Православните етика и духът на капитализма - списание "Profil"

ROC разработи документ, който регламентира възможността за духовенството в икономиката и да се въведат определени ограничения върху тях. Например, забранени свещениците да бъдат ловци, ветеринарни лекари и шоумени. "Профил" обсъжда църква документ от гостуващ професор в Университета в Хокайдо в Сапоро Nikolaem Mitrohinym, който вярва, че това не е нищо ново регулиране не се въведе, но само законно потвърждава съществуващия начин на живот.

- Какво можете да кажете за този документ?

- На първо място, това отговаря на нуждите на епархиите в чужбина в Европейския съюз и Съединените американски щати, където свещениците често работят по някои светски работни места, поради което те могат да се съберат от енорията, това не е достатъчно. Мисля, че това е правилно, тъй като в днешните условия на свещеника, да живее единствено върху паричните енориаши - лукс, а не в норма.

Друг въпрос, че документът формулира ограниченията и да позволи на всички видове изключения, пускането в много случаи, свещеникът в ръцете на местната arihereya. Казано по-просто, всичко е позволено, но с разрешение на епископа. Това е още един стандарт за осигуряване на ситуацията ROC, когато цялата власт на Църквата предава епископите, контрол, без оглед на дългосрочните остаряла правила и канони, в зависимост от текущите нужди. Епископът, според документа, може да позволи на почти всичко. Единствените строги забрани срещу тук, че свещеникът е бил ловец или ветеринарен лекар. Аз честно казано не знам ветеринарни свещеници, но подозирам, че тези, които могат да участват в лова, по някакъв начин са съгласни с техните пастори. Но риболов не е забранено от свещениците, поне в този документ. Интересно е обаче, че този проект не е (все още) документ, дори забранява свещеници мюсюлмански духовници, за да се свалят оръжията. Това е сериозен аргумент срещу участието на духовенството в стрелбата, която по инициатива на военните, но редовно е огромно удоволствие да прави.

- Много свещеници се занимават с някакъв вид занаяти: горско стопанство, градинарството, риболов. Сега, тези сделки ще бъдат регистрирани в епископ?

- Като цяло, този документ ще помогне за обогатяване на църквата?

- Обогатяване на църквата - идеята, формулирана от светски журналист преди много години, който вярва, че църквата има един луд сума пари. Да, Църквата - най-големият български обществена организация. Да, хората, които я водят на регионално ниво, епископите и игумените на най-големите храмове имат доходи, често сенчести надвишава равнището на доходите на средната журналист от регионалния вестник. Но ако сравним доходите на епархийския митрополит с приходи директор на макарони фабрика в същия областния център, директорът е вероятно да печелят повече.

- Но на този документ се оказва, че епископът може косвено притежават една и съща паста фабриката?

- Той би могъл да се използва сама, ако той трябваше икономическите таланти, както и факта, че тя не се отразява негативно. Според SPARK на документи или по-ранни бази данни, епископите и свещениците, които са имали някои икономически умения, или които искат за сметка на дела на компанията за този вид "награда" - имат дял в някои предприятия. Сега те имат точно същата възможност, просто сега тя е по-здраво разписани, има някакъв документ.

Основното нещо тук, че патриарх Кирил - формалист и обича всяка дейност, в района на църквата да се напише някаква официална регулация, върху които трябва да се действа. Сега той е написал лимит за икономическата активност, но го описва точно реалността, в която Църквата вече живее. Това не е плюс, а не минус.

Когато проектът бъде приет, свещениците просто да се отнасят към този документ, за да докаже законността на тяхната дейност. В действителност обаче този документ почти никой няма да чете, тъй като никой извън много тесен кръг от хора, които се интересуват от правните действия на Руската православна църква, не четете и други нормативни актове. Свещеници и епископи се запомнят за тях, само когато е необходимо да се някои журналисти да отговорят на въпроса, че е забранено или позволено в църквата. И тези въпроси, те са помолени всяка година. На всеки Свети Синод да вземе друг регламент за някакъв вид дейност, като се започне от църквата и социални дейности, слагайки край на грамотите на манастири. Абът се възползвам от тази харта, подчинявам, не дай Боже, на няколко страници и да каже: "И това, което се е смятало в Москва? И все пак, аз ще направя с благословията на своя духовен баща. "

- Документът съдържа интересен параграф, който забранява свещеници да бъдат шоумени.

- Да, това е личен точка срещу Иван Ohlobystina, което все пак спокойно ръкоположен, той е бил ректор на енорията, срещу Кремъл, и това е добре възприема като такъв. По принцип, документът е забранено, но ако наистина имате нужда, а след това, отново, епископът дава разрешение и всичко ще бъде наред.

- Църквата е и недоволство от дейността на монах Фотий, говорейки в популярните музикални програми по националната телевизия, какво за него?

- Изданието се позовава на духовници, а не монаси. Съответно, Фотий регулира от друг документ. Ето нещо любопитно, че аз съм наистина се интересуват: в документа не се регулира от разликата между религиозното и светското духовенство. Например, епископите, както монасите - ако те могат да правят бизнес? Ако, например, един свещеник, участващи във всеки бизнес или дейност и да станат монаси, че има нещо общо с дела си в условно наклонение? Тук не е написано. Но в църквата като широка и неясна законова рамка, която, от една страна, всички запознати с възможно наказание, но от друга страна може да направи това, което правят. По същество това български навик на законите за писане по такъв начин, че в същото време цялата вина и по този начин могат да правят каквото си искат, защото точните граници на тези забрани не са налице.