Праисторическото изкуство (3) - абстрактен, страница 1

Значение на темата. Въпросът за произхода на изкуството и неговото значение в живота на човека е един от тези въпроси, по които човечеството за дълго време да се мисли в търсене на отговор. Началото на образуването на изобразителното изкуство, десетки хиляди години, отдалечени от нас, се вижда от всички, по различни начини, а значителен брой теории съществуват и днес, често си противоречат. Праисторическото изкуство винаги е било на голям интерес. за

правилното разбиране на професионално изкуство класовото общество запознае с началния етап на артистичната дейност на лицето е от съществено значение. Primitive изкуство ни разкрива раждането на всички видове на изобразителното изкуство и архитектурата. Съвременната история на изкуството не може да пренебрегва изучаването на състоянието му в прости, примитивни хора и праисторически, примитивни племена.

Търсенето за начало - може би най-трудно приключение, в което се отдава любознателен човешкия ум. Всяко явление веднъж започнал, е роден, той се е появил. Но, стъпка по стъпка, получаване на произхода си, изследователите са открили, безкрайна верига от трансформации, преходи от едно състояние в друго. Не само за произхода на живота на Земята, човечеството на Земята е замислена като акт едно време на "творение", но в действителност произхода на човешките институции, като семейство, собственост на държавата, като резултат от дълъг процес, връзка във веригата на трансформации. Същото може да се каже за чл. Кога, къде и защо тя е "началото" - точен и прост отговор не е възможно. Тя не се стартира в определен момент от историята, то е възникнало от не-изкуство, образувана и да се промени с лицето, което го създава.

Около средата на 19-ти век, той започна поредица от открития, станали възможни благодарение на развитието на научно археология. Почти във всяко кътче на земята са били открити и оповестени центровете на материалната култура от незапомнени времена: паркинг пещерен човек, каменни и костени оръдия на труда и риболов - копия, боздугани, дартс. И в много сайтове на намерените предмети, които ние не може да бъде описан като произведения на изкуството. Силуети на животни, модели и тайнствени знаци, издълбани върху парчета от елен рогата на костни плочи и каменни плочи. Странни човешки фигури, направени от камък и кост. Големи скулптури на животните. Картини, гравюри и релефи върху скалите. Скритите скални пещери, където археолозите проникнали с трудности, те са били в състояние да се открие цялото "музей" примитивни картини и скулптури.

Обработка на първобитните хора за нов вид дейност за тях - изкуство - един от най-големите събития в историята на човечеството. Primitive изкуство отразява първите представяния на лицето, за света, благодарение на него, съхранява и предава знанията и уменията на хората, които комуникират един с друг. В духовната култура на примитивно изкуство по света започна да играе универсална роля, че остър камък сервира в работната сила

Цел: Да се ​​опише характеристиките на изкуството на първобитното общество.

- Помислете основната теория за произхода на изкуството.

- Помислете за вида на палеолита чл.

- Разкриват характеристиките на палеолита чл.

Основна теория за произхода на чл.

До края на ХIХ век. повечето учени признават "мобилната изкуство" (фигурки, рисунки върху кости и рога прибори обекти). По-трудна е ситуацията е "монументалното изкуство" (стенни картини, гравюри, релефи). Обърна внимание на проблема с палеолитни рисунки, открити през 1879 г. от Марселино Санс де Sautuola, стенописи в Алтамира. Sautuola твърди, че е намерил чертежите се отнасят до праисторически времена. Въпреки това, хипотезата си бе посрещната много скептично и дори обвинен в измама.

Само през 1902 г. печели признание монументалното изкуство от епохата на палеолита. Отне откриването през 1901 година в Font-де-Gaume и Kombarrel незабавно да се разсее митът за творчески стерилността на кватернера миналото [7, стр. 7]. Тук са били открити образа на мамут, елени, бизони, сталагмит, покрита с капки, които несъмнено доказва тяхната възраст.

Дискусиите се обърна и намерени пещера Арси сюр Cure (Франция) бижута, с поредица от дати 45-32 хиляди. Години (Mousterian период) [10, стр. 47]. Остава заедно с костен неандерталец намерено окачване, гранули, пръстени на слонова кост. Интересна находка в паметника Acheulian Berehat Рам (Израел) камъчета, чиято възраст не е по-малко от 200 хиляди. Години и чиято форма наподобява изваяни женски образ на Горнотракийската палеолита.

Един от основателите на религиозната концепция на палеолита изкуство се смята Соломон Райнах. През 1903 г. той предложи хипотезата за магически значението на тези образи, твърдейки, че това не е изкуство заради самото изкуство, но магически образ, един от тези, които се стремят към успех в предстоящия лов или отглеждане производство. лов магия и магия на плодородието са отразени в работата на примитивни хора на изкуството, където образите на изкуството, за да придават значение на магията, а не за удоволствие. Тази гледна точка се основава до голяма степен на факта, че първобитният художник прави изображение в тайните места на пещерите в тъмните камерите и коридорите, на значително разстояние от входа, където двама души не могат да се разпръснат. Това се обяснява с желанието да се обграждат стенописи атмосфера на тайнственост, естествено да се магически действия.

