некръстени деца

За съжаление, много често хората идват на църква и през сълзи запитани дали е възможно да се помни мъртвите некръстени роднини. Църквата не се моли за били кръстени, Т. Да. Тези хора по време на живота си, лишени от възможността да получат православната християнска честване, не бяха включени в заграждението за пестене на Църквата.
Съгласно Устава на Църквата също не може да изпълнява православни ритуали на погребение и църковната почитането на паметта на хората, кръстени, но се отказали от вярата и си тръгнаха от вярата (еретици), които през живота си са принадлежали на Църквата с подигравки, враждебност, или, независимо от православните, любители на източните мистични религии наруши Словото Боже, тълкуване на Евангелието в тяхното философстване, търсейки в него се предполага, че скрит смисъл за посветените. По-рано, тези хора са отлъчени (провъзгласена анатема) - сега това е много рядко, но тези хора са се отделили от самата църква. Би било странно да се направи една молитва на равна нога с вярващите и не-православни хора на вярата, не се признават православната църква за истинската Църква и по този начин да му се противопоставят.
Самоубийство същите - хора, които отказват да носи кръста си живот, се разбунтуваха срещу Божиите рибарството, против волята на Бога, срещу Неговата Църква.
Според учението на Павел църквата Св е живото тяло на Христос, и Той - на главата, всички вярващи - членовете, така да се каже - живата клетка на великия тялото съживява духа на Бога. Некръстени лица, както и еретици, са мъртви крайници, прекъснати от цялото тяло на Църквата, и следователно безполезно да се грижи за мъртвите крайници, и безполезно да се моли за него. На разреза и се огъват на пръста е жалко, но за да се излекува това е невъзможно. Некръстени и вероотстъпници, чиито души се отклоних, в друг свят в опозиция на Бога, оприличени гнил зърно хвърлен в разорана нива с храни здравословно. И такова зърно, за разлика от зърното
непокътнат гниене, не помага нито изобилие напояване, нито влиянието на животворна слънце, и душите да гасят духа на Христос, е трудно да получите помощ от семейната молитва.
Често чуваме обвинения, че църквата, казват те, идва жесток към били кръстени мъртвите и сред тях има много хубави и мили хора. Така че това, което пречи на добрите хора да станат членове на Църквата? Вероятно всеки е имал причина. Един се страхува от загуба на позиция, а другият - на позицията на някой срамежлив и той не е имал време, но в основата на всичко е тяхната недоверие в Бога. И тази липса на вяра, отричане от Бог душа взели със себе си в отвъдното, където тя има ново качество не придобива. И така, молитвата за невярващия, дори опасно за душата на молитва.
Още по-опасно е да се моля за самоубийства, т.е.. А. засичане на паметта на покойния душата, се моли в същото време, тъй като е участник на психическото му състояние, извън обхвата на неговата емоционална мъка, при контакт с греха си, покаянието се лекува. Широко разпространено е убеждението, че има специален ден, когато Църквата се моли за самоубийство. Това не е вярно. Този ден там.
Ако починалият е бил православен християнин, и веднъж в живота на Земята се обърна към Бога с молитва с молба за милост и прошка, а след това се моли за него същите молитви лъкове го Божията милост и прошка. И ако душата е преминал в един различен свят в настроение, враждебни на Църквата? Как може да се моли за некръстените или кръстени, но се оттегли от вярата, за да се позволи на определена докосване на Бога за борба настроение, че душата им е заразен? Как да се възприемат в душата му всички подигравки, хула, луд речта и мислите, които бяха пълни с душите си? Означава ли това - да разкрие душата си на опасността от инфекция такива чувства?
Всичко това трябва да мислят онези, които укоряват Църквата в милост.
Ако човек слабости на плътта и имаше грехове, но прекарва живота си в истинско покаяние, в опит да се отървете от тях себе си, това е, че желанието и покаяние, превръщайки се в състояние на душата му се пренася в друг свят, когато човек умира и се превръща в плодородна почва за възприемането на молитвите на живо , Неверието е, коравосърдечие, липса на покаяние, подиграва или враждебно отношение към Църквата - не е нищо друго, но хулата против Светия Дух. В Евангелието е казано, че всичко може да
Само един човек, но хулата против Духа няма да се прости. Afterlife съдбата на душите, за да просвети истинската вяра, но изгуби от него или не е приета, е малко по-отворени от живота на св. Макарий от Египет. Докато се разхождате из пустинята, монахът намерени човешки череп, който е бил на черепа на езически жрец, и се обърна към него. Говорейки за адските мъки, череп каза: "Ние сме наясно с Бога, е в ръцете на някои; но тези, които познават Бога и да Му се отрече, нито да вършим Неговата воля, са под нас. " ¶

писането [цитат] Маршрут (а)
. Така че това, което пречи на добрите хора да станат членове на Църквата? Вероятно всеки е имал причина. Един се страхува от загуба на позиция, а другият - на позицията на някой срамежлив и той не е имал време, но в основата на всичко е тяхната недоверие в Бога. И тази липса на вяра, отричане от Бог душа взели със себе си в отвъдното, където тя има ново качество не придобива. ¶

ти пиша, който предотвратява prizhizni да се кръстя? pozhalusta, имайте предвид, за това, което пиша. Прочети въпроса отново, ако не е трудно. Аз пиша за некръстени деца. в моето дете все още не може да избере себе си. и ако детето е родено мъртво, той също избра, и той реши, че не иска да бъде с Христос? нещо, което си написал е много поучителен, разбира се, но и за възрастни, не казвам. те са избрали и реши. ¶

Maria @ пише (а)
и ако детето е родено мъртво, той също избра, и той реши, че не иска да бъде с Христос?

