тесни панталони надолу, тесни обувки - chiveki или Machi, къса тениска, туника, и изменението на ОСП. Бърк и качулка общи за всички племена.

Армията планинци, или дори планинари разделени на десетки, стотици, pyatisotni хиляди и губернатор (Местните жители казват, че когато Шамил проверяваше или преброяване фолк и се оказа, че всички готови да вдигнат оръжие, в сферата на Шамил също шестдесет и пет хиляди души. За жените не са известни, общият брой на мъжете е известен и за дясното крило не знаех) ...

Naib или управител, в зависимост от цялостната владетел Padchshi, предава нареждания за селата си, след като Мурад, неговите помощници, назначени от всяко село, които живеят в седмичното си охрана. Такава Мурад, хората черта от неговия дързост и поведение, страх от Бога, в по-голямата си част, за разлика от други, са печелили награди, състоящи се от различни икони: ъгъл звезди мулти, полумесеци и триъгълници, сребро, техните продукти, с надпис от Корана всеки от стиха, или с думите "такъв смел човек" или "най-смелите на смелите".

Тези медали и значки, те мента и от среброто си, добива в планините най-много престъпници. Тези места са те наричат ​​Сибир, и се крие от неговата, че не е било позволено да се знае за тях български.

Получаване на команда от Naib, Мурад я предава към вашите ten'ses мениджъри, всеки от които, от покрива на къщата си, се инструктират си десет: кога и къде sbiralsya в акция срещу няколко дни; или: да се копае ров, или да го изтриете за преминаване на вода; ремонт на моста, или рязане на дърва, тъй като единствената защита, и така нататък.

На много места, чудесно изградени водопроводи да оплождат земята и делата възнаградени излишък хляб.

За обезлесяването се налага за първи път наказание от 30 или 40 цента; Друг път извършителят на престъплението е в ямата.

Когато изпращате по-нататъшни атаки, като всеки кон се инспектира, а ако това не може да издържи дълго пътуване, остава с ездача си у дома. Тъй като всеки се опитва да си или наеми, за които той не плаща нищо, а след това, ако се върна с добива, като с добитък като основен риболов.

В това крило, на мястото на неудобството, конете са много малко, и те не са толкова красиви, колкото черкези, където много ливади и рядко е стадото.

Говеда се дестилират умело плува, обвързването на гърба му напомпана кожени чанти. Набезите правите в свободното си време, дом, пролетта и есента хляб реколта. След това в Терек направи брод. По принцип всички потоци, а не само на реката, бутилирана изворна от топенето на планински сняг.

Naib без разрешение, без бележка от него, никой не смееше да не се яви за мир; туризъм по някакъв начин се промъкне, но рядко конен. Докато служи като мис си в началото, но по пътя обратно, са взети от него, и кон и оръжие. Това често се случва, че много се без разрешение, когато е необходимо, когато откраднатия добитък. Тогава не се забави, гледах крадецът на различните знаци: на смачкана трева или плевели, в гората на счупени клони; избран на поста отново бележката Naib.

Това Tsiduly написани повече от една сричка арабски - учените не са ясни на всички, и се държат заедно от името печат Naib.

Въпреки, че обикновените хора не знаят арабски език, но трябва да разберат молитвите, преводът на вашия език. Дори някои от изразите от Корана богобоязлив Knotweed следва да се разбере. Молла трябва да има да се знае арабски да тълкува Корана. Учените са в по-голямата част на моллите Syulintsev; те и момчетата да се научат да четат, специалните училища там.

Преди Шамил не са имали тези naibs; в селата са старейшините, и имаше голяма власт; кражба е навсякъде. Често един от друг fleeced от всички, дори взе затворник и odnoaultsa, и го продаде на далечно село.

Дори и сега, малко хора се движат далеч от хижа им на няколко крачки без оръжия. Колкото по-дълго някой го има, той означава, че е по-добре да ги контролираме - доста воин. Тези, без никакви оръжия, наречени Баба: STE-сена. Жените не го носят, но Gildagane, където живеех, имаше един, непрекъснато носеха мъжко облекло; Тя дори пя Мъж - оран и косене. Това се случва, че те се въоръжават и: това е атака срещу нашите села.

Всички права защитени booksonline.com.ua