Основните направления на съвременната социална и политическа мисъл - политическата социология

Ето защо, когато се проучват темата ще се фокусира върху следните въпроси.

1. либерализъм и неолиберализма.

2. консерватизъм и неоконсерватизъм.

3. Основни понятия на социализма.

"Класическия либерализъм" е създадена в началото на буржоазното политическо движение. Той противопоставя класа привилегии и наследствено право да спазват принципите на правовата буржоазията. Те провъзгласена пълна свобода на пазара и конкуренцията, формирането на върховенството на закона, равни права и свободи на всички граждани. Широкото либерализъм е в XIX век. когато имаше либерални партии със съответни програми в редица страни от Западна Европа.

Терминът "либерализъм" (от латинската liberalis -. Що се отнася до свободата, присъща на свободния човек) се използва в два смисъла. На първо място, като начин на мислене и поведение, манталитет, който се характеризира с независимост по отношение на традиции, обичаи, догми, желанието и способността да се активно самоопределение в света. На второ място, като набор от идеологическа и политическа теория, политически и икономически програми, чиято цел е да се премахнат или смекчаване на различните форми на държавна и социална принуда по отношение на индивида. мироглед смисъл либерализма за да съответства на свобода от групата, класа, национализма, и така нататък. Г. предразсъдъци, космополитизъм, хуманизъм, индивидуализъм, акцент върху собствена стойност индивид. В политическата сфера, либерализъм, се основава на признаването на правата на човека, разделянето на законодателната и изпълнителната власт, от избора на професия, свободата на конкуренцията. Политическият либерализъм се корени в политическите и социологически доктрини на Просвещението (на обществения договор, за "раждането" на правата на човека), обобщени в политическата философия на Лок, етика и правна философия на Кант. Либерализмът асимилирани идея на Кант на морално безплатно личност, независимо от насилие от страна на други хора, и в същото време носи тежестта на морална отговорност. На икономическия либерализъм изисква премахването на правилата и ограниченията, наложени от държавни органи, стая за частната инициатива, да се създаде най-много свободни частни условия за разгръщане на предприятието. Икономическия либерализъм идеи най-пълно, въплътени в класическия английски политическа икономика (Адам Смит). Формулиран в XIX век. в писанията на Бентам, Мил, Спенсър идеологически, политически и икономически принципи на либерализма намерени неговата несъвместимост с идеите на консерватизма.

В икономическата политика, привържениците на неолиберализма защитиха необходимостта от поддържане на смесена икономика, равен статут на различни форми на собственост, жизнеспособността на които е да се определят от пазара.

Неолиберализмът се придържа умерено егалитарни стремежи и идеи. Той се стреми да оправдае и провежда различни форми на компромис между понятията равните възможности и равенство на резултатите.

Важно за разбиране на либерализма са либералната традиция в културния и историческия опит на България. За обективна оценка на либерализма в България е необходимо да се има предвид следните факти.

2. Либерализмът е взето да се позова на западни влияния, прехвърлени на руска земя, но не хвана за него.

В момента, консервативно-либерално движение, образувана в България. Консервативната либерализъм - на противника и противник на радикалния либерализъм, но като част от либералната движение, като част от основните либерални идеи и концепции.

Какви са приликите и разликите между консервативната и радикален либерализъм?

Консервативната и радикален либерализъм се основава на обща културна основа. Това означава, че няма непроходима граница между тях. Те се съгласяват да, но се различават по начините и оценката. И двете от тези тенденции са обединени преди всичко желанието да се оттегли България от междинното състояние, да се насърчава създаването на либерален тип общество в страната. И консервативен и радикален либерализъм се опита да заложи на инициативата, преследването на бизнеса, нарастващата роля на индивида. И двете от тези области са насочени към създаване на крайната върховенството на закона и гражданското общество, фокусирани върху идеалите за свобода.

В същото време, има разлики между радикалните и консервативната либерализма.

1. Ако радикален либерализъм се характеризира с желанието да се преодолее огромната почва консерватизма с широк спектър от средства, за консервативен либерализъм се характеризира преди всичко страхът от силата на почвата, желанието да се прибягва до административни мерки влияние върху значителна част от населението.

2. Важна разлика се крие във връзка с държавата. Радикални либерали са предразположени да омаловажи ролята на държавата, те се възлага надеждите си на спонтанните процеси в обществото. Консерватори, либерали са склонни да вярват, че в България бързо отхвърляне на функциите на държавата води до катастрофални резултати. Радикални либерали смятат, че обществото в сферата на икономиката вече е узрял за пазара, на върховенството на закона. Консервативната-либерален възглед оценява тези възгледи друга утопия. Радикалната либерализъм има тенденция да makroreformam, консерватори, либерали са склонни да бъдат предпазливи, бавни реформи.

3. Съществената разлика между двете форми на либерализма е от значение за издаването на идентичност в България. Този въпрос е в близост до традиционния консерватизъм. Либералните радикали избягват тази тема.

4. Има различни подходи към чужд опит. По този начин, консервативно-либерална позиция е електорално да опита на западните общества, използването на само който реагира органично преобладаващите нужди на страната. А малко по-различна позиция от радикалните либерали.

Оценка на значението на тези две форми, можем да кажем: стойността на радикалния либерализъм, че той се опитва да съчетае опита на световната култура, опита на най-развитите страни с проблемите на страната ни. Стойност на консервативен либерализъм в другия: той се опитва да се изработи една либерална парадигма, неговите основни идеи и принципи на материала на почвата с конкретните морални идеали. Само постоянно взаимно насърчаване на тези две сфери на либерализма ще го пазя като истински сила.

В заключение на дискусията на първия въпрос, не е необходимо да се подчертае, че модерния либерализъм е в състояние на криза. Днес той не е свързан с кризата на своята държавност, както и че либерализъм - индивидуалистичен мироглед. Тази криза е оказала въздействие и успеха на консерваторите в различните страни.

Консерватизмът (Латинска conservare -. За да поддържаме, защитаваме се грижи за запазването) - идеология, ориентирана към опазването и поддържането на минал опит за държавен и обществен живот. Това се отнася преди всичко за моралните и правни основания да го въплътени в нация, религия, брака, семейството, собствеността. Терминът "консервативна" в различни периоди, придобити различни значения. В Англия през Средновековието, официалното заглавие на "консервативна" бе дадена на изборните закони общност застъпник и наблюдатели за тяхното изпълнение. Във Франция с еднакво древни времена се нарича консервативна настойник и ценител на старите ценности, стари ръкописи, произведения на изкуството и др. Г. За първи път терминът "консерватизъм", използван френския писател Chateaubriand (1768--1848) да се позове на феодално-аристократичен идеологията на периода на Френската революция , Отрицателни значение на термина, както и някои прояви на консерватизъм дават революционните събития във Франция и в Европа през 1830 г., 1848. С течение на времето, консерватизъм, получаване на историческия основа на тази или онази страна, променя значително.

Дейност на британския политик Едмънд Бърк и френският философ Zhozefa дьо Местр се превърна в олицетворение на двамата в крайна сметка се отклонява далеч тенденции на консервативното мислене. Обидно лозунг революция "Свобода, равенство, братство", дьо Местр в края на ХVIII век. противопостави на своето мото - триада: ". Татко - King - палача" Бърк ще правя без лозунги и в същото време да напиша книга за "чудото на истории", което означава, че от основната ценност на цивилизацията - човешкото общество. Той оприличи на своя "вечнозелено дърво", грижата за която се състои само в нежно отстраняване на сухи клони и внимателни ареста на новите младите филизи. Без да се дава името му, докато собствените си политически убеждения, той правилно се предскаже, че истински консерватор не е враждебна към разумни реформи.

През втората половина на ХХ век. идеята за "класически консерватизъм" са преминали значителна еволюция. Това се дължи на потребностите на обществото в западните страни, сближаване между консервативната неолиберален курс политика. В момента консервативен настроение на Запад доведе до форма на неоконсерватизма. Неоконсерватизма - тенденция в Западна социология, се появи в процес на преразглеждане на идеите и ценностите на либерализма и консерватизма, а всъщност е синтез от тях.

Какви фактори са допринесли за засилване на влиянието на консерватизъм в Европа и Америка?

Първо, населението се е увеличил недоволство от политиката на либералите, които включват изграждането на общество, основано на научно-техническата революция. Но ускоряването на научно-техническия прогрес е причинило влошаване състоянието на околната среда силно влошената човешка среда.

Оригиналността на консерватизъм като политическо движение с особено сила очевидно на българска земя. XIX век в България е огромно поле на действие на консервативни идеи. различни начини за "консервативна обновяването" са разработени в този момент.

Първият начин е отразено интересите на умерен аристократичен слоеве на обществото. Той бе въведен аристократичен конституционализъм, има за цел ограничаване на самодържавието на имоти-представител институции и възстановяването на предварително Петровата традиция съучастието на управляващия елит в изпълнението на най-високата мощност в държавата. Израз на този път е бил граф Шувалов БКП.

Това са някои аспекти на разбиране на консерватизъм и на българския консерватизъм, в частност.

Социалистическата идея е представена в съвременния свят в три основни направления: марксизма-ленинизма, социалдемократически и лявата радикална концепция на социализма.

За да се разбере правилно историческата роля на марксизма, той трябва да се забравя, че това е провинция на човешката култура.

На фона на дълбока криза на ценностите, изпитвани от нашето общество, има силна поляризация и остър конфликт на мнение в оценката на марксизма и неговата историческа роля.

Ако по времето на Маркс и Ленин в областта на философията опровергава материализъм и проповядват хиляда пъти по-дребни и банални от идеализъм на Хегел, и "хитър" (революционен) диалектични заменят с "прост" (и спокойна) "еволюция", вече е философията на диалектическия материализъм се заменя в съзнанието на хората, на философията на религията. той се идентифицира с възраждането на напредък духовността обществото като качествена промяна, възходящото постъпателно движение на нелинейни истории замести социалното развитие (под формата на цикли, спирали, хвърля на совалката, под формата на принудително хаотично движение).

Oprovergateli марксизма се опитват да представят учението на социално-икономическата система като схема на фиктивен движение на железните легиони и социализма-комунизма като образуването в развитието на обществото от етапа - първоначално объркат.

Както и в миналото, и сега в политическата икономия на капитализма защитници са си криза общество без да отрича своите корени клас. Се преглеждат основните разпоредби на икономическите учения на марксизма. Частната собственост и пазарните отношения са представени като панацея за всички болести, като облага за лицето, забравяйки, че в бездната на войната, милиони хора са загинали в резултат на частната собственост. Войната не противоречи на основните принципи на частната собственост, както и правилно и необходимо следствие от тях.

Като цяло, марксизма - продукт на своето време. Всички разпоредби следва да се възприема през призмата на съвременните условия, текущото състояние на социално съзнание и политическа култура.

Днес в нашата страна има силен интерес към съвременната социална демокрация. През втората половина 80_h години. в социалната демократичното движение има две основни тенденции, които в литературата се наричат ​​традиционалист и модернист. И двамата са реформистки и да признае съществуващите капиталистически страни в икономическата и политическата система по-разумно и рационално на този етап. Въпреки това, там не са само прилики, но и значителни разлики между тях. По този начин, традиционалист посока, която се проведе от Социалдемократическата партия на Германия, Финландия и Швейцария, австрийската социалистическа партия, Британска партия на труда и други, се фокусира върху индустриалната работническа класа, на синдикатите, на кооперативното движение. На второ място, в рамките на модернист, чиито представители са италиански и португалски социалистическа партия, е по-слаб резултат на работническата класа. Неговите поддръжници са базирани основно на групите от работници, наети умствена труда, участващи в производството на нови индустрии, за средните слоеве на научно-техническа и хуманитарна интелигенция, най-тясно свързани с нуждите на научно-техническата революция.

Най-важните социални демократични понятия са демократични, със самостоятелно управление, кооперация, етични, Фабиан, общински социализма.

Демократичен социализъм - основното идеологически и политически понятието за социална демократичното движение. За първи път терминът "демократичен социализъм" е бил използван през 1888 г. от Джордж. Джордж Бърнард Шоу. Преди Първата световна война той е бил използван от Е. Бърнстейн и Бауер, а в периода между двете войни - Карл Кауцки. От началото на демократичния социализъм 1945 се превърна в официалната доктрина на движението на Социалдемократическия. Съвременната социална демокрация се отнася към демократичен социализъм като дълъг процес на социална трансформация, тъй като обществото на бъдещето, без да се определят точни срокове за изпълнение на демократичния социализъм.

Интерес представляват радикално левите концепция за социализма. Тези концепции представляват интересите на някои сектори на работническата класа, интелигенцията и особено младите хора. Ляв радикализъм - не е хомогенна движение. Той разпределя различни течения.

Анархизмът. Той се появи преди почти два века, и е представен от две основни тенденции: индивидуалист анархизъм и анархо-комунизма. Основните идеи на анархо-индивидуализма са формулирани в XIX век. Немски философ Макс Щирнер и Френски - P.-J. Прудон. Те се свеждаше до това, че новото общество трябва да се основава на върховенството на личността, на егоизъм. Индивидуалистичните анархизъм иск към държавата, на която и централизирана власт. Бъдещето на обществото е анархо-индивидуалисти като обмяна на компания, съгласието на собствениците на малък собственост, в които няма антагонизъм между класове и насилие достига "взаимно съгласие."

Теоретици на анархо-комунизма бяха М. A. Бакунин и P. A. Кропоткин. Основната цел на техните учения - освобождението на човека от насилието. Изпълнението на това са свързани с унищожаването на държавата, изграждане на социализма без гражданство, в който хората ще се отървете от какъвто и да е на власт принуда - политически, икономически, духовен.

Анархо-комунистическа теория на Кропоткин е разработен въз основа на обобщения в областта на естествените и социалните науки. Той изхожда от факта, че човечеството ще бъде в състояние да се организират в свободните държавни, обединения и синдикати в съответствие с природните закони. Въз основа на споразумение, сключено между свободно сдруженията, Федерацията ще бъде създаден в който Кропоткин видях "комунистически форми на общежитието." Няма да е насилие идва от държавата. Частна собственост, която генерира несправедливост ще бъде заменен от обществеността. За да се разпространява на принципа. "От всеки според силите си, на всеки според способността му"

Троцкизма. Тази идеологическа и политическо движение възниква в началото на XX век. и е преминало в наше време значителни промени. Името на този ток се дава от името на своята идеология - Л. Г. Trotskogo, който е играл важна, до голяма степен двусмислено роля като политик и теоретик.

В основата на идеологията и практиката на троцкизма е теорията за "перманентната революция", отрича възможността за победата на социалистическата революция и строителството на социализма в една страна, способността на работническата класа, за да сплоти непролетарските слоеве и да се укрепи съюза с селяните. В решаването на проблемите на социалистическото строителство, нео-троцкисти въз основа на идеите на "класическата троцкизма". От особено значение, което отдават на сключването на Троцки, че "някои постановления" въвеждат социализма е невъзможно. трябва да отидете "на дълъг период на преход" За да се постигне тази цел, което ще отнеме много години, може би дори десетилетия.

идеи на Троцки са на базата на "самостоятелно управлявани социализма" neotrotskistskoy концепция, разработена от IV Международен в края на 80-те години. В нея "самоуправляващ се социализъм" е представен като свободно сдружаване на работниците, и с право разкри недостатъците на социализма в СССР, трудностите и проблемите в развитието на международната работническа класа и комунистическо движение.