носия област Воронеж жените - perunitsa

В продължение на много векове, по-голямата част от населението на България са били селяни. самата съдба му неделима част от земята, един земеделски производител е бил част от майката природа, и отговарят на това най-подходящи за особеностите на живота. Фермерът само при нужда да си отиде от техните села chuzhedalnie гости също са рядкост. Ето защо, в дрехите си, като се избягват външни влияния, ясно изразен поглед към света, митници, характер, вкус - вътрешната същност на местното лице.

Е.Н. Gubanov, дм. симетрични. Науки, доцент по Borisoglebsk държавен педагогически институт и О. Ozhereleva, чл. преподавател в същия университет, заяви пред списание за функциите на женската носия провинция Воронеж.

Костюми от различни провинции, окръзи различават характерни, изразени черти, проявени в цветовете, разреза, броят на броя дрехи, бижута и характер в самия начин на носенето на костюм. Всичко на фолклорната носия - и цветовете, и всеки детайл -imelo символично значение.

Руски народни носии, въпреки разнообразието, разделени в две групи: облекло и селяни severovelikobolgarskih yuzhnovelikobolgarskih провинции. Чрез yuzhnovelikorusskoy прилага дрехи Воронеж селяни. Жена селянин костюм беше на два типа: тип ponovny предназначена само за омъжени жени, Сукмани тип - за момичета.

ponova на концепция (ponyava) - Общата славянски и означава едно парче плат настилки. Ponova - пола, състояща се от три групи от вълна или памук, тесен свиват колан - gaeschnikom. От всички провинции yuzhnovelikobolgarskih ponovy област Воронеж в богатството и художествени качества са най-колоритните костюми. За изкуството и декорация ponovy различни населени места се различават. В провинция Воронеж е най-често срещаната ponova с черни клетки - chernoglazka. Понякога срещани ponovy с бледо сини клетки - Sineglazka (Фигура 1, 2).

Един от най-важните компоненти на женската носия е с престилка. Той е носен в комбинация с ponovoy, и рокли. Следните видове са записани престилки: туника, гърдите, талията. Туника престилка - хлътнали, zaveska, armlets, nasovnik - е най-старият и датира от роклята на рамото туника. престилка гърдите - престилка, завеса за баня - shilsya бекон, завързани над гърдите и крепнеше във врата и раменете, използвайки връзките.

дрехи момиче Основната част от комплекса е глух mnogoklinny лятна рокля, изработена от фин вълнен плат винаги домашно приготвена черно (фиг. 3). Shilsya го шест или седем клинове, разположени зад и директен проходна плат - отпред. Отвори за главата и ръцете са украсени с ленти от червено американ, а понякога и бродирани плитка или vilyuchim Garus. Hem ресни червен колан (дебелина плитка дома ръчно тъкан ширина на две до три cm). Тийнейджърките изпя плетени лятна рокля с цвят на крилото, по-големите момичета - изтъкан от фина вълна крилото на червено, червено, зелено и рядко sinegotsveta.

В основата на женска носия е широко риза - stanushka (фигура 4). Тя е зашит на дължината на талията на домашен платно права Polikom (раменни вложки), зашит в основата или вътъка, или с полегати Polikom. Най-разпространеният риза с диагонал Polycom. Кройката на гилотината за ризата не се различава от жените. Единствената разлика е в декоративна украса ръкави Polycom. Ръкав риза, украсена с омъжена жена е по-богат и по-ярка от ръкавите на момичето. Polycom девойка без ръкави не са вплетени и бродирани. Според една установена традиция в продължение на векове фолк бродира ръкавите на ризата му беше момичето се.

Гологлав гама облекло не би била пълна, и по обичая на древните източни славяни дори не мислех (фиг. 5, 6). Гологлав "гологлав", жената не показва никакви хора или на улицата, или дори у дома. Kichko или четиридесет, представлява комплекс монтаж на долната твърдо вещество силна основа, която е прикрепена около защитното средство за глава стабилно и удобно седи на формата на главата и горна част, състояща се от светли obryazhennyh тъкани с различни форми. Красива жена прическа е kokoshnik. Shilsya той занаятчии от злато плитка, понякога от брокат и декорирани с цветни, шарени панделки, бродерия, бродерия злато, перли, мъниста, пайети, паунови пера. Обичаят да се забранява на жените да отидат и да работят с главата непокрити, на момичетата е по-малко строг. Момичета, носещи корони - дресинг на леки тъкани с твърд брокат nalobnik, сгънати под формата на обтичане шалове.

