Особено авторски права практики в създаването на т

M.E Saltykov-Шчедрин е един от най-известните сатирици на 19-ти век. Авторът се оказа в много жанрове на литературата като романи, повести, разкази, есета, разкази.

Saltykov-Шчедрин избра, струва ми се, е най-труден жанр на литературата - сатира. След сатирата - своеобразен комикс, най-безмилостно се подиграва с реалността и, за разлика от чувство за хумор, не дава възможност за корекция.

Авторът имаше дарбата чувствително улови най-острите конфликти, възникващи в България и да ги изложени на показ пред целия българското общество в творбите си.

Неизбежният падането на царския режим, процесът на разрушаване на не само политически, но и моралните устои на неговата ясно изобразени в романа "Golovlevs". Тук ние виждаме историята на три поколения благородството Golovlyovo и ярка картина на упадък и израждане на цялата аристокрация. В образа на Юда Golovleva въплътени язви и пороци на семейства, така и за целия клас на собствениците. Бях особено отбеляза Юда-мизантроп и bludoslova. Всичко това се състои на въздишките, лицемерни призиви към Бога, постоянно повтаря: "Един Бог нещо - че Той Той и там, и тук, и тук с нас, толкова дълго, колкото ние не говорим за - всичко, което той и всички, той вижда всичко.! чува само се преструва, че не забелязва. "

Пародия и лицемерието му помогна да се скрие истинската същност на природата му - ". Мелене навън, в несъстоятелност, мизерстващи, за да смучат кръвта" желанието да се Юда станал едно домакинство име за всеки експлоататор паразит. Силата на таланта му Saltykov-Шчедрин създаде ярки, типичен, незабравим образ, безмилостно изобличаващ политическо предателство, алчност, лицемерие. Аз мисля, че е уместно да цитирам думите на Майкъл, каза на "Господ Golovlyovo", че е "критична енциклопедия на руския живот".

Saltykov-Шчедрин, пише "приказки", "детски значителна възраст", тоест, за четец възрастен, който трябва да отвори очите им за живот. Приказка за простотата на формата му е на разположение на всеки, дори и неопитен читател, и поради това е особено опасно за "върха". Нищо чудно, че цензурата Лебедев съобщава: "намерение S. публикува някои от неговите приказки отделни брошури за повече от странно, че S. нарича приказките, не съответства на името му, и неговата приказка - това е едно и също сатира и сатира каустик, тенденциозно. повече или по-малко, насочена срещу социалната и политическата ни устройство. "

Основният проблем на приказките - отношенията между експлоататорите и експлоатираните. В приказките даден сатира на кралското България: за служители, бюрократи, за собствениците на земя. Преди читателят са образите на български владетели ( "мечка в провинцията", "Орел-покровител"), експлоататорите и експлоатираните ( "Wild наемодателя", "как един човек хранени двама генерали"), обикновени ( "Wise рибка", "Сух хлебарка" и други).

Еснафщина излагайте обект на много приказки Saltykov-Шчедрин. Един от най-належащите - ". Wise лешанката" Minnow е "умерен и либерален". Баща ми го е научил "мъдростта на живота": в това, което не се намеси, за да се защитават сами. Сега той седи целия живот в дупката си и трепет, като че ли да не попаднат в ухото или не може да бъде в челюстите на щука. Той живее над сто години и всички трепереха и кога е време да умрат, а след това умира, трепери. И се оказа, че нищо добро в живота, той не го направи, и никой не го помни и не знае.

Сатирик разказва за реални събития от съвременния живот в духа и стила на народната приказка. Въпреки че действието се развива в "царство, състояние" на страниците на приказка изобразява много специфичен образ на българската наемодателя. Целият смисъл на съществуването му е да се гарантира, че "поглезят тялото си е бял, в насипно състояние, ронлива". Той живее за сметка на хората, но ги мрази, страхувайки се да не ги понасям "роб дух." Той се истински представител на българската държава и нейната подкрепа счита, че е горд, че той е - потомствен благородник български княз Урус-Kuchum-Kildibaev. Той се радва, когато някои вихрушка плявата не е известно къде всички мъже, а въздухът е в негово притежание мрежа, най-чист. Но мъжете са си отишли, и глад, така че в града. "Базар или парче месо или един фунт хляб не може да се купи." И на наемодателя абсолютно див, "Всичко, което е, от главата до петите, обрасли коса и краката му станаха като желязо си издуха носа, така че той отдавна спря, тръгна като все повече и повече на четири крака, дори и загуба на способността да се произнеса отчетливите звуци ....." За да не се умре от глад, когато той е ял последно морков, български благородник започна да ловува: заек предизвестие - "излизам като стрела от дърво, придържайки се към плячката си, разкъса ноктите си, толкова много, така че всички вътрешности, дори с кожата, да се хранят." дивата природа на наемодателя, защото без помощта на "човек", той не оцелее. Не без причина, веднага след като "рояк от мъжете" уловени и възстановен до мястото, "миризма в областния плявата и овча кожа; базара се появиха брашно и месо и птици всеки, както и данъците на същия ден получи така, че касиерът да видите купчина пари, просто вдигна ръце от изненада. "

Ако сравним с народни приказки на капитана и един мъж с добре познатите приказки от Saltykov-Шчедрин, можем да видим, че образът на наемодателя в приказките Шчедрин много близо до народните приказки. Но хората му са различни от приказката. В народните приказки човек хитър, умен, интелигентен, глупав джентълмен печели. Така че в "Wild хазяин" има събирателен образ на работниците, които се грижат за страната и в същото време на мъчениците, мъчениците, техните звуци "плачлив молитва сираци": "Господи, е по-лесно за нас бездната и с малки деца, а не цял живот да страдат!" Промяна на народни приказки, Saltykov-Шчедрин осъжда търпение народни приказки и чу като призив да се издигне нагоре, да се откаже от роб мироглед. Много приказки Saltykov-Шчедрин, посветена на излагането еснафщина.

До края на живота си Saltykov-Шчедрин е останал верен на идеите на своите приятели в духа: Чернишевски, Добролюбов, Некрасов. Голям творчество стойност Saltykov-Шчедрин, фактът, че по време на най-трудните години на реакция той почти сам продължи прогресивни идеологически традиции на шейсетте години на 19 век.