Проблемът на "малкия човек" в литературата, в който живеем толкова дълго, колкото ние обичаме
Човек - това е, което той е създал за себе си.
Здравейте. Моето име е Алиса Шерер.
"Съществуването на човека като човек поставя пред него въпроса за това как да се преодолее разделението между себе си и външния свят, за да се постигне чувство за единство с другите и с природата. Човек трябва да отговори на този въпрос на всеки момент от живота си. И не само, или дори не толкова мисли или думи, а по-скоро от това как той живее и действа ", Ерих Фром. кредо
AS Пушкин е следващата писател в областта на творческото внимание, което дойде в цялата огромна България, нейните открити пространства, животът на села, Санкт Петербург и София не се отварят само с луксозен вход, но също така и през тясната врата на по-бедните домове. За първи път руска литература, толкова рязък и ясно показа, изкривяването на личността към враждебната си среда. Самсон Vyrin ( "Станция магистър") и Юджийн ( "Меден конник") са само дребни чиновници от времето. Но А. С. Пушкин ни показва към "малкия човек", който сме длъжни да спазват.
По-дълбоко от Пушкин, Лермонтов отвори тази тема. Наивно чар на националния герой на поета пресъздава в образа на Максим Maksimych. знаци Лермонтов в своите "малки хора" са различни от всички предишни такива. Това не е най-пасивни хора като Пушкин, а не въображаеми, като Карамзин, е хората в душата, която вече се подготвя почвата за протест на света, в който живеят.
Особено ярко разкри темата на "малкия човек" в работната А. П. Chehova. Изследване психологията на героите му, Чехов се отваря нов психологически тип - роб от природата, като да си и духовни потребности на влечугото. Такъв, например, червеи, които открива истинското удоволствие от унижение. Причините за унижението на "малкия човек" на мнение Чехов - е той.