Прочетете безплатна книга основите на философията, Валери Дмитриев (четвърта страница на книгата)

- държавно устройство - мажоритарен принцип бяха избрани въз основа на специална квалификация.

- тирания (правило на един в името на техните интереси);

- олигархия (управление от малкото, за себе си);

- демокрация (правилото за мнозинството от бедните в името на собствените си интереси).

Той въвежда понятието "средна форма" на държавата:

- в митниците - умереност;

- в имота - среден доход;

- на власт - средната класа.

изравняване: източник - законът;

разпределението - всеки принос.

Човекът - социално животно, надарено с разум, по самата си природа е създаден да функционира в обществото. Само в едно общество може да се формира морал. Всеки, който не е в състояние да отговаря за действията си, не може да се превърне в себе си господар, не може да се повиши с умереност на отказ и други добродетели, на роба от природата и може да извършва единствено от волята на друг.

2.6. Епикур и стоиците

Целта на философията - човешкото щастие. Space и разнообразието на света - продукт на механичното движение на атомите в празно пространство. Атомите са безброй, безкрайна празнота. Атомите и света са различни. Атомите имат различна стойност и тегло и отклонена в своето движение. Отклонение атома настъпва без външна причина. Епикур - враг на фатализъм (Демокрит).

Едно произшествие - не отрицание на разума, и да ги прехвърлят навън.

Признаване на случайност в отхвърлянето на един атом от права линия през есента излиза извън физика, насочена срещу фатализъм, предопределението, и има за цел да освободи хората от скалата, изявлението на проблема и необходимостта от свобода.

Нещата - не просто събиране на атоми и тяхната цялост, която има хармонично движение. Всички световни органи произхождат от атомни вихри. Небесните тела са топлината на кондензация.

Съставляват основата на знания и възприемане на чувствата, които дават образ на нещата.

Заблудата - резултатът от нашите несправедливи присъди.

Отделянето от изображенията на обекти проникне сетивата и предизвиква усещането за движение на частиците на душата. Полученото изображение се запазва под душа в мислите ми.

Етика на Епикур. Man - чувствителен създание, и чувства са критериите за морал. "Всяко добро и зло в известен смисъл." "Това е достатъчно, за да имат чувства и да е живо същество, - каза Епикур, - за да се знае, че забавно е добро." Всяко обезщетение, се определя като мярка за удоволствие.

Удоволствие е естествената цел на всички същества. Всяко същество има за цел удоволствие и се избягва болката. Нашата цел - да не страдат както тялото и душата смути. Естествено и необходимо желание, като глад, трябва да отговарят, от трябва да се отървете от суетни желания, те могат да доведат до объркване, "тревога".

За разлика от стоик епикурейски етика gedonistichna (цел - удоволствие).

Целта на човешкия живот, Епикур смята, че щастието се разбира като удоволствие. Истинско удоволствие да не се отдадете без никакви мерки брутни чувствени удоволствия. Както повечето от гръцките мъдреци, Епикур е извършено до идеалните мерки. Погрешни схващания за епикурейците като хора, предадени само чувствени удоволствия и да ги поставят над всичко друго. Върховният удоволствие Епикур смята, че духът на хладнокръвие (Atarax), спокойствие и тишина, и такова състояние може да се постигне само при условие, че лицето, което ще се научи да го смесиш нашите страсти и плътски желания, като ги подлага на разума. Епикурейци платени много внимание на борбата срещу суеверие, включително традиционна гръцка религия, която, според Епикур, отрича хора на духа на спокойствие, вдъхновяващи страх от смъртта и преди задгробния живот. За да разсее този страх, Епикур твърди, че човешката душа умира с тялото, тъй като тя се състои от атоми, по същия начин, както на физическото тяло. "Смъртта не трябва да се страхуваме, толкова дълго, тъй като ние имаме, не е смърт, а когато дойде смъртта, ние не трябва, така че не е смърт за живите, нито за мъртвите".

Стоици. Ключови представители - гръцките философи на Зенон и Диоген. Най-популярни стоик училище получи в древен Рим, където най-видните философи са Сенека (около 5 пр.н.е. - 65 г.), ученик на Епиктет и император Марк Avrely (121-180 gg.n. д.).

Стоическата философия - особено кариера, живот мъдрост. Само философия в състояние да се научи човек да запази хладнокръвие и достойнство в трудна ситуация в елинистическата епоха, особено в края на Римската империя, когато разширяването на морал кулминира в първи век от н.е.. Сенека, в частност, е бил съвременник на Нерон.

Свобода от властта на външния свят на човека стоици счита, че основното предимство на мъдреца. Силата на това е, че той не е роб на собствените си страсти. Sage не може да са склонни да чувствени удоволствия. Този мъдрец, според стоиците, дори и не се страхува от смъртта. Тя идва от стоическата концепция за философията като наука, за да умре. Ето един пример за стоиците е Сократ. Въпреки това, предвид сходството на стоиците с Сократ само във факта, че те основават своите етика на знанието. Въпреки това, за разлика от Сократ, силата е не търси щастие, но в името на мира и спокойствието, безразличие към всичко извън него. Това безразличие те наричат ​​апатия (безпристрастие). Безстрастие - че тяхната етична идеален. Стоическата настроение - песимистични; добро настроение прехвърлени към AS Пушкин в едно от стихотворенията си: "С оглед на щастие, но има мир и свобода."

За постигането на вътрешен мир и безпристрастие - означава да се научиш да се овладее напълно, да се определят действията им не са обстоятелства, но само по причина. Причина изисква покаяние, за са в съответствие с природата. В рамките на последните стоици разбира като външен вид и естеството на самия човек.

Природата за стоик - това е рок, или съдба: да се съчетава със съдбата, не се бори - това е една от заповедите на Сенека.

Философията на Епикур и стоиците произведени християнския свят.

2.7. Древните лекари-философи

Емпедокъл (V пр.). Стихотворението "На природа в България" и "Пречистване". Природата е сведена до четири елемента: земя, вода, въздух, огън.

Еволюционната теория на органичния свят.

Първият период на развитие: появата на отделните части на животни, глави, очите, и други.

Втори период - тези части, които съчетават случайно един с друг, да генерира чудовища.

Трети период - има цели природни същества.

Хипократ - съвременник на Демокрит и Емпедокъл. Тяхната философия е имал на Хипократовата силното влияние. Философски решения проникват обща медицинска теория на Хипократ. Човешкото тяло се състои от четири течности: кръв, храчки, жълто жлъчни и черно. (Емпедокъл: света се състои от четири елемента вода, земя, огън, въздух). Ако течностите са балансирани - човекът е здрав. Ако тяхната хармония е нарушена - един човек се разболее. Самото естество на опитвайки се да възстанови баланса и премахване на болестта. Това е същността на хуморален Хипократовата доктрина. Лекарят е длъжен да помогне на човешкото тяло, за да станете здрави. Методът на лечение трябва да се възстанови хармония течности. "Философия освобождава душата от страстите и медицина освобождава организма от страдание" - тези и други подобни мисли са дефинирани творчество философ-лекар. Природен философия, на спекулативен характер на тълкуването на Хипократовата помага да се помисли за човешкото тяло като цяло, части от които са в обобщена и взаимно съгласие, и това споразумение допринася за дейността на всеки от тях. Ето защо е важно да ги спазват като цяло, а не само за малки промени.

И. П. Павлов нарича Хипократовата брилянтен наблюдател: "Гръцкият гений в лицето на човек или сглобяеми Хипократовата уловени в масата на безброй варианти на човешкото поведение черти капитал. След две хиляди години на науката продължава да използва тези открития. " Хипократ даде медицинската професия висока морална стойност, от лекаря настоя абсолютна неприкосновеност. Проектиран правила лекар поведение (Хипократовата клетва) положиха основите за медицинската етика. Хипократ: "Философия трябва да бъде въведен в медицината, за всички функции на философията запази тяхното значение в медицината."

Привърженик на Хипократ е гръцки лекар-философ Левкип, създател на съвместна медицинска доктрина. Това материалистичен медицински теория обяснява древността човешки заболявания нарушение циркулационни атома в порите на тялото. Методите на лечение са предназначени за възстановяване на кръвообращението. Тази доктрина е очевидно влиянието на атомната теория.

