По-добре е да се доверите на Бог, отколкото да се доверят на лицето (Йелчин Александър Петрович)

По-долу е откъс, "Библията и броят" от книгата Луи Амон "Книга на Числата Кайро. Код на съдбата си"

Сега искам да покажа, че Божия план, за което съм толкова често се споменава, може да се намери дори и в подреждането на глави и стихове в Свещеното Писание, а аз няма да има друг избор, освен да се въведе още едно доказателство, че този изпратен до хората книга - нещо, чудесно е, че прави най убеден скептик вярват в божествения си произход.

В старите дни, когато Моисей беше събрана и запис на Божиите взаимоотношения с израилтяните, свитъците от Писанията не са били разделени на глави и стихове.

По-късно, Дейвид, съзнателно избран от Бог, за да бъде цар на Израел, писане псалми, по някакъв начин биха могли естествено предполагам, че когато Библията две хиляди години след смъртта му, ще бъде разделен на глави, на 119 години от Псалм се превърне в най-дългата глава на цялата книга защото почти половината от Писанията е съществувала по негово време.

Този псалм се състои от 176 стиха, всяка от които е пряко или косвено обръща внимание на принципите, установени в цялата книга.

Самата Псалм от някои законопроект тайнствен закон е разделен на 22 секции, и това е - точният брой на буквите, които се състоят от еврейската азбука. Всяка секция се състои от 8 знамения всеки стих - ямбичен chetyrehstopnym размер, а именно се състои от 16 къси и дълги срички.

Още по-необичайно е фактът, че всяка една от осемте стиха на първата част започва с първата буква от азбуката иврит: Алеф. 8 стихове началото на втората част с втората буква от азбуката залога на иврит. 8 стихове от третия раздел започва с третата буква от азбуката: Гимел.

Този необичаен модел продължава, докато, докато използва всичките 22 букви от азбуката иврит.

Когато тази забележителна глава от преди хиляди години, започва да превежда на други езици, се оказа, че никой от езика не отговаря на това правило. Ето защо, на еврейските букви са били просто поставени в столицата и в имената на всеки от осемте секции, както може да се види в 119-ти псалм.

Милиони и милиони книги, публикувани в света не съществува пример с акростих. Никой не мисли дори се опитва да привлече вниманието към най-дългата глава. Това е от особено значение, тъй като всеки стих на тази глава точки директно към една или друга форма, каква полза може да се получи, като следвате принципите, в основата на съдържанието на Писанието.

В допълнение, всеки стих показва в някоя от частите му в божественото влияние в основата на всички.

Пример. Първият стих съдържа думите "закона на Бога."

2 стих - "Неговите заповеди."

Стих 3 - "Пътя Му".

4 стих - "Вашите принципи"

5 стих - "Вашите права".

6 ст - "Ти заповеди."

7 стих - "Твоите справедливи присъди."

8 стих - "Вашите права" и така нататък във всички 22 секции.

Mystical номер 12 се появи в следващото използване на корен думата "правила", "povelevaniya", "преданост", "гаранция", "закон", "име", "дума", "принципи", "Път", "съдилища" "завети", "заповеди". Поне една от тези 12 думи точно, открити във всеки от 176 знамения.

В английската версия на две от най-дългите употребявани думи, представени в Библията, а именно: "Твоите заповеди» (Твоите заповеди) и "Твоите заповеди» (Твоите свидетелства). Когато се използва в този псалм, те открили странно съвпадение с членове 22 и 22 от първоначалния псалом на азбуката иврит. Думата «заповеди» (команди) се използва в единствено или множествено число точно 22 пъти, докато "наследството" се използва 22 пъти в множествено число и единствено число, след като в края на първото полувреме псалом. И това е - в края на 88-ата стих, много броя на което е резултат от умножението на броя 22.

Обобщавам разглеждането му от най-необикновените примери за строителство в литературата, независимо дали ръкопис или печатна книга позната някога в света. Трудно е да се повярва, че това може да стане случайно. Също толкова трудно да се повярва, че един смъртен, без значение как е бил надарен, може да създаде псалм като акростих, който не разполага с подобен в световната литература на миналото и настоящето. Още по-трудно - в действителност, по които той ни е направена така, че да се превърне в най-дългата глава на книгата, докато все още не е завършено.

Въпреки това, аз все още не са изчерпани запасите от всички отличителни черти, които привличат вниманието към този прекрасен пример за сграда.

118 Псалм заема забележително място между най-късите и дългите глави на Библията всъщност съдържа медианата или централен стих на Библията. Тази средна стих от Светото писание - 8-ми стих на 118-ти псалм.

всяка негова дума е пълно с дълбок смисъл. В него същността на великата истина, която те твърдят, че всичко предишната глава, а тези, които следват: ". По-добре е да се вярва в Бог, отколкото да се доверят на лицето"

Също така, ако написано в цифри Псалм 118, стих 8, и изграждане на тези цифри в един ред, можете да получите няколко 1188 отразяващи точния брой на глави в Библията, с изключение на един, който съдържа забележителен стих по-горе, който, както казах, е медианата стих от книгата.

В непосредствена близост до този на 118-та Псалм 117-то се появява като най-късата глава на Библията, и това не е просто един интересен факт, но това е двойно по-интересно, защото това е най-централната глава на книгата, тъй като преди, че главата на един и същ брой глави, както и след това.

Най-добрият начин да разберете дали 117-Псалм централната глава от Библията, - вижте таблицата на съдържанието, обикновено се поставят в началото на своя превод на английски език, получена в Църквата на Англия. Индексът се състои от шест колони, или 39 книги от Стария Завет и 27 книги на Новия Завет. Сгъваеми между няколко глави на шестте тома на Библията, ние откриваме, броят на 1189, което отразява общия брой глави в Библията. В този случай, средната глава трябва да бъде 595-I, както и преди е нито повече, нито по-малко от 594 на главата, и най-много след това.

По този начин, най-късата глава в Библията, и в същото време централната през цялата книга има забележителен значение:

"Хвалете Господа, всички народи; Хвалете Го всички народи. За голяма е милостта Му милост към нас, и истината на Господа до века. "

не трябва да се разглежда необичайни примери, които съм дал в тази книга, като отделни случаи на случайно съвпадение, защото, взети заедно, и това е очевидно и е замислен, че това се прави, те дават ключа към структурата на самата Библия като забележителен модел на божествено вдъхновение , От тях научаваме, че в писмен вид, тези три псалми мачове са планирани с определена цел. А също и на факта, че съвършеното във всяко едно отношение на разделението и номерацията на главите на цялата Библия бяха подготвени предварително, още преди голяма част от нея е написан от тези, които са живели в по-късните векове.

Тези примери ни предлагат ключ за структурата на самата Библия като забележителен модел на божествено вдъхновение. Той изглежда се посочва, че в писмен вид, тези три псалми мачове са планирани с определена цел. А също и на факта, че съвършеното във всяко едно отношение на разделението и номерацията на главите на цялата Библия бяха подготвени предварително, още преди голяма част от нея е написан от тези, които са живели в по-късните векове.

Няма съмнение, че това може да бъде направено от Всемирния Разум, които са така изчислени, и се поставя милиони светове, обикалящи около в космоса, те се придържат към определените им маршрути през вековете с точност до най-малките звена на време.

В заключение, бих казал, че в позовавайки тези примери на един от многото чудеса на Библията, ще си позволя дори по-скромен начин, да се разбърква интерес в най-святата книга.

Терминът Православието се състои от две думи: Дясната (закон) и Слава (ефективност). Бъдете истински православен - означава: да изпълни Божия закон.
Ученик на Христос отнема Закона преподавани в Христос:
"Обичайте враговете си" - и студентът харесва.
"Благослови, който те кълне" - благослови и ученик.
"Прави добро на ония, които ви мразят" - и го прави добър ученик.
"Молете се за онези, които ви гонят" - и се моли на студенти.
"Не се поддавайте не зло" - и студентът не се противопоставят.
", Ако те плесне някой по дясната буза, обърни му и другата" - и студентът плаща.
"Кой иска да се съди с тебе и да си туника, остави му и горната дреха" - и дава на учениците.
"Който те принуди да вървиш с него една мили, да отидат с него две" - и студентът отива.
"Питам ви дам" - и дава на студента.
"От оня, който иска заем от тебе не се превърне си далеч от мен" - и студентът не отвърне.
"Когато се молиш, не бъди като лицемерите, които обичат по синагогите и по ъглите на улиците, за спиране да се молим, за да се види от мъжете, но когато се молиш, отидете във вашата врата ти затворена, помоли се на своя Отец, Който е в тайно .; и твоят Отец, който вижда в тайно, ще ти въздаде наяве "- и ученика се моли на Отца в небесата не е в ръкотворни храмове, както и тайно в стаята си за затворената врата.
"О, молете се, не говорете излишни думи, както езичниците" - и на ученика, се моли не пита нещо от Отца в небето, защото Той знае нашите нужди предварително.
"Не си събирайте съкровища на земята" - и ученикът не събира.
"Но събирайте си съкровища на небето" - и студентът събира небесното съкровище: мир, тишина, тишина, уединение, свобода, святост ...
"Не можете да служите на Бога и на мамона" - и ученикът е единственият Бог, отхвърляне на мамона.
"Не се безпокойте, казвайки: Какво ще ядем? или: Какво ще пием? или Какво ще облечем "- и на ученика и не се интересува и не говори.
"Не бойте се от ония, които убиват тялото" - и студентът не се страхуват.
"Всеки, който е оставил къщи, или братя, или сестри, или баща, или майка, или жена, или деца, или земи, заради Мене, ще получи стократно и ще наследи вечен живот" - и ученикът напуска къщи, братя или сестри , баща или майка, или жена, или деца в името на Христос.
И така, прави всичко, преподавани от Спасителя, всеки Неговата стъпка студент по стъпка, оставяйки света на смъртните, спаси душата ми от греховете и се стигне до почивка, то по-нататък в небесното царство. И само тези, които сили да изпълни всичко, преподавани от Христос, съм истинската православните, спасени от греховете си и изкушения небесното царство!
Това е Христос (Божието Слово) отнема греховете на онези, които Му се доверим и да пазят всичко, за да им кажа. Защото Той казва: "Ако стоите в словото Ми, наистина сте Мои ученици, и ще познаете истината и истината ще ви направи свободни."
Но ако има дори един вярващ, който възхвалява Бога, както се преподава от Спасителя? Въпросът е риторичен.
И тъй като религиозните лицемери за слава на Бога само с устните си, Човешкият Син ще дойде отново заявяват: "Не всеки, който Ми казва: Господи! Господи! Ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Моя Отец на небето Мнозина ще Ми кажат в оня ден. Господи, Господи, не в Твоето ли име пророкувахме в Твое име са бесове изгонихме, и в Твое име направихме много велики дела? ? Но тогава ще им заявя: аз никога не знаех, че: махнете се от мене вие, които вършите беззаконие "Mf.7.22-23. "Вашите беззакония разделени между вас и вашия Бог и вашите грехове са скрили лицето Му от вас, така че да не чуете" Is.59.2.