отчуждени труда

Отчужден труда (труд принуда, свързани) Маркс смята по четири начина. На първо място, работникът използва материали, които в крайна сметка са взети от природата, и се произвеждат от труд, необходими за живота на предмети, неща продуктите на труда. Не суровини или продукти за него, работникът не принадлежат - те са непознати за него. Колкото повече суровини и работни процеси повече неща, продуктите, които произвежда, толкова по-свят от предмети, не е собственост на чужденец с него. Природата е само за вашите средства на труда и предмети, неща, които са в производство - средствата за живот, физическо съществуване. Те доминират на работния плот, тя напълно зависи от тях.

На второ място, в процеса на работа за работа задължително. Той няма друг избор: да работи или не работи в Skolkov той не може по друг начин да позволи съществуването си. Но тази трудност е "не отговаря на нуждата от работна ръка, а единственото средство за препитание." Напред. Работа в процеса на труда остава подчинен - ​​контрол, регулиране, управление не принадлежи към него. По тази причина не е на работа, но само изработването на труда освободен, се изхвърлят от само себе си. Той се чувства свободен "ядене, пиене, в половия акт, в най-добрия, все още се намира в дома си, себе си де, и т.н.", което означава, извършване на жизнените функции. А работа - жизнена форма, специално на хора, хуманна употреба функции на животните, анти-човешко занимание.

На трето място, принудителен труд, както Маркс показва, обикновено отнема племенен живот на работниците. " Човешката раса живее в природата. Самият човек - естествено същество, животът му е неразривно свързан с природата. Тази връзка - активен контакт с природата, в която най-важното - работата, производството: "... продуктивен живот е животът на раждане. Това е живот, продължавайки живота. " Но за работника, а напротив работа - само средство за поддържане на свой индивидуален живот, а не живота "вид". Работата, свързана с производството и природа не като свободен човек, а като работник, който е, отчужден, като чужденец, дори враждебно. Това означава, че един работник избран и племенен живот и човешката природа.

На четвърто място, принудителен труд генерира отчуждение между хората. Работниците са чужди един на друг, тъй като те се конкурират за възможността да работя, за да живея; толкова по-чуждо на работниците, които са били принудени да работят и да избира продукта на труда. Този човек не зависи от работника ги доминира и да ги контролира.

Отношенията между хората отчуждават, също и единствената разлика е, какви нива на отчуждение. Маркс посочва наличието на първични и вторични форми на отчуждение. Защо се случва това? Защо хората се отчуждават?

Отчужден труд е еквивалентно на съществуването на частната собственост. Частна собственост - на базата на икономически живот, една и съща фактическа основа, която политикономистите не обсъждат, с изключение на "естествен предпоставка." На частна икономика имот цялата човешка история притежава, целият живот на хората. Това означава, че икономическата история-ключът към разбирането на човешкия живот като такъв. "Религия, семейство, държава, закон, морал, наука, изкуство и така нататък. Г. са само определени видове производство и са обект на универсалната закона." Животът на хората в условията на икономическа изолация (на всички хора, а не само на работниците) изкривява ги наранят, като "частични лица или по-слабо развитите, нечовешки същества. "Частна собственост ни е направил толкова глупав и едностранчиво, че някои обекти е нашето единствено, когато ги притежава ... когато имаме с тях директно да притежава, той яде, пие, да се носят на тялото, ние живеем в нея, и така нататък .. - с една дума, когато се консумират ... Ето защо, вместо всичко това chuvstv- чувство за собственост. "

Негативната оценка на атомната философията на индивида "и реалността на живота съвпада с Маркс с Фойербах, но се надява на чисто духовно, морално преврат Маркс не храни. Отчуждението трябва да бъдат преодолени в самата си основа - на работа, в производствени дейности. Перспективи за развитие на човека и на човечеството - в превръщането на основите, унищожаването на отчуждени труда.