правна битка

Правна бой - един от методите за разрешаване на спорове в средновековна Европа, където изходът от спора решен бойни страни: победителят е декларирал, че е спечелил спора. Обикновено се използва в случаите, когато за установяване на истината, като към разпит на свидетелите, че е невъзможно, но нито една от страните не признава неговата незаконност. В действителност правна битка се санкционира от закона дуел.

Правна битка, за разлика от изпитанията и други форми на "Божия съд", известен навсякъде като метод за разрешаване на спорове, предвидена предимно Древна германски закон и се използва главно германски народи (вж .. Holmgang). Въпреки това, специална форма на съдебен дуел съществували в древен Рус, той е наречен "Полето". Правна борба не е предвиден за такива древни правни източници, като Тората и законите на Хамурапи, неизвестни на римското право.

Според вярванията на древните славяни битка е спор, решението да се даде на божеството. "Това трябва да се прецени на боговете" - обикновена формула, която първенци са говорили преди началото на военните действия. Ето защо, и в частни караници, ако обиден разбунтуваха с оръжие в нарушителя, божеството е трябвало да помогне на правото и да накаже нарушителя на свещените закони.

Правна битка в Русия ( "Поле")

Съдебните двубои в Русия, известни от дълго време. Според арабски писатели X век Amin Рази и Mukaddezi изобразяващи традиция Russes ", когато царят решава спор между двете страните по делото, и те остават недоволни от решението му, а след това той им каза нещо го с мечовете си - чийто остър, че и да спечели." Двубоят славяни се нарича "поле".

Първото споменаване на областта в българските източници отнасят до XI-XII век. Според една от версиите на хроника доказателствата на войната понякога смеем единоборство на две избрани от различни страни. Конкурсът се случва пред очите на двете вражески армии. Резултатът от присъдата си, се взема като неизменен божествена воля, която все още се подчини, а тези, чийто дял остава победа, а тези, които са осъдени да се признае за [1]. Тя е по-вероятно, че тези сертификати са на традиционни героични битки в началото на битката, за да се повиши boegogo дух. Такива като Peresvet на бой и Chelubey, зад която имаше битката на Куликов.

В съгласие със Смоленск княз Мстислав Rigoyu морския и Гота (1229) казва: "Русин не да се обадите на латинската победи в руската земя, а не Ruthenian latininu обадите на терена, за да се бият в Ризе и Gotha бреза. Дори latineski гост bitesya се mezhyu в руската земя удоволствие с меч, а удоволствие дървета - принцът не е Ставало е необходимо, mѣzhyu го souditi; Дори и тако Руско гост bietsya в Ризе или Gochkome бреза - Латинска не е Ставало нуждаещи се от него, и тези promѣzhyu uryadyatesya него ". Целта на тази статия е, че българинът не може да причини да се бори германците в руската земя и немски български на Рига и готически брега. Принцът не трябва да се намесва в битки чужденци на руска земя (да не вземат да изпълнява функциите си), а германците - в борбите на българския народ.

Следващи законите определят случаите, когато могат да полеви оръдия, които трябваше да се бори с войниците, както и много време на мача.

Псков съдебен харта Решава, че отивам на терена не може само мъжете, но и жените. Като общо правило, борбата е трябвало да бъде равен и затова малолетни и непълнолетни лица, възрастните, болните, свещениците, хората с увреждания и жените бяха наети и постави в мястото му на наети войници. Ако иск, предявен срещу една жена, една жена, наемниците забранено.

Той е приет за бой между ответника и свидетеля когато последният показа срещу първия. Свидетелството на няколко свидетели по себе си е доказателство за присъствието им направи борбата ненужни.

Срещата се проведе под ръководството на съдия-изпълнители. Евентуално, в момента битка posadnik (това се нарича Novogorodskoy съд грамотност).

Псков ръка влезе в битка в битка. В Новгород оръжия бяха сопа (палки, копия) и пръчки и брони Shishaki и желязо броня. Победен призна погрешно.

Същото е положението и разработен в Sudebnik Иван IV. На "терена", в допълнение към представители на властите, имаше повече адвокати и поръчители на страните по делото. "Поле" и е било позволено между свидетели, чиито показания в противоречие помежду си. Войниците, облечени в доспехи, са в ръцете на щитове и палки се борили.

Stoglav забранява "конкуренция" за монасите и свещениците от всички престъпления, с изключение на убийство.

По поръчка за разрешаване на спорните въпроси "поле", продължи да съществува през XVI век и изчезна в XVII век. Съборно Кодексът на 1649, не се споменава нищо за "полето", заменяйки я с клетва.

2.1. Православната църква и съдебни битки

Църква протестира срещу провеждането на съдебни битки. Преди да стигна до протеста митрополит Фотий (1410):

все същата, както и да накаже тези неща: Ако вие ще се обади, че човек е на терена, но priidet към която свещеникът участват, Ино го Светото Причастие, не, не целувки krestnago; и че поп го Даст Светото Причастие, на popovstva лишени. И кой utepet (убийство) lezshi на терена (и) унищожи душата - от начина, по който Velikago Vasiliya dushegubets нарича, църквата не е включена, без подаръци не приемат нито bogoroditsina евхаристиен хляб, светия Кладенеца не priimet osmnadtsat lѣt; но не погребват убитите и че поп на погребението popovstva лишен

Основно духовенство разбунтуваха срещу магьосничество и заклинания, които прибягват бойци. Максим Grek се оплаква, че съдията, въпреки очевидната доказателства, уличаващи виновните, носител на "полето", а нарушителите на това и очакват: те винаги са с "магьосник и вещица, IL vozmozhet dѣystvom сатанински posobiti му Polevschikov".

инструкции, намиращи се в старата медицинска употреба на тези магически средства, притежаващи с които можете спокойно да отидете на борбата:

"Ако искате да се страхуваме, черна змия убие и да убие нея сабя или nozhem, така че извадете ИЗ yazyk ней и до тафта зелено и черно, но постави в sapog отляво obuy на същото място. Отива, не гледайте назад. Върни се у дома, той (змия yazyk) постави под портата в земята; и кой ви попитам, къде byl? и с него не се казва нищо. И когато един трябва, и на вас сбор на sapog постави три скилидки Чесноков, но под дясната синусите се връзвам utiralnik и да го заведе със себе си, когато отидеш на съда или на полето, за да се бори. "

"С върба или бреза човек трябва да вземе зелените kustets ... ние Vikhoreva гнездо и предприемат kustets като вятъра-вихрушка притегляне през зимата или лятото, но serednee фиданка да се запази най-- на съда, за да отида, или да velikim хора или поли бой и как да се бори - да пазят тайната на ботуша си в един на десния крак. И кой derzhit малкото дърво у дома, мъжът не се страхува от никого. "

3. съдебен дуел в Чехия

Процедурата за съдебен дуел в Чехия регламентирано "Близо Zemsky права" [1]. Според него, съдът за убийството на член на семейството на борбата е приключила. Противниците положи клетва преди битката, въоръжение се състои от меч и щит. Състезанието се проведе в специално място, ограден парапет.

Уморен боец ​​може да попита останалите до три пъти. По време на почивка между съперници сложи дневник, след което те не бяха допуснати да преминат. Победителят на врага му отсече главата. Хора от нисък ранг биеха с пръчки.

За сирак непълнолетен, за да се бори с един от най-близките. Ако съдът за убийството на съпруга си или член на семейството е подал вдовица, и дойде да се бие, ответникът е трябвало да бъде до кръста в дупката и от там да се бори с нея. Същата привилегия неомъжените жени, ако искат, в противен случай те са дадени на правото на сирак.

4. съдебен дуел в Германия

5. съдебен дуел в Англия

6. съдебен дуел във Франция

7. правна битка в САЩ