Правна култура на теоретичните проблеми правна общността
Един от движещите сили в оформянето на правната култура на обществото са адвокати. За да се характеризира спецификата на правни действия е необходимо да се използва концепцията за правната общност. В контекста на формирането на върховенството на закона е важно за функционирането на правната общност като независим саморегулиращ система. концепцията на адвокатската професия има регулаторна и без стойност. В първия смисъл на съдийската общност, посочени в чл. 37 от конституционното право "за съдебната система и статута на съдиите на Република Казахстан."
В тази статия, следва директно, че съдиите представляват съдийската общност, целта на която е прилагането и защитата на общите интереси на съдебната общност. концепцията за общността законно въведен в законодателството и отразява съвременните подходи и традициите на няколко страни. В съвременните демокрации, съдиите правят независима професионална общност, която много може ефикасно и правилно решаване на професионални проблеми, да се грижи за интересите на лица, принадлежащи към съдебната корпорацията.
Демократизацията на обществото по смисъла на адвокатската професия трябва да се търси в закона на природата му. Друг римски адвокат Upilpian заяви: "научат правилата, ние трябва първо да разберете къде е думата" право "(ВМС). Правото получава името си от "правосъдие" (iustitia), за, според отлично определение на Целз, правото е наука за доброто и справедливостта ... ".
Нищо чудно, че в древен Рим, адвокати, наречени министри, свещеници права. Той има обективни исторически основи. Там първоначално е бил клас правилното нещо архиереи, един от бордовете на свещениците, и делото е смятан за светец. Появата на адвокатската професия в Древен Рим е произхода му с дейността на понтифите, когато един от понтифите докладвани лица позициите на дъската по правни въпроси. Тази процедура се извършва веднъж годишно. Само в пр.н.е. III век Право освободи от влиянието на понтифите, и постепенно се превръща светско.
Все пак, въпреки светския характер на юридическата професия, светски закон, гражданско мъдрост остава, според Upilpiana "свята материя" и адвокатите - свещениците по случая. В тази връзка, Улпиан пише: "По същество ние сме призовани свещеници, защото ни е грижа за правосъдието, съобщи на концепцията за добро и справедливост, отделете само от неправедните, като се разграничават допустимото от недопустимото, които желаят добър подобрен не само от страх от наказание, но също така и чрез насърчаване на награди, търсят истината, ако не греша, философия, а не въображаем ". Справедливостта е въпрос на "предостави на всички правата си."
Определяне на правото като изкуството на доброто и справедливостта адвокат, възвестявайки на концепцията за добро и справедливо, разделяща допустимото от недопустимото забранено и т.н. е, в крайна сметка, правото, е свещеник. Тя е в това служение адвокат закон е неговата роля във формирането на върховенството на закона; адвокати, тяхната общност тук е основната движеща сила зад изграждането на върховенството на закона.
Това показва висока гражданска активност и правната култура на адвокати, които си вършат работата, дори и за парите на държавата, за разлика от познатия принцип на "който плаща, той поръчва размер", продължи да изпълнява своята висока мисия - да служи на правото на правосъдие. Има адвокати обективно в опозиция на официалните власти. Важно е да се отбележи, че в Съединените щати бе класифицирана като държавна, съответстваща на критериите на либерално-демократичен закон през този период. Въпреки това, дори и тук има постоянна конфронтация между адвокати и състояние. В примера, което наблюдаваме, е, че когато един от държавните служители - Роналд Рейгън - беше президент на САЩ, той направи неуспешен опит да се премахнат тези програми изцяло (предотвратен Congress) силно намаляване на финансирането им. В тази връзка, на високо професионално юридическо задължение е да защитава личността от тиранията на всяко образувание, включително произвола на държавата.
История знае много такива факти, когато адвокатите противопоставят на официалните власти отказаха да се отклонява от идеала на закона, да плати за него до физическото унищожаване. Ярък пример за това е наказанието по заповед на известния римски Каракала юрист Papiniana в 212, защото той отказва правна обосновка за убийството на брат му, император, съуправител.
Ние сме на мнение, че адвокатската професия - не е слуга на държавата. В тази връзка, той не е длъжен да проведе активна обществена политика. юридическа професия - е професионален художник, който е задължен от Конституцията и съответните закони и представлява интересите на гражданите и държавата, и обществото, и когато е уместно, за решаване на конфликти между тях.
правна общност - група от професионалисти, по съответния начин с функциите да бъде изпълнена за гражданин, данъкоплатец и гласоподавател за тяхна сметка и от тяхно име. Това определя целите и състоянието на адвокатската професия, извършване на работа въз основа на специфични компетенции, мотивация и най-важното - за ефективността и надеждността. Във всички случаи лицето, получило най-високата нека професионалната роля на адвокат и той трябва да изпълни за обществото, и не зависи от него.
Това състояние на адвокатската професия в същото време гарантира автономията, която позволява да се направи оценка на професионалните позиции, които задава правни предизвикателства към разработването на методики за тяхното решаване, гарантиране на спазването на правните и етичните стандарти в полза на обществото от юристи и потребители на техния труд.
адвокати от Общността също така бавно и непоследователно развива отношението си към обществото своята позиция по отношение на собствените си цели. самите адвокати се стремят да установят някакъв последователен, неписан или регулаторен професионален модел на приемливо поведение.
Днес, в условията на формиране на върховенството на закона в Казахстан заедно с тъжни примери на сервилност и явни примери за наистина автономно (но е свързано със закона) поведение на адвокатите, но гласът на адвокатската професия като такава тя не е много чува.
Връзката между адвокатите и на обществото, следователно, се променя непрекъснато, подобряване и се влошава, и коригиране на недостатъците, за разрешаване на конфликти - един нормален процес, в ежедневната работа. този процес трябва да се разбира в нивото на правната наука, въплътено в регламентите и решенията за управление. връзката между обществото и адвокатите трябва да стане по-ясна, стабилна и прозрачна. степента на общественото доверие в корпорацията от юристи, които служат за недвижими общност от професионалисти, които имат различен правен статут и задачи расте само когато е убеден в надеждността и ефективността на юридическата професия. Дружеството е по принцип не трябва да прехвърля твърде много власт на адвокатите. Войната е твърде сериозен въпрос, за да го повери само на генералите. прав твърде важен, за да му се доверявате само на адвокатите.
Условията за образуване на законно състояние, когато е налице образуване на гражданското общество и икономическите основи - пазарната икономика, а средният слой на собствениците, необходимостта от адвокати.
В контекста на анти-демократична държава, когато няма частна собственост, без икономически (най-важното) на базата на индивидуалната свобода в обществото няма смисъл на правото, искания за свобода и независимост. В такова общество няма закон. Следователно не е необходимо за адвокати в истинския смисъл на професията.
Наличието на професионална репутация адвокат се основава на общо разбиране, че има такава репутация. Но това потвърждава съществуването на неформална общност от адвокати, и се проявява в него. В действителност, това означава "да има репутацията на един адвокат?" За да направите това, трябва да се върти в едно общество от хора, които могат да оценят способността и желанието на лицето да работи, като цяло си поведение, въз основа на съществуващите повече или по-малко общи концепции стандарти.