Архаичен парче костюм на жените беше колани орнаменти във формата на единични или сдвоени суспензии. Суспензиите са правоъгълни парчета плат върху твърда основа, бродирани, плитка, мъниста, бутони, ленти и панти към контура на колана (фиг. 7, вж. Фиг. 1, 2, 3). В съществувала региона Воронеж обратно увива бижута на жените: формован ластици върху коприна шнур или панделка, пълен с бродерия, мъниста, пискюли - Мор. Тези украшения са били наричани: бележка, фон, ръкавели, podmahornik (фигура 8.).

Природата никога не признават безцветен, а това качество е поставен в душата на българския народ. Тя се характеризира с фрагментация на Ukra-решения на създателите на руски народни дрехи област Воронеж, които в никакъв случай не нарушава целостта на ансамбъла, а напротив, направи по-многоцветен, красив и богат. Цветни дрехи вид въз основа на принципа на сравнението на светло, контраста и наситеността на цветовете, които формират помежду си в перфектна хармония. яркост цвят, контраста и наситеността се определят от оригиналност на природната среда, с ярки и радостни своя многоцветен.

Най-любим цвят в българското народно изкуство и най-вече в облеклото е червено. Думите "червени" и "красиви" за българския човекът имат еднаква стойност: справедлив девойка, червени другари, пролет-червено. Думата "перфектен" не означава, че външната красота на човека, неговият вътрешен свят, красивата си душа, и в тази връзка по всяко време се даде приоритет на тези хора, които имат и красив външен вид и красива душа са хармонично слети, което съответства на концепцията за "перфектната човек. "

Червено-оранжев цвят, наречен "жълто-горещо" Слънчева светлина и топлина на цветовете. В повечето райони на Воронеж ponovy провинция заплата дъно ресни-оранжево райе колан.

Bright пурпурно и бледо розови цветове символизират изгрев и залез. Тези цветове са разположени в непосредствена близост до зелено или синьо, цвят ултрамарин, или в тяхната среда. След това тези цветове, както се казва, "изгарят" nepominaya залези и изгреви.

Зеленият цвят символизира растителен свят: зелени култури на селските ниви и градини, тучна трева безброй поляни, ароматно растителност на степите, кадифени зелени градини и гъсти гори, както и изобилието, радост, свобода, надежда, мир на ума. Дрехите, използвани цветът е малко по-малки, отколкото на червено.

Жълт цвят е символ на краткосрочната липса, ултрамарин - водата и небето, както и целомъдрие, вярност, бяло - от мъка и смърт. Синият цвят е използван рядко и в малки количества под формата на тънки ивици, площади и пришити мъниста. Аз го поръсете само с цел да се подобрят звука на околната червено и означаваше, безкръвна, студ, буря, страхът.

Черен цвят - любимо в региона Воронеж, той символизира земята и вечен мир. Черните квадрати ponovy баланси всички цветове на дъгата шарени орнаменти, подчертава ритмично повторение на всеки цвят, тя създава определен вид стил, без да се скъса възклицанието на тръбите от ярки цветове. В тази рокля се чувства физически вкус на своите създатели, дълбоко вътрешно желание за красота. Черно бяха девойка лятна рокля и дори булчински облекла, мъжки шапки, обувки, колани за възрастни хора.

Разпределение на промишлени стоки постепенно унищожава вековни традиции на народната селски дрехи, особено в близост до търговски и индустриални градове. В резултат на движението за рационализиране на дамско облекло бяха практически английски костюм, блузи, поли.

По този начин, на българския традиционен костюм, познат ни от паметниците на XVIII - първата четвърт на ХХ век. Това е по-скоро своеобразно явление популярната култура.