Теорията на художествен инстинкт (Платон, Шопенхауер) подсказва, че изкуството се появи несъзнателно, тъй като тя е неразделна част от едно лице. Благодарение на естествения инстинкт на първобитния човек получи безотчетно удоволствие, оставяйки следи от тяхната двигателна активност - задълбочаване и линии, извършени от пръстите на клей, разрези върху кост, камък, отпечатъци по стените на пещерата.

Теорията на игрите (Шилер, Е. Piette, К. Bucher, K. Gross, J. Хьойзинха) Въз основа на разпоредбите на интимната връзка на човека с животинския свят. От това, последван желанието си да обяснят произхода на изкуството инстинкт за играта, често в хора и животни. В книгата си "Човекът играе. Опитвайки се да се определи елемент игра в културата "(1938) Хьойзинха универсализира концепцията на играта, за които се намалява разнообразието на човешката дейност, и тя се разглежда като основен източник и най-висшият израз на човешката култура. Колкото по-близо до архетипа на културата, т.е., толкова повече той е примитивен, толкова повече тя е игра ..; но се отдалечава от своите корени, просто като човек се отдалечава от детството си, култура губи началото на играта.

Т. Lipps, граф, JL d`Alamber бяха привържениците на теорията на имитация (подражава). Според нея, в основата на произхода на изкуството е инстинктивен човешка склонност към имитация на мястото на древните хора слабо развит интелект. Демокрит смята, че изкуството възниква от директна имитация на животни. Гледането на действията на животни, насекоми и птици, хората са се научили от паяка - тъкане, от лястовици - строителство на къщи.

Географски теория (М-J. Русо, Монтескьо) стои на позицията, че ключовата роля на изкуството в случай изигра естествен фактор за условията на околната среда оказват влияние върху всички аспекти на човешката дейност.

Културно-историческото училище обмисля появата на изкуството в тясна връзка с общността, неговите характеристики и историческото развитие. Ето защо, всеки отделен творец се разглежда като "продукт" на следните фактори:

1) етно семейството наследство, му подаде индивидуален, уникален характер;

3) определяне на момента в живота на отделния човек, принуждавайки го да действа по един или друг начин.

- среда се влошава поради възникване на ледник;

- намаляване на броя на областите, подходящи за човешкия живот;

- има отлив на населението в райони с по-благоприятни природни условия;

- Това води до по-голяма откритост популации, нарушаване на предишни вътрешни и vneshneobschinnyh връзки, плътност нарастване на населението в някои области, което представлява увеличение в стойността на междугрупови граници и междугрупови отношения;

- украса, украшение, използван за самоличността на лицата, снимки - да се позова на териториалните граници, и "Венера статуетки" като визуални средства за информация и стимулиране на междуплеменните контакти.

Хипотеза informatsionnogovzryva (JA Шер, Д. Пфайфър) се крие във факта, че появата в различни региони по различно време, една или друга форма на представителна дейност, може да бъде в резултат на необходимостта от разработване на специално съхранение и предаване на културна информация помагала. Необходимостта от това произтича и където културата в процеса на адаптация към себе си все по-сложни среда е толкова сложна, че неговата работа става невъзможно без съхраняването и използването на големи количества на голямо разнообразие от информация за света и за съществуването на човека в него. Следи че хората напускат в пясъка, мека почва неизбежно сервират неволни средства за комуникация. Той по-нататък за целите на ориентация в пространството на другите и себе си ориентация може да са умишлено определят своите песни.

Хипотезата за "паста" (меандри) е получил името си от групата на вълнообразни успоредни линии, привлечени от пръста на глина или рок, поставени на остър инструмент. Приема се, че човек неволно докосване с пръсти на глината, която покриваше стените и пода на пещерата започва да асимилира идеята за възможността за съставяне на образа й.

Друга хипотеза за произхода на тези вълнообразни линии, свързани с така наречените "griffadami" (следи от пещерни мечки нокти оставени на повърхността на камъка). Може да се предположи, че такава пукнатина може да стимулира човека, от своя страна, да започне да се направи с пръсти, за пръв път от пластичен материал - глина.

Според "ръка" на хипотези поддръжници. отпечатък от ръка става прототип на всички палеолита изкуството, и за първи път е получен с случаен допир на мокра глина по стените на пещери. Най-вероятно в ръцете на основната задача на снимката не отразява реалността (както е в по-късните случаите, когато рисуване животни), и оставя следа. Една ръка - един от отличителните белези на човешкото идентичност, начин да се изяви, да се изолират собственото си "Аз", може би това е една от първите начини, които позволяват на човек да се открояват от Палеолита примитивен колектива, е отговарял за почти всички аспекти на човешкия живот.

Хипотезата за "просто фаза" е въведен в науката на Буше De Pertom в XIX век. Тя се основава на резултатите от естествени антропоморфни, зооморфни камъни. Въз основа на това се стигна до заключението, че хората за първи път видяха в естествената форма на изображението, като живи същества, а след това започна да се допълни и завърши естествен модел.

Заключение: Произходът на изкуството може да комуникира или с която и да е неговата функция, която е прикрепена към универсална ценност или с различен, някои от които може да изиграе решаваща роля при определени обстоятелства, а други - с другата. Това е съвсем естествено, тъй като генезиса на изкуството се състоя в рамките на продължителен период от време, и няма причина, поради нейното предназначение и цели бяха да остане непроменен.