Ако детето е родено мъртво, тогава Бог не постави в душата му, и да се молим за. ¶

Душата се появи лично в момента на зачеването. Затова Църквата срещу абортите дори и в най-ранните етапи. ¶

От задължителен. Бащите на Църквата Св Григорий Nissky, за съдбата на децата като цяло, пише:

"The преждевременната смърт на новородени не води до извода, че е умрял, защото животът е нещастен, или е самият той изчиства в реалния живот, всеки добродетел: Бог да най-доброто от своя индустриален, предотвратява необятността на злото в тези, които са започнали да живеят в злото" ( част 4. стр. 359, изд. 1862).

Св. Григорий Богослов казва: "Най-късно (.. Това не се отчита достойни за кръщение в ранна детска възраст) не са праведния Съдия нито прослави нито наказани, защото, въпреки че не е изобразен, но не са тънки и по-себе си страдал, а не да се прави зло . За да не всеки недостоен наказание достоен вече почит, нито пък всеки недостоен кредит достоен вече наказание "(Ci на задължителен кръстени 3 часа с 242-243 грама изд 1889 ........). Съдбата на бебетата, починали били кръстени, в никакъв случай не е безнадеждно. Св. Павел говори за тези деца, чиито баща е християнин, и майка му били кръстени, че тези деца "са свети" (1 Кор. 7, 14). Но нашите мъртвородените бебета имат родители и предци на православните. В допълнение, тези деца по някакъв начин е осветен през chrevonosheniya майките им: ги носите в утробата си, майката на ежедневните си молитви, често четат или слушат Божието слово и са обединени с Христос Господ в тайнството на Светото Причастие .. И когато майките си, че е време да ги отклони, те прибягват до топлото вярата и Божията помощ, може да се счита за специален обет пред Бога, за да се позволи тях е безопасно. Как е възможно да се мисли, че децата, и плодът на тези родители, мъртви завинаги? Дори и някои от тях ще умре в утробата; и имаше желание на родителя да се направи кръщение от него. A приятен за Господ Бог и нашите най-добри намерения, ако те са свети. - И все пак ние чуваме словото на Евангелието на Христос Спасител: "В дома на Отца Ми има много обиталища" (Йоан 14: 2). Да в тези манастири ще бъде няма място за тези бебета, чиито родители са били християни, които просто не е възможно да се просвети Св Кръщение, или които вече са получили имената християнски, починал точно преди шрифт? Светата Църква изразява вярата в директен милостта на тези бебета ", Ведат подобава" (тя казва в книгата на поклонение), "като бебета и непросветени (т.е. некръстени ..) По-долу отидат в ада" (Sinaks В myasop Subba ...). . Григорий Богослов Св в казва: "Някои от тях дори не разполагат с възможност и да вземат подаръка (благодатта на кръщението), или може да бъде под тази възраст, или за някои, доста извън техния съвпадение (Dushep 1905 ридание номер 2, с ... . 52-53).

. Св. Ефрем Сирин пише: "Тези, които умряха в утробата и не се върна към живота, че съдията ще направи един възрастен в същия момент, в който се връща живот мъртъв бебе, чиято майка умира заедно с него по време на chrevonosheniya, възкресението ще се появи перфектен съпруг. и намира майка си и тя намира детето си един на друг невидим тук, ще видите там, а майка му, знае, че това е нейният син, и син научава, че тя е майка му, нито повишаване на Твореца от синовете на Адам: .. ги създаде равни, така че равен, а също така се събудим от смърт. възкресението не е . Нито повече, нито малки и преждевременно родени покачване същите като възрастни, а само в случаите на живот и няма да има високо и славно. И да бъде като една светлина, а другият - в мрака ". (CH 4, стр. 105, изд. 1900).

За възможността да се направи мъртъв детското кръщение narekat имената си и не забравяйте, били кръстени литургията може да става въпрос; защото Господ е заповядал на апостолите да кръщават хората жив, а не мъртъв (Марк. 16, 16), за това как може да безжизнена труп, за да чуете проповед и вярва в него, той ще обявят пред кого? . Светата Църква 26-ти сложи върховенството на Картаген не умряха, кръсти или да ги послужи за Божествените Тайни; и при тълкуването, дори и към правото да се каже:

На въпроса "Как да се моля за мъртво и никога не се сподобил Св детското кръщение Стефан Favorsky, архиепископ на Витлеем манастир, дава този отговор:". За да получите светото Кръщение, ще се радваме и да се радваме на небето завинаги, дори смърт получи и непреднамерено, както добре. не трябва да се отхвърли, а тези бебета, които са родени мъртви и не разполагат с време, за да се кръстят; те не са виновни, те не приеха. Кръщение Свят, и Отец на небето има много жилища са, сред които има, разбира се, и тези, в които тези бебета ще почиват за вярата и благочестието на верните родителите си, макар че те, на загадъчен съдбата на Бога не сме получили Светия кръщението .; не мисля така отвратително религия, както е видно от Св бащите месецословните събота кашкавал ястия. Молете се за тях са родителите с вяра в Божията милост; всяка майка плаче за тези от тяхната chadah, без съмнение, може да извикаме към Chelovekolyubtsu Господ с тези думи: "Господи, смили се над децата на мина, загинали в утробата ми вяра и сълзите ми, защото Твоята милост, Господи, не ги лиши от светлина божествената Си ! (от Paleste. Бюлетин на Витлеем. манастир).