Klavdiy Гален (около 129-199 gg.n. АД.) - римски лекар и естествоизпитател, чиято работа се пада на височината на Римската империя. Гален разглежда болестта като специален състояние, при което е налице нарушение на правилната комбинация от основните елементи и телесни течности. Това нарушение води до дисфункция на различни органи. При лечението на болести Гален широко използван диета и лекарства. Той първо заяви, че в артериите кръвоносните потоци, както и не PNEUMA, тъй като се счита, преди. Те внимателно описана работата на мускулите, храносмилателната и дихателната системи. Всички те кости са били описани. Изследването на централната нервна система и връзката му с периферното устройство е основният научни изследвания Гален.

Гален направи принос към психологията. Внимателно изучаване анатомията, той стига до заключението, че мозъкът е органът, мислите и чувствата. По този начин, той потвърждава предположението, изразено от Хипократ, в същото време унищожени митът за Аристотел, който се определя ролята на мозъка охлаждане топлината, идваща от сърцето.

Гален особени мисли са изразени за функционирането на нервната система. Той вярвал, че в тялото, освен PNEUMA на животно, което е в основата на физиологичните функции, има психически пнеума, която служи като носител стимул сигнал или получена от усещанията на сетивните органи на мозъка и от мечките до органите на движение моторни импулси. Гален препоръчва изучаването на произведенията му да започне с философия. Той застана на позицията, че всички неща, които са съставени от четири елемента: топло, студено, мокро и сухо започваха. По отношение на живите организми, а след това, след Хипократ, той разпозна четири сок, кръв, слуз, жлъчката и черния жлъчката. Хипократ, Гален взех от учението за PNEUMA, но това го прави много, създавайки по същество е теория. Гален вярвали, че PNEUMA - някакъв вид материал, основен източник на живота. Човек се ражда с физическата първична PNEUMA. Вдишвания въздух е в контакт с него. Сърце, доставка на белите дробове с кръв, вместо получаване на въздуха от първичния PNEUMA. В сърцето, което изглежда като планина, за да Гален живот на изходящия въздух и тънки. Това води до по животните пнеума, която управлява жизнените процеси на организма. Тя все в мозъка, превръщайки се в психически пнеума, който е отговорен за волеви движения и психични процеси. В тази теория, много от научната фантастика, но в същото време има и предположения за кръвоносната и нервната система. Гален предполага, че "най-добрия лекар - в същото време философ."

Gerofil (роден около 330 г. пр.н.е., датата на смъртта неизвестен) - гръцки лекар и философ, един от основателите на Александрийската Училището по медицина. Той започна да се отвори труповете, които са му помогнали да направи много открития в разбирането на човешкото тяло и неговата връзка с външния свят. Те описана анатомията на много органи.

Gerofil въз основа на изследване на трупове незапечатани се опита да докаже истинността на учението на "трите сърца" на Платон, уреждащо всички функции на тялото. Проучване анатомия, той се опита да докаже, че наистина съществува душата. Ако Платон случайно ги поставя в мозъка, сърцето и черния дроб, на Gerofil сериозно да ги търси там.

Според него, не е заболяване, което не може да се намери лек. Gerofilom писмена работа върху анатомията, в който е обърнато специално внимание на нервната система и вътрешните органи. В тази наука, той направи крачка напред чрез определяне на разликата между нервите и сухожилията, като се уверите мозъка общуват с нервите, разположени в периферията на тялото. Gerofil не само изучава структурата на мозъка, но черупката си. Той установи разликите между артерии и вени, идентифицирани три етапа на сърцето, отворих дванадесетопръстника. Той пише такива произведения като "В очите", "На пулса." Gerofil високо ценени здраве, като се има предвид, че той е в основата на човешкото благосъстояние.

Свързани 2 тестове

древната философия

Изберете правилния отговор

1. потвърждава, че борбата - баща на всички, и царят на всички: "всичко тече и всичко се променя":

2. син на акушерка каза, че истината се нуждае от помощ, за да се роди през брашно битка на мнения. Те са следните: