Общи принципи на педагогика, педагогика формация, модерен състояние, появата на педагогиката

1. Появата на педагогиката като наука

2. обекта, предмет и педагогическа функция

3. Комуникация с други педагогически науки и нейната структура

4. Философски Педагогика бази

5. Същността на нови педагогически методологията

6. Aksiologichesky подход към изучаването на явления педагогическа

8. Общи - и конкретна научна методология педагогическа

9. Методи на педагогически изследвания

Появата на педагогиката като наука

Терминът "педагогика" е получил името си от гръцките думи paidos на - преди детето и - олово. буквални paidagogos Преводаческите означава "ръководител на децата." Учител, наречена роб в древна Гърция, която е предприела ръката на дете на господаря си и го придружи до училището. Постепенно думата "педагогика" започва да се използва в по-общ: за определянето на изкуството да водят детето за цял живот, това е да се образоват, образоват се образоват. Така педагогика се превърна в науката на отглеждане и възпитание на деца.

От средата на XX век, човечеството е осъзнал, че квалифициран педагогически управление е необходимо не само децата, но и възрастни. В тази връзка, в някои страни, вместо термина "педагогика" използва термина "Андрагогия" (от гр Andros- мъж и преди. - Lead) и "antropogogika" (от гр Antropos -. Човек и преди - носене). Педагогика разшири своите граници и прегърна образование на лицето, като цяло.

Съвременната педагогика - науката за човешкото образование. Терминът "Образование" в този случай се отнася до образование, обучение и развитие, това е, за да го използвате в най-широкия смисъл на думата.

Развитие и усложнение на производството, натрупването на научни знания за света поискаха специален човек, доста дълго време за подготовка. В зависимост от начина, по който бяха повдигнати образование на децата и младите хора, обществото е напреднала по-бързо или по-бавно. Образованието и обучението са се превърнали в съществена предпоставка за неговото развитие. Имаше нужда от педагогически знания, която да се основава не на емпирични, субективни представяния на хора, но по основни видове, характерни, което е, познаване на обективна и научно.

Науката често се отъждествяват със знанието, което е грубо недоразумение. Наука - е не само знания, но и на съзнанието, което е, способността да се използват правилно те znannyami.Seryozni се опитва да обобщи опита на образованието, маркирайте теоретична началото на обучението бяха пуснати в повечето страни на древния свят - Китай, Индия, Египет, Гърция. Първите научни педагогически обобщения са част от философията, защото философията на това време са събрали всички знания за природата, човекът и обществото.

В люлката на европейските образователни системи е древногръцка философия. Педагогика на теорията нерешените гръцки мислители: Dsmokrit (460-370 г. пр.н.е.)., Сократ (469-399 г. пр Е ...), Платон (427-347 г. пр.н.е. E ...), на Аристотел (384-322 пр. Хр. д.), в чиято работа върху човешкото образование, има много дълбоки мисли, формирането на неговата личност. Въз основа на тяхната атомна теория на Демокрит напреднали материалистическата концепция за развитие на личността. Неговите крилати думи, оцелели през вековете и днес са пълни с дълбок смисъл: "Никой не постига нито изкуство, нито мъдрост, ако не и да се научат", "Природа и възпитанието са подобни, а именно :. образование възстановява на лицето и трансформиране създаден от природата", " учението произвежда красиви неща само въз основа на труда "," най-bagatoznayok няма нищо против. "

Сократ започна философската основа на хуманистичното образование. Той бе изпълнен от присъдата на атинската съд, съставен въз основа на фалшиви обвинения, които по същество са в размер на отричане на Сократ "състояние" на боговете и се покланят на "нов божествеността." Това божество е мъж.

От гледна точка на Платон, човекът, на - това е проява на всички външни, който е постоянен, и по тази причина, цел. В тази връзка, на базата на физическото лице не е субективно и обект. Истината - е идеалното образование: комбинацията от благородство, богатство, физически и умствени способности. Но възприемането на истината не може да се постигне трайна знания, защото знанието е ограничено до човешки сетивни възприятия. Следователно, образование трябва да бъде правилно понятията и разреза, който предотвратява въплъщават идеята за морал. Това е преди всичко естествен граница на човешката чувствителност. Праведни мисли - това е резултат от образователните дейности на дадена справедлива държава. От друга страна, основната предпоставка за самосъхранение на държавата, е формирането на гражданите в духа на правдата. По този начин, на държавните и човешките интереси са свързани помежду си. Педагогика е обект на политиката. Образованието се превръща в целенасочена и упорита-образователен характер.

Аристотел смята, че образованието е обществена функция и се свежда до формирането на личността на съвършенство е необходимо. За да направите това, трябва да използвате три фактора: естествени наклонности, възможността да се придобиват навика и способността за вземане на решения.

Природни наклонности "облагороден" от усвояването на знания, необходими навици и използване на умения в практиката. Способността да придобият навика да е в основата на оригиналния "обучение", която се образува способността да се мисли правилно и да се държат в съответствие с училищата за проби. Способността да се прави оценки, това е, за да изрази собственото си мнение не въз основа на опита, който човек има, както и опитът се прехвърля към него. Този опит е научно обосновани и доказани.

Фактори възпитание белязани от Аристотел, послужиха за основа на първата научна дефиниция на педагогиката като правилното формиране на отделните упражнения. Това определение не е загубил своята актуалност и днес, достигайки до нас почти непроменена.

През Средновековието педагогическа теория загубил своята прогресивна ориентация на древността. Педагогически идеи на философи, теолози са имали религиозни оттенъци и са пропити с църковната догма.

(. Chi-XVI век) В епохата на Възраждането, когато има феодализъм график и започва развитието на буржоазното общество, имаше редица ярки мислители, хуманисти учители, че техният лозунг провъзгласени древната поговорка: "Аз - човек, и от нищо човешко не е безплатно ". Сред тях, италианската Wit Торино, където Feltre (1378-1446), един холандец Erazm Rotterdamsky (1466-1536), Френската Fransua гоприятни (1494-1553), Мишел Монтен (1533-1592).

В началото на XVII век педагогика остава част от философията. отделянето му от философията и дизайна на системата на науката е свързан с името на големия чешки педагог Яна Amosa Коменски (1592-1670). През 1632 Коменски е създал отлична работа на "Великите дидактика", които започнаха науката за обучение, както и през 1633 г. - първата конкретни указания в света на отглеждането на децата в предучилищна възраст "Родител училище". Всички педагогически съчинения JA Коменски проникне идеята, че човек е "съвършен, красив създаването", "прекрасен микрокосмос"; училище - в "работилницата на човечеството", както и подходящо образование трябва да бъде винаги prirodosootvetstvuyuschem. Не се е загубила всякаква връзка, или неговото научно значение и организация на схемата училище, теоретичните основи и развитието на принципите на обучението системи обучение, в класа на уроци и други подобни.

Решихме да се следват всички от природата, и както показва тяхната сила, един след друг, а ние трябва да отида на поредността на развитие на умствените способности.

В Украйна, същите процеси на раждане на педагогика в дълбините на философската мисъл. От дните на Киевска Рус да са оцелели монтажни работи в областта на образованието: колекция на законодателствата на "Руски истината" Ярослав Мъдри "истина" Ярослав (синовете му), "Инструкция на Владимир Мономах", "Животът на Евдокия Полоцк", "Указания за деца монах Ксенофонт" поредица от откъси от дневници и писма, която служи описанието на народните традиции на образованието на децата в семейството, отношението на родителите към тяхното потомство, моралните максими на човешкото поведение в обществото.

Пикът на украински народни педагогика съвременни изследователи вярват, казашки педагогика, който въплъщава "народопсихологията, характер, чувство за справедливост, морал, и други компоненти на националното съзнание, духовността на народа" 1. В основата на образованието на децата от ранна детска възраст са водещите идеи на движението казашки (свободата и независимостта на Украйна, неприкосновеността човешките права и суверенитет лицата на хората, демокрацията). В период малки деца, а след това - в семеен училище степен първостепенно значение са култа към баща и майка, баба и дядо, Род и хора.

Сред нерешените преподаватели HUPI век, обогатихме вътрешния педагогика, достойно място принадлежи на Grigoriya Savvicha Сковорода (1722-1794). Той е първият, в украинската педагогика в светлината на прожекторите сложи детето - чувствата си, връзката със света, неговите работи, наклонности и таланти; Тя дефинира целта на хуманистичната процес - формирането на "истински" човек: на мислене, чувствителен, образовани, с ярка ум, усещане за топлина, готови да работят в името на щастието и благосъстоянието на хората.

Материални плодове на компонент на труда на благосъстоянието на хората; но само вътрешната, духовната, животворна сила и труд е източник на човешкото достойнство и в същото време морал и щастие. KD Ushinsky

Образованието трябва да се вземат предвид възрастта и психологическите характеристики на развитието на детето, организиран на принципа на достъпност и последователност, приемственост и редовност, яснота и емоция. Методи на обучение трябва да насърчават и подобряват когнитивните активността на учениците, тяхното мислене и реч в процеса на обучение.

Ако педагогика иска да образова човек във всяко едно отношение, то на първо място трябва да го намерите също във всички vidnoshennyah.K.L. Ushinsky

Образователна лидерството принадлежи на учителя. Всичко се основава на неговата личност. Учителят трябва да обича професията си, да бъде високо образовани, имат педагогически умения и педагогически такт.

Ushinsky поиска цялостен ремонт на образователната система на базата на най-новите научни постижения ". Преподавателска практика без теория, същата като тази на шарлатанство в медицината."

Основните произведения на учителя "Педагогическа антропология", "По формирането на бюро", "Три училище елемент" и др, както и образователни книги за деца от началното училище се справяха много издания.

През втората половина на XIX - началото на XX век в Украйна по въпросите на образованието и обучението са съсредоточени почти всички работници на културата и изкуството, литературата и науката. Т. Г. Шевченко (1814-1861) изготвя и публикува "Primer-nobolgarsky Юг" (1861). Франко (1856-1916) значителен принос за развитието на историята на училищното и университетското образование в Украйна. М. П. Драгоманов (1841-1895) защити националната агенция за образование, като такъв, който поглъща най-добрите постижения на световната култура. П. А. Grabovsky (1864-1902), посветена на редица членове на проблемите на общественото образование. Леся Украинка (1871- 1913) застъпва необходимостта от публично образование, изобразяван мизерните селски училища и учители.

В края на XIX - началото на XX век, изучаването на педагогически проблеми започне в Съединените щати, която постепенно се насочва центъра на образователната мисъл. Предприемчиви изследователи на Новия свят започва с отворен ум към изучаването на модерни педагогически процеси и бързо постигнати значими резултати: оформени модели на човешкото образование, разработване и прилагане на ефективна технология образование, която дава възможност на всеки човек да се бързо и успешно да се постигне тази цел.

Видни представители на американската педагогика -Джон Дюи (1859-1952) и Едвард Torndayk (1874-1949).

Педагогика на социалистическия период е поела пътя на човешкото развитие образование идея на едно ново общество. развита Н. К. Krupskaya (1869-1939) От тази гледна точка, образователна теория, PP Blonsmsy (1884 - 1941), ST Shatski (1878-1934), A. S. Makarenko (1888-1939), В. А. Suhomlinsky (1918-1970).

Слава педагогика социалистически период донесе труда

А. Makarenko и VASuhomlinskogo. А. С. Макаренко предложен и тествани на практика принципите на създаване на група от деца, като ги учите лидерство, предложен метод за труда образование, изучава проблема за формиране на съзнание дисциплина и възпитание на деца в семейството.

Б. Sukhomlinskiy изследва въпросите на правата на интелектуална, морална, естетическа и физическо възпитание в училищата, въпросът за политехническо образование, учене теория за родителство, самообучение и самовъзпитание, квалификацията на учителя, изпълнението на всеобщо образование и управлението на училището. Много от неговите съвети склонни наблюдения остават в сила и съвременни начини на мислене за развитието на образователни мисловни и реформи училища.

Въпреки това, във всяка епоха са цифри, които се повишиха над интересите на своята класа. Те изтъкват прогресивните педагогически идеи, които се дистанцира от формалното образование. Тези идеи са в основата на приемствеността в педагогическата теория и стимулират неговото развитие.