Особености на характера - характера на китайците - колекция от есета

Различен характер от хората са смес от добродетели и пороци, добри и лоши качества. Налице е щастлив микс, създавайки много добри, често неочаквано, има някои, които са също толкова внезапно произвеждат много зло.

Испанците честност е бил известен на всички времена. Джъстин ни разказва за лоялност, че те са показали, защитата им възложени добро. Те често са пожертвали своя живот, за да го пазят в тайна. Тази лоялност те са запазили и до днес. Всички народи, водещи търговия в Кадис доверяват богатството си, за да испанците, и никога не го оставете да се покаят. Но това е по-голямо качество в съчетание с мързела им образува комбинация от имащи вредни последици за тях: хората на Европа са пред тях цялата търговия на тяхната монархия.

Китайския йероглиф представлява друга смес, противоположния знак испански. Несигурността на съществуване се развива в китайската индустрия и поразително като прекомерна жажда придобиване, че никой търговска нация може да се довери на тях. Този добре познат на своята нечестност запазват японската търговия. Нито една европейска търговец не смееше да се опитат да го пазят от тяхно име, независимо от факта, че тяхната северния крайбрежен регион са били за това много удобства.

Преобладаващи в страната в продължение на векове, конфуцианската идеология разглежда Китай като "остров на цивилизацията" в "варварство" на морето и са допринесли за отглеждането на националистически чувства сред масите. Всички китайците считат за еталон на цивилизацията и културата, и съответно, всички не-китайски се считат за недостатъчни несъвършен. Всичко това е довело до развитието на Китай пра-Хан шовинизъм, който е до голяма степен са допринесли за влошаване на междуетническите отношения в страната. Доверието в превъзходството на всички китайците е била доведена в китайците до абсолютния съзнание, довело до безкритично приемане на техния исторически опит, пренебрегване на културата и традициите на други народи.

В допълнение към това, китайското ръководство е винаги проповядва национална изключителност на държавата и народа, при което се образува на базата на емоционалността китайската национална гордост.

За националните чувства на Хан много характерна е любовта за мястото, където той е роден и израснал, близки отношения със сънародниците си, взаимна подкрепа. Това ясно личи в чужбина, създаване на съюзи сънародник в Китай, за заемане на ръководни длъжности, и така нататък .. В Китай има определени стереотипи на характеристиките на местните жители от различни региони на страната. По този начин, като се смята, че hunantsy инат shanduntsy - откровен и избухлив, sychuantsy - приказлив, най-красивата жена в Суджоу. Характеристики на различните области видими в известната китайска поговорка, най-добре е да "се роди в Суджоу, расте в Ханджоу, да се хранят в Гуанджоу, умират Lyuychzhou" (т.е., в Суджоу - .. Най-красивите в Ханджоу - най-добрия климат в Гуанджоу - най-доброто кухня в Lyuychzhou - суха почва, която по-добре запази тялото след смъртта).

Китайския манталитет - огледално отражение на манталитета на европейците. "Софтуер System" в китайския ум работи така да се каже по друг начин. Бялата стрелка на компаса точки южно от китайците, словоредът на китайски изречение, точно обратното на реда на думите на повечето езици на света, китайското цвета на траура - бяло. Китайски поведение също е почти пълна противоположност на поведението на европейския. Китайска учтивост - това е в нашето разбиране "antivezhlivost". Фактът, че европейските възприема като кавалерство, за по-голямата част от китайския народ просто изчисление. Китайски, Ви кани да влезе в стаята на първо място, предполага, че му даде това право. Често, китайците възприемат и интерпретират действията на чужденци по свой собствен начин. Класическият доказателство за това може да бъде интервюто, дадено от Мао Цзедун, американският журналист, за това как през 1950 г. той връчено лично на И. В. Сталин: по време на посещение в Москва, където китайски лидер помоли съветската помощ лидерство (включително създаване на китайските ядрени оръжия), за да "в близост до вилата" Сталин, играе ролята на любезен домакин, лично връчи Мао чай преди лягане да се леглото си. Тези действия на Мао Tszedun след това се тълкува като желание съветското ръководство, за да служи на Китай и най-големият лидер на страната, която победи фашизма, въведена като личното му подреден.

Разбира се, тази притча се дължат в останки от охлаждането на отношенията между нашите страни, която продължи почти 30 години. Въпреки това, учи хората, трябва да се изследват най-забележителните черти на националния характер. Разбира се, китайците са различни (както и представители на всяка нация), но може да се изгради някакъв модел обобщава качествата, присъщи на по-голямата част от хората от конкретна националност.

Експертите определят следните характеристики китайци: търпение, внушаемост (развиващи се в фанатизъм), дисциплина, работа в екип, щедростта на друг, патриотизъм, високо самочувствие, постоянство и единство. Повечето от тези функции са положителни (с изключение на фанатизъм и преувеличени самооценка). Основните качества на китайската нация, формирани в продължение на векове и хилядолетия. По принцип, формирането на такива качества като работа в екип, постоянство, единство, дисциплина и търпение, под влияние на външни фактори, определени от природните условия, естеството на живота и делото дейности на китайците. За да се справят с природните бедствия (наводнения, тайфуни, суша) са необходими съгласувани действия на хиляди и дори милиони хора. В основата на начина на производство, определен на принципа на колективно стопанисване на земята, което изисква допълнителни усилия за създаване на хидромелиоративни съоръжения. Пренаселеността и постоянно един човек, заобиколен от много от себеподобните си са допринесли за потискането на индивидуалистичните черти и развитието на колективизма.

Един особено забележителни прояви на китайския национален характер е външно спокойствие, доброта и гостоприемство. Поздравете на улицата, китайците питат един друг въпрос: "Не Jingtian chifanle ma?", Което буквално означава: "Били ли сте яли днес?" Разбира се, като се грижат за съсед се корени в миналото гладни. Днес китайците гледат на него като американците се поздравяват помежду си с традиционната «Как си?» Що се отнася до американците, отговорът на събеседник, не означава нищо за модерния китайците.

Като говорим за храна. Европейците станаха много изкривена картина на китайската кухня. Ние сме склонни да представлява китайски масата като вкусна и разнообразен набор от сложни готвене. На практика около 98% от съвременните китайци ядат лошо и еднообразен. Повечето от жителите могат да си позволят да ядат месо, ястия и да се подготвят ястия, които смятаме, че китайската фолк, само по празници. На дневна маса на огромния брой китайски доминирана растителна храна. Възможност да ядете до насита храната, която можете да изберете да бъде свързана в по-голямата част от жителите на Средното царство на благосъстоянието и нездравословни от гледна точка на Европейския мнението на затлъстяване човек - с богатство.

Ограничения за хранителни ресурси, минерални ресурси, земя, разработена в китайската прецъфтяването спестовност, благоразумие и прагматизма. Прагматичен китайски брои до най-малкия детайл най-икономичния начин за постигане на целта си. В условията на постоянно поколение недохранване е нараснал, че е важно да не се губи енергия. Прагматизъм и благоразумие, китайски проявяват в личния живот.

Забележително за начина, по който китайското потребление на алкохолни напитки. За разлика от българския свикнали да пият водка охладено китайски отопляем алкохол и го пият в малки чаши за вино да се пие веднага абсорбира в кръвния поток и бързо да дойде интоксикация. Китайски прагматизъм се проявява в политиката. Когато в края на 80-те години китайското ръководство взе решение да се изгради 100 ракети за ядрени междуконтинентални балистични ракети (в СССР и САЩ броят по това време вече е няколко хиляди), тя идва от факта, че това е, което трябва да бъде достатъчно брой ракети за Китай, за да сплашване и възпиране на потенциалния враг на атаката си. Изграждане на по-голям брой ракети било възможно, но китайците са разумно преценява, че може да бъде в тежест на техните икономики.

Едновременно с такова съвестно отношение към целия живот материал в Китай оценени ниско. Това важи и за живота на животните (само възприема като потенциална храна), а за човешкия живот. Бих искал да припомня, две истории от живота на ерата на китайски Китай. Първият - борбата с врабчета, които, според китайското ръководство, яде прекалено много зърно, за които той е бил изяден от себе си. Вторият - Корейската война, когато американски войници полудяха, виждайки как се сменят първата вълна на атаката китайски "доброволци" на практика разрушава тежката огъня, дойде втори, трети, а след това на нов поток от човешки тела. Разбира се, в последния случай бихме могли да говорим за героизма на китайците, ако не знаят за съществуването на традиционния за тях идеята, че физическата смърт е за предпочитане пред "загубата на лицето". Смъртта на бойното поле за китайците в края на войната по-малко зло, отколкото възможността да се снима за бягат от врага. Най-важното качество е и китайски патриотизъм и готовност да се жертва в името на интересите на страната. По предложение на китайската втората половина на ХХ век, хората - това е просто една брънка от веригата на механизма на държавната млрд. Държавните интереси изискват жертви. Според чуждестранната преса, само през 1989 г., когато потискането на китайските студенти са били разстреляни около 30 хиляди души. Участници бунтове. Животът им се без колебание жертват стабилност на страната.

Най-големият многолюдната страна в света, а дори и в нашия квартал на дълъг участък от границата, не може да не успеят да привлекат вниманието ни. Важно е да се разрешат проблемите, които са натрупани в продължение на отношенията вековете. Познаването на основната активна съставка на страната - неговите хора - ви позволява правилно да оцени ситуацията, да се направи практически изводи и да определи перспективите за сътрудничество.