Осанна до vyshnih, blagosloven, който иде в името на Бога, Свети Йоан Кръстител катедрала

На следващия ден много хора, които са били да дойде на празника като чуха, че Исус идел в Ерусалим, взеха палмови клони и излязоха да го посрещне, и извика: Осанна! Благословен, Който иде в името на Господ, Царят Израилев! Исус намери осле, седна на него, както е писано: Не бой се, дъще Сионова! Ето, твоят Цар иде, възседнал магаре е. Своите ученици не разбират това; но когато се прослави Иисус, тогава си спомниха, че това беше писано за него, и то го направи. Хората, които бяха с него и преди, заявяваха, че повика Лазара от гроба и го възкреси от мъртвите. Тъй като хората и го срещнаха, защото чуха, че Той е направил това чудо. (John 12 ;. 12-18).

"Ние увеличите Тебе, Zhivodavche Христос, Осанна във висините и ще викат: Благословен, Който иде в името на Господа!" С тези думи, Светият православна църква кани всички нас, за празника на Секция Господен в Йерусалим, за да отпразнуват и да се срещнат с нас идва към нашия Господ и Спасител Исус Христос.

Това е четвъртият наближава Великден, на която Господ ще Ерусалим. Но в предишните три Христос дойде като частно лице, и мнозина от юдеите, дори не знаех, че той е в града на почивка. И този път Христос е избрала доста по-различно - от входната славата. Това е най-високата точка на славата, на които ще възкръснат живот на Спасителя, че веднага след края на кървава развръзка. Никога преди скромен звезда величието на Пророка на Галилея не свети толкова ярко! Никога преди това не беше Неговото име не се произнася с такъв ентусиазъм и надежда на хиляди усти. Никога преди не е го заобикаля като голяма тълпа, готова да се преклони пред Него и да ходим в Неговата първа повикване, което иска. Всички Ерусалим е размирен (Матей 21: 10). И не само целият Ерусалим, цяла Юдея се тълпят да почиват в града, излезе да посрещне Исуса. Господ не се плашим този път на славата и на насилствени прояви на възхищение и преклонение. Обикновено той избягва шума и от уста на уста, и никога не търси почести и възхищението на хората, тъй като тя е била абсолютно никаква нужда Неговото дело. Но този път той не спираше да скандира възклицание и яростни фарисеите се изисква от него, че той забранил на своите ученици песен на хваление, Господ казва: Аз ви казвам, че ако те си мълчат, камъните ще извикат (Лука 19 :. 40). Какво е обяснението такава тържествена среща на Христос Спасител? Сам Господ обяснява това, като каза: Дойде часът да се прослави Човешкият Син (Йоан 12: 23.).

Това в час, а за прослава на Христос казва? Трябва да се отбележи на първо място, това е, което. Когато генералът Роман (или на императора) се връщаше, след като победи врага във Вечния град, той отиде обикновено на позлатена колесница, теглена от четири бели коня на кръв; над главата си, статуя на победата протегна златен венец; Музика гърмеше около тях се връщат от полковете, а в предната част на тълпата бяха заловени и отнесе военни трофеи. Колко малко приличаше на горд фигура на римския император скромен и смирен Спасител езда малко магаре, семена за каменни плочи Ерусалим настилка и странно в разрез с ореола на славата, който е заобиколен популярния ликуването в този момент на Великия пророк. Магаретата обикновено караха селяните в града и, разбира се, умишлено нареди Господ на учениците Си да Му донесе магаре за триумфалното влизане. Езда на магаре, по прост туника и мантия, без блестящ военен броня, без победа венец на главата на Спасителя изглеждаше въплъщение на мир и нежност. За всеки непредубеден поглед, беше ясно, че този пророк от Галилея никога няма да бъде могъщия завоевател, как въображението на хората на снимката бъдещия Месия. Безспорно е, че идеята и исках да внуша на Господа. Неговият поход беше изпълнена със слава и величие. Но това беше блясъка на морално величие, а не напразно земното величие. Сега той отново дава неговите последователи обект урок от това, което Неговото Царство не е царство на външния блясък, но чисто духовно царство, тяхната голяма вътрешна красота и святост. Но тъжната лицето на Спасителя. Лицето му не изрази радостта и постижения - очите му се напълниха със сълзи. Какво Исус плаче? Той плаче над Ерусалим, за тези хора, които днес викат "Осанна", т.е., спасение, и може да минат няколко дни, а същите хора ще крещят други думи: ..: Разпни го! Кръвта Му да бъде на нас и на децата ни (Матей 27 :. 25). Ето защо Исус плаче, когато дискове, въпреки славата, в Ерусалим. Но защо такива тълпи? Защо хората в толкова много излязоха да посрещнат Христос, радостно него и да проправят пътя, по който той е пътувал, техните облекла и палмови клони посрещне? И всичко това се обяснява съвсем просто. В навечерието на чудния чудото случило, което е извършено от Господ във Витания. Той е там, че Христос е бил възкресен мъртвия си приятел Лазар, който вече е бил на четири дни в гроба. Всички Ерусалим, както и всички наоколо в един миг разбрах, за него най-голямото чудо, а хората гледат и възхищение копнееше да види този велик Чудотворец.

Как това ни напомня! Ние също чух за нещо необичайно, слънчеви бани сърцето ми, искрено се стремим да виждаме, чуваме, учи. Страшен, когато сме объркани, доверявайки лъжепророци, но не по-малко страшно, когато да се научат на Христос и го разпознае като истинския Месия и Спасител, ние в крайна сметка ще се разхладите, угаси огъня на вярата в сърцата ни, и ние сме готови да забравяйте да вземете, присъединявайки се разплака който извика на Пилат: "Вземете и разпни го:" Колко сляп били древните евреи, като слепи и ние преди светлината на Христовата любов! Христос дойде, за да ни избави от смърт, и ние го убият! Някой може да каже: "Какво искаш да кажеш? Дали сме предаде Христовата смърт? Той е на евреите преди две хиляди години в Ерусалим предал Христос, но ние живеем в друго време. Христос се прославя Той възкръсна, възлезе на небесата, и седи отдясно на Отца. И ние не можем да Го разпнат сега. " Мислейки по този начин, ние сме дълбоко погрешно. Защото днес ние продължаваме да се разпъват Исус от нашите грехове.

Обърнете внимание на тези две удивителен, че се спука от устата на хората: днес - "Осанна" и този, който чуваме в Велики четвъртък и Разпети петък в Страстната седмица. Тези викове се чуват в живота ни. Когато казваме "Осанна"? Когато душата ни отворени за Бога, когато ние признаваме нашата греховност, когато виждаме греха ни, ние се стремим да предложим на Бога искрено покаяние, и да се определи техния живот, то примирени в Христовите заповеди, да насочи по пътя на силата. Това е, когато в действителност, в душата ни звучи "Осанна във висините! Благословен, Който иде в името на Господа." - Благословен Христос, ходене в сърцето си, в душата ми, в живота ми. Просто съм готов, Господи, да отиде да се запознаем, готов да ставам пред тебе облекло на своите добродетели, благотворителни дела, направени от мен. Именно тогава - "Осанна". Но въпросът безпристрастно и да се опита да отговори на въпроса: колко често в живота ми, се чува вика? Това не го прави често в душата ми звучи "Разпни Го Го разпнат"? И това е, как душата ми вика към Бога, когато продължи да стагнира в греховете си; Аз продължавам да бъда безразличен към състоянието на душата му и не се интересува от това дали е здрава, дали болен или може би вече мъртъв; когато не ми пука какво се случва наоколо и се грижи само видимата собствено благополучие; Аз не виждам кой е до мен един човек, сляп за техните нужди и да остане безчувствен, егоистични, че не желае да се мисли, че някой може да се наложи в моята човешка топлина, моя мила дума, една симпатична поглед. С една дума, когато съм забравил християнската мисия - тогава се присъедини към тълпата на евреите, които от гняв и омраза викали на Пилат: "Разпни го".

Господ призовава всички да го следват, ни призовава да бъдем участници в спасителното Му страдания, а след това да сподели радостта от Възкресението Си. В края на краищата, не е съпричастност, без мъка, без духовно участие в страданията на Спасителя - няма да е дълбоко, вярно пасхалната радост.

На Велика събота ще дойдем да те благослови яйца, Великден, козунаци и други хранителни продукти. Без това? - без този Великден - не Великден. Но нека се запитаме: осветени великденски хранителни продукти, ние сме посветени, душите ни? ние сме се посветили на това пости, стана дали по-добър, по-чист? Какви настроение ние празнуваме славното Възкресение Христово? В крайна сметка, Христос дойде да извърши подвиг в името на нашето спасение, и дали сме спасени? Да се ​​радваме на плодовете на този труд, или всичко мине нас по? Да продължаваме да се движи в кръг, напълно затънал в светското, не намери време и желанието да се спре и да откъсне очите си от земята? Може би бях понякога състезанието до храма, сложи свещ, или може би дори публикува на поклонение, но не и ако ми дойде чисто формално? В крайна сметка, ако сърцето ми все още живеят омраза, завист, безразличие, гордост, арогантност, пред останалите, това означава, че аз не използват плодовете на подвига, който Господ е направил за мен, ми суров петрол от заместник душа се стреми към Бога и не ползвам тази възможност, която аз даденост. След това се надявам за спасение не е необходимо! И сега бих искал нас не само да викат към Бога "Осанна във висините!", Но в същото време, всеки един от нас извика от дълбините на сърцето си: "Господи, идват бързо, за да умреш, защото продължават да живеят в греха им, но имайте предвид, греховността си, знам, че не можем да живеем. Помогни ми, Господи! Дай ми сила, така че мога да отговаря адекватно Вие като Месия и Спасител, Който идва да ме спаси! Дай ми, Господи, мощност достоен да носи нашето християнско призвание в света, и ще направя всичко, което зависи от мен, за да отговори на любовта си искрена любов! "

Ето какви чувства, настроения и емоции, братя и сестри, ние не трябва да се научат само днес, не само в предстоящия Страстната седмица, не само в деня на Пасха на Господа, но и във всички дни на земния ни живот. И тогава за влизане събитие в Ерусалим, страданията Му на кръста и смъртта ще бъде полезно и спасително за нас. Това е урок, който всички ние представя Свято Христово православна църква, което прави този празник. Ние държим в нашите ръце върбови клонки. От известно време те ще живеят, защото имат влага, напоена от корените на едно дърво или храст, където е израснал. Но това ще отнеме време, и те пресъхват. И за тях е живот, те трябва да ядат соковете от корените. И ние не трябва да пада далеч от корените си, не попадат далеч от Христос и от Светия си православна църква.

Дай боже, че всеки един от нас е бил достоен дете на своя Господ и верен член на Неговата Църква. Ние обичаме нашата Църква, ние вярваме в нашата Църква! Ние ще дойде в храма, не само в най-големите празници, и толкова често, колкото е възможно, и не забравяйте, че тук, както и в пролетта с ясна животворна вода за всеки човек, изтича на Божията благодат, без която има живот. Сложете настрана всички наши домакинската работа в Страстната седмица, ние ще се опитаме в дните преди Easters вървят неразделно с Христа. С това Господ ни призовава. Дай боже, че тези църковни служби, за да се извърши, имахме възможност да участват в страданието, което всеки от нас Господ издържа.

Когато той се присъединява дните на Страстната седмица - в Страстите на нашия Господ, нека да си спомним за него постоянно у дома и на работното място, нека страданията на Христос, доколкото е възможно, и нашето страдание. Нека не забравяме, че Господ в Ерусалим със сълзи в очите му - той плачеше за града и за хората, които не знаят за неговото идване. Да, ние не станем като тези глупави хора! Би било хубаво да се види лицето на своя Господ не до сълзи и радост. Радостта, че ние - неговите деца, ние се ангажираме да Му; Разбира се, децата често са неразумни, извършване на грехове и грешки, но децата му; Деца, които обичат своя Господ и не мога да си представя живота си без него. Нека очите на Христос, не се напълниха със сълзи и радост. И това зависи само от нас. Ние ще се опитаме и да приложат към него всичките му усилия. "Осанна във висините. Благословен, който иде в името Господне!"