Основните идеи на есетата La Mettrie "човек-машина" - W

Lamettrie противопоставя на Декарт положение, че животните са лишени от всякаква чувствителност, като се има предвид, че всички живи същества имат същия капацитет да се чувства и това е вярно не само за хората, но и за всички животни. Тази гледна точка той се развива в книгата си "човек-машина" (1747). Въпреки че заглавието на работните точки на механичното подход към проблема на човека, по своята същност Lamettrie възгледи са далеч от разбирането на човек само механично.

Човече, според La Mettrie, тя се различава значително от механичните устройства, тъй като специален вид машина, способността да се чувстват, да мисли, да разпознават доброто и злото. "Човешкото тяло - себе си е вълнуваща машина, дневна изпълнение на непрекъснато движение." Човекът - часовников механизъм, че инсталацията не е механично, но чрез въвеждане на сока кръв подхранва, произведена от храна.

Този подхранващ Lamettrie сок нарича "Хилас". Въпреки La Mettrie сравнява човешкото тяло часовника, той смята, че човешкото тяло продължава да работи след провала, т.е.. Д. В резултат на заболяването. По този начин, "човек-машина" за Lamettrie - "човек-животно", който е един материал същество, създание на органичния свят.

Lamettrie първия философ предложи възможност за произхода на човека от животните. Той също така смята, че причините за човек трябва да се обясни не само от биологични фактори, необходими за формирането на човешки език, артикулират реч. За него беше важно също така да се повиши хора: ". Без образованието на дори най-добре организираната ума губи цялата си стойност"

Общественият живот - необходимо условие за формирането на човека. Lamettrie вярва, че човек по природа е коварен, лукав, коварен и опасен за животни, че хората се раждат зли. Добродетелта Lamettrie отчита единствено в резултат на образованието, за което дадено лице получава в хода на живота в обществото. А възможностите за обучение са много големи, тъй като хора като колела на под влияние на възпитанието своя страна в една или друга посока. Така Lamettrie отрече някои вродени отрицателни черти в хората.

Разбира се, човешко подобие кола може и трябва да доведе до още по ирония асоциация. И мнението на La Mettrie, разбира се, доста наивен. Но безкомпромисната позиция материалист Lamettrie изостри проблема с човек, който е преди всичко свързани с проблема за душата. Има един човек? Или не? И ако е така, какво представлява? Ако това е - част от тялото, "колата", според La Mettrie, той трябва по някакъв начин да бъде пространствено локализиран и, следователно, това е тялото. Поради това е възможно да се изолират, шоу и т.н. Ако не е, тогава душата е съвършен, т. Д. е обратното на тялото във всичките му параметри. "Всички философски системи, разгледани на човешката душа - пише La Mettrie, - може да бъде намален до две основни: първо, по-древен произход, има система от материализма, а вторият - на системата на спиритизма"

Образът на човека, който е извлякъл Lamettrie и които той иска да го последва, го накара да се прословутия. Ако приемем, че предразсъдъците и погрешните схващания са в основата на социалното развитие в момента, той вярва, че философията трябва да се култивира истина.

Съществуващата система за закони да се променят под влиянието на философията. Само философия разкрива грешката и несправедливостта на законите, но има известна гледна точка, за да се прецени разумно, че "честен или нечестен, порочен или добродетелен." По този начин, на философията - това означава истинска трансформация на обществото върху прогресивна основа. Той вярвал, че държавниците трябва да са философи, за да управляват държавата, добре, той е действал като застъпник на просветен абсолютизъм.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter