Платон ценен образование като най-важната основа на всички човешки живот, живот Платон

Платон ценен образование като най-важната основа на всички човешки живот: "В каква посока, който беше възпитан, и така ще бъде, може би, на цяла бъдещето си път."

Образование, според Платон, трябва да започне в ранна възраст, тъй като "в никакъв случай най-важното нещо. - това е началото, особено когато става въпрос за нещо, млад и нежен"

Платон разглежда образованието като мощен, но не и всемогъщ метод за образуване на лицето. Педагогическа въздействие се ограничава до една сложна и противоречива природа на човека, които са вплетени заедно светлината и сянката, добро и зло.

Доставчикът трябва да се вземат предвид тези противоречия, да се подготвят учениците за преодоляване на отрицателните природни възможностите. Според Платон, образованието трябва да осигури пост образуването на пяна студент изкачване в света на идеите. Прилагане на подобен zospitanie състояние главно наставник старост, на GST човек стои на прага на света на идеите. Това може да стане в присъствието на 5ylo близо духовна връзка между ментор чирак (който по-късно става нарича "платонична" тапети и продължава ").

Платон изисква гъвкав обучение за всички, които биха могли да се получи, независимо дали това е разумно или войници.

В своя трактат "Държавата", позовавайки се на идеалите и разнообразна програма на образованието, Платон, всъщност, се развива образователна атински традиция, вярвайки, че трябва да се гарантира "за упражненията на тялото, музика за душата." В musicheskoe на трактат и гимнастически образование и подготовка за преминаване на нов етап на висшето образование. Този етап е разделен на две дълъг цикъл - 10 и 15 години. Това е, следователно, на практика през целия живот на, чиято програма включва теоретична дисциплини: реторика, геометрия, астрономия, музика. Аз Идеята на окончателната програма на образованието работни процеси чуждо на Платон.

В един идеален общество, което е представено в "закона", ръководител на бизнес образованието е първият човек на държавата. Държавата се грижи за бъдещи майки, като се внимава, че те водят здравословен начин на живот. Платон установява принципа на универсални задължителни (минимум три години) от проучването: "Млади и стари, трябва, доколкото е възможно, за да получат образование." В програмата той направи опит да се съчетаят положителните аспекти на спартански и атинското образование, като същевременно се придържа към "златната среда". Особено внимание се обръща на това предлага физическо възпитание, по-специално чрез спорт упражнения и танци.

Платон смята, че обучението трябва да гарантира, че "свободата на призвание" (лични наклонности), - днес тя се нарича диференциация според образованието и призванието на човешките социални нужди. "Аз казвам, и твърдя, - забелязах, във връзка с това, Платон - лицето, което желае да се превърне в обръщение до какво друго наистина трябва да упражнява от ранна възраст, например, който иска да стане добър фермер или настойници, трябва също така в игри или да се справи. . земя или за изграждане на всички детски съоръжения и обслужващите ги трябва да даде възможност на всяка от тях на малък пистолет. - истински модел за подражание по същия начин, че той може да им каже наченки на необходимите знания, например, на строителя и му позволи да се научат да се измери

използвате върховенството на воин езда и така нататък. Нека | той се опитва да насочи вкусовете и наклонностите на децата от окупацията, в който те трябва в последствие да се направи перфектен "в програмата на общото образование включва грамотност, принципи на математиката, главният обучение за работа с работа с." Малки инструменти - това репродукция ".

Много атрактивен външен вид в Платон идеята за изучаване на играта, на принципа на възпитанието на обучението ( "най-важният изучаването ние признаваме правилното образование").

Въпреки, че Платон не остави специален трактат по образование, той с право се счита за изключителен мислител на образование и обучение. За повече от две хиляди години наследството на Платон се радва на специално внимание на образователната мисъл. И това е естествено. В крайна сметка, Платон стои в произхода на развитието на огромен комплекс от проблеми, свързани с образованието траен теоретична и практическа значимост. Особено голямо влияние върху образователната мисъл на Платон европейската цивилизация. Ранното християнство го видя като свой идеолог, когато мисля за образователни цели. Възходът на интерес към идеята за диверсификация на образованието Платон, наблюдавани по време на Възраждането. Новият звук на Платоновата идея за перфектно възпитание намерени в педагогически конструира утопична Т. Mora, Т. Кампанела, KA Сен-Симон, Шарл Фурие, Робърт Оуен. Съществува вид приемственост между педагогически идеи на Платон и J.-J. Русо. "Искате ли да получите представа за народната просвета, прочетете Платон." - пише Жан-Жак. Русо.

Най-близкото ученик на Платон, Аристотел (384 - .. 322 г. пр.н.е.) в философски и педагогически му възгледи са не само развива идеята на учителя, но отидох до голяма степен против тези идеи ( "Платон ми е приятел, но истината е по-скъпо").

Аристотел поставя треньора на най-високо ниво в обществото "Педагози още по-достойни за уважение от родителите, защото последната ни даде само живот, а първите -. Достоен живот"

До смъртта на Платон, около двадесет години, Аристотел проведе в Академията на Атина, а след три години като наставник

Александра Makedonskogo - бъдещият основател на огромна империя.

Аристотел е създаден в Атина училище лицей, която бе водена в продължение на дванадесет години. Лицей - символ на цялата проследяване на Аристотел. Написано от него в тези години на строителните работи са резюмета на преговори, че той е с учениците Си в облизва.

Аристотел чужденец Платонов копнеж по отвъд света. Той вярвал, че човек има душа, в същото време на инсталацията (тя се нуждае от храна и обречено на разпад), душата на животните (чувства, усещания) и разумна душа - чиста, ефирна, универсални и безсмъртен. За разлика от Платон, Аристотел не се тълкува като проява на безсмъртието на личността, но като универсално частица всепроникващ интелект. Ето защо той не е в образованието се фокусира върху грижите на отвъдното безсмъртен същество и настоя да се вземат еднакво грижи за всичките три вида на човешката душа.

Идеалът за щастие - щастие Аристотел видя особено в тежката работа на разбирането на основите на вселената.

Аристотел полага важните предпоставки за теоретично разбиране на живота и на процеса на образование и обучение, като част от живота. Така той стига до заключението, че всяка идея е "вътрешна-същността на нещата." Също толкова важно е Аристотеловата идеята за необходимостта от включване на знания за устройството на системни знания за генерала.