Назад към корените си и казашки Наука

- Как възникна идеята да се напише "казашки наука"?

- Кой й помага да печатате?

- Braty помогна бичен. И форума "Mashuk". Тя може да спечели безвъзмездна помощ в размер до 500 хиляди рубли. Аз представи прототип показа предварителен брошура, рецензии на книги, някои откъси, и те всички на разстояние ще отида.

- Всичко, което е посочено в тази книга, където се вземат?

- От житейски опит, семейна традиция, знания, дядовци, чичовци, учители.

- Можете израства, знаейки, че сте казак и семейството подкрепи казашки традиции, въпреки съветската епоха?

- С подкрепата, но не и нетърпелив, не явно, а тихо, без знамена, без знамена в ръце и високо униформа. Израснал съм на истории на прадядо му Петър Ermolaevich, участник на Сталинград битката, два пъти Кавалер на Ордена на Славата. Стари снимки, истории са оставили своя отпечатък и са довели до живот.

- Оказва се, книгата се основава само на приказки?

- Не, няма никакви истории, но има и аргументи. стил на писане й е достатъчно оригинално. Един от нея казашки каза: "Това е философията на Казака." Имаме два вида книги за казаците, без да броим, разбира се, историческите хроники. Или колекция от истории - byley и фикция, или е етнографията, истории за традициите, свързани с определено място или регион.

И в тази книга, всичко по принцип. На вяра, на духовността, на Отечеството, министерството, същността на Spirit казак, за образование в семейството, образованието на духовното, моралното, военните. Не симптоми - история, култура, начин на живот, както и че се увеличава в рамките на нашите хора, какво се крие в душите ни.

- Когато лично наясно, че вие ​​сте казак?

- Тогава бях на 3-4 години. Отиваме Ermolaevich прадядо и дядо Борис. Те ме gutaryut, казват те, ти си казак. Аз питам, и това, което казак? А дядото казва шеговито: "казашки - е този, който не плаче, когато той удари с камшик." За мен това беше шок. Това е Супермен, който се появи, но той не плачеше. Тогава реших, че ще е казак. Силни, волеви човек.

- Защо не дойдеш в някои казашки общество?

- Цели в живота са различни. Дядо каза, ние просто живеем.

И така, аз не искам да играя политиката. На живо, да живея. А фактът, че бях повече от писмени, и да направи толкова много.

- Смятате ли, че който и да е регистър или обществени организации не се нуждаят?

- Разбира се, това е необходимо. В крайна сметка, някой в ​​областта, за да оре, и някой по седне на персонала. Друго нещо, което е същността и формата, и нещо, за което те са създадени, тези организации?

Регистрирани казаци - форма на връщане към управлението на войските. Но в оригиналния им вид те не може да се възроди. Тъй като в старите дни казаците извършва реални функции, а сега - въображаемото.

В съвременните условия на обратно това, което е, няма да работи, защото държавата е станала друга. Други сили управляват света и ред в света, с другите цели и други политики. Ако е необходимо по-рано велики войни, автокрация, укрепването на българската империя. Днес - е търговски и пазарни-икономически отношения, които не работят в шоуто честта и доблестта и силата на българските оръжия и големи кесии.

- Казаци и техните идеали в днешно време няма място?

- Неговото място в света ние