Православната вяра - светая униние

Светите отци на мрака

Знаейки, че Бог е верен и мощен, да има вяра в Него - и ще бъдат участници Неговите благословии. Ако се обезсърчават и остане в това състояние, а след това не вярвам на.

Abba Исая:

Демоните Предлагам обезсърчен душа ако се приеме, ако търпението си в срок от Божията милост чака се изчерпи, няма да напусне, ако тя много жилище на Бога, да го разпознаят като непоносимо трудно. Но ако ние сме в любов, търпение и самоконтрол, демоните няма да успее по някакъв намерение.

Отдадат в униние, ние със сигурност ще направи, както самите предатели. Смело сърце помага на душата към Бога, и обезкуражаване помага всяко зло.

Не позволявайте на обезсърчение място в сърцата ни, че да не се отнемат нашата възможност да наследи обетованата земя.

Избягвайте обезсърчаване, защото тя унищожава всичките плодове на аскетизъм.

Не се получи до обезкуражаване в някаква работа, че врагът не се засилва в ви техните въоръжени действия.

Св. Ефрем Сирин:

Споменът за смъртта и наказанието на меч срещу демона на униние.

Предаден униние далеч от търпение, болен от здрави.

Унищожаване на обезсърчение са постоянна молитва и съзерцание на Бога; мислене е под защитата на въздържание и въздържание - телесна труда.

Св. Макарий Египет:

Въпреки винаги един и същи трик - ни дълбоко в отчаяние във време на беда, да лиши от надежда в Господа.

Св Ioann Златоуст:

Подобно на крадците на свечеряване, за да гасят огъня, и може лесно да крадат собствениците на имоти, както и да го убият, и на дявола, вместо през нощта и тъмнината кръжи мрак, се опитва да открадне всички защитени мисли за душата, лишени от тях, както и безпомощни, причиняват безброй наранявания.

Прекомерното обезкуражени вредно демонично действие, защото демоните, ако някой доминира, а след това, доминирани от отчаяние.

Депресия и тревожност може да смаже непрестанна енергия на душата и да го отведе до силно изтощение.

За да не се загубят сърцето на сериозни обстоятелства, ние усърдно ще се вслуша разказите на Писанието.

Кой яде добра надежда, че нищо не може да се потопите в отчаяние.

Обезсърчението е болезнено мъчение на душата, е свята брашно и наказанието по-горчива от който и да е наказание и мъчение.

Никога да не дотяга унижението, увлечени от мислите си, не ни позволи отчаяние. Но с много търпение, ние се надяваме да се хранят, да познавате доброто индустрия за нас Господ.

Наистина има тежко наказание обезсърчени души, някои брашно и неописуем наказание, горчив всички наказания и мъки. И в действителност, това е като смъртоносен червей, се отнася не само до по плът, а на душата; то - молове, че не яде само кости, но и ум, постоянен палач, а не ребра дисекиращ, но дори и разрушителната сила на душата; Непрекъснато нощ, мрачна тъмнина, буря, ураган, таен огън, който изгаря по-силен от всяка пламък, война без примирие, болестта затъмнява при така нареченото визия. И слънцето и светлината въздуха, изглежда, са обременени в това състояние, а повечето следобед изглежда като късно през нощта за тях.

Ето защо смел пророк, сочещи към нея, каза слънцето залезе за тях в часа на обяд (Амос 8, 9.), Не защото светлината е скрита, а не защото той прекъсна обичайната си работа, а защото душата, разположен в състояние на униние, в светлината на деня си представя нощ.

Наистина, не е толкова голяма мрака на нощта, колко велика нощ на тъга, която не е в съответствие със закона на природата, и започва с затъмняване мисли - нощ някаква ужасна и непоносима, с изгледа строго, жестока - безмилостен, отколкото който и да е тиранин, не допускайки бързо на всеки, който Той се опитва да се бори, но това често е в плен душата категоричен, по-трудно, когато последният не притежава голяма мъдрост.

... смърт вдъхновява такъв страх ... много по-лесно да униние.

И отново, че славното Илия (аз няма да го дори и сега оставям), след полета, както и премахване от Палестина, в състояние да издържат на трудностите на мрак - и наистина, той е бил много обезкуражени: го има и кой е написал историята, казвайки, че otide душа в името на техния (3 Царе 19, 3). - слушайте какво казва в своята молитва преобладава сега, Господи, вземи душата ми от мен, защото тяхно Nesmith Ал най-доброто от баща ми (4). Така че [смърт] - това чудовище, тази по-висока степен на наказание, тази глава злини е възмездие за всеки грях, той пита с какво желание и иска да получи като милост. До такава степен, ужасен мрак на смъртта: за да се избегне първата, той прибягва до последно.

Свети Йоан Касиан:

Благословен Дейвид добре изразено увреждане на болестта: "Душата ми се топи от тъга" (Пс 118, 28.) - не тялото, а се топи на душата. Защото наистина душата се топи, отслабва с добродетели и духовни чувства, когато боли бум мрак.

Дори, когато той започне да се преодолее, да го накара да остане мързелив, безгрижен, без каквато и духовен успех; а след това направи нестабилна, празен ход, небрежен към всеки отделен случай.

От униние роден на леност, сънливост, безвремие, притеснения, скитничество, непостоянството на ума и тялото, приказлив и любопитни.

Един истински поклонник на Христос, който иска да законно да се подвизавате за съвършенство, трябва да се ускори, за да изгони от дебрите на душата му тази болест - депресия и се подвизавате срещу злият дух на обезсърчение, за да не падне сън счупена стрела.

Св. Исаак Сирин:

Обезсърчението идва от разярена и побеснях - от безделието, суетни четения и разговори или ситост утроба.

Св Ioann Lestvichnik:

Обезсърчението се случва понякога с удоволствие, а понякога, защото в човека има няма страх от Бога.

Научих, че демонът на униние предшествано от демона на блудство, и да се подготвят пътя за това, просто да се отпуснете и да се потопите в едно тяло сън, за да се позволи на демона на блудство продукция, тъй като в действителност, оскверняването.

Обезсърчението често е един от отраслите, един от първите изчадие на детайлност.

Обезсърчението е релаксация на душата и ума си изтощение, липса на грижи християнски подвиг омраза обет ublazhitel светски хора, обвинителят в Бога - ако той е безмилостен и nechelovekolyubiv; в псалмодия е слаб, немощен в молитва, в телесен същото министерство, по яко като желязо в ръкоделието не лениво, в послушание - лицемерно.

Стана молитва този зъл дух припомня относими и използва всеки трик, само за да ни отвлече вниманието от интервюто с Господа като юзда, каквото предлог.

Всяка от други страсти премахна едно нещо някъде срещу нея силата, депресия е християнин - прелива смърт.

По време на униние намери аскети и нищо не много венци не дава християнин, като тъга (когато се работи с тях).

Разкажете ни за вас, безгрижни и спокойна, който те е родила и какви са вашите приятели на игрите? Кой се бори срещу вас? А кой е вашият убиец? А той отговори обезсърчават. "Истинските послушници, които имам няма къде да положи главата си на нея, че аз имам много :. Понякога загуба на съзнание на душата, понякога забравям небесни благословения, а понякога и преуморявам моите приятели на игрите, които остават с мен сменят местата пренебрегват заповедите духовен баща, забравяне на Страшния съд, а понякога и изоставянето на християнските обети и моите опоненти, които ме свързват .. псалмодия с бродерия моя враг - медитацията върху смъртта, ме убива е молитва с твърда надежда достоен да вечните благословии ".

Свързваме същото сега, след като палач паметта на нашата вина; нека го удари везана доведе мисленето си за добри неща, и го уби с меча на молитва с надежда в Господа.

Св. Тихон Zadonsky:

Обезсърчението изпраща на врага да попречи на молитва.

Ако ще да се предава на обезкуражаване и скука, още повече обезсърчение да възникне при тебе, и срам ще ви изгонят от манастира. И ако ще се изправи срещу него и да го победят по предписания начин, винаги е победата, последван от радост, утеха и голяма духовна сила. И винаги, така и вие да се стреми заедно е последователно тъга, радост. Като под небето, че е тъмно, а след това бързо, а след това слънчево, и душата ни е тъгата, на изкушението, като буря, утеха и радост, тъй като времето е ясно; и след времето е хубаво, слънчеви дни, така че след изкушението и тъга е сладка утеха.

Споменът за смъртта, която идва по невнимание, паметта на съда на Христос, и спомена за вечните мъки и вечно щастие прогонва мрака. За да спорим за тях. Молете се и викат към Господа, че Самият Той ви е дал усърдие и лов; без Него ние сме на всеки случай, не е подходящ. Когато направите това, повярвайте ми, че малко по малко ще се сдобие с лов и старание. Бог изисква от нас да работят и да се възползват от работниците и обеща да помогне. Работете здраво, да Господ ще ти помогне. Той помага на работниците, а не да лежи и дреме.

Необходимо е често да се моли на Бога, Го помоли за помощ, да работят и да няма представа от време да не се мине без никакъв случай - така че скуката и премине.

А брат, да бъдат подложени на изкушение и объркване, наляво монашеските правила. И когато той искаше да започне отново правилата за изпълнение възпрепятствани от срам и си каза: "Като се върна на държавата, където е бил преди" И, дерзайте, той не може да намери сили да започнат монашески подвиг. Той отиде до известна бъз, му казах всичко. По-големият му казах в отговор на следния притчата.

Един човек е имал земя, че пренебрегването на това се превръща в безплодна, обрасли с бурени и тръни. Той го взе, за да я обработва, а той каза на сина си: ". Иди, очисти ни поле" Син отиде, но когато видях, че е обрасъл с бурени, загубили сърце и си казах: "Знаете, че някога изкореня тези плевели и очисти земята" С това той легна на земята и се предава за сън; Същото направи и в продължение на много дни. Тогава баща ми дойде да види какво е направено и видях, че нищо не е направено. Той каза на сина си: "Защо все още не съм направил нещо?" Младият мъж каза на баща си: "Видях много плевели, и отказва да работи." Но бащата казал: "Ако се обработват всеки ден най-малко парче земя, която заемате, лежи върху него, а след това работата ви постепенно прогресира до". Младият мъж продължи инструкция на баща си, и за кратко време областта е изчистена и обработена. А ти, братко, малко по малко, на входа на нотариалния акт и не бъде натиснат, но Бог чрез Своята благодат ще ви повдигне към предишното състояние. "Като чул това, брат ми си отиде и търпеливо престой в килията си, нали така, тъй като той е обучаван от един старец. След получаване на спокойствие той се открояват с Господ Исус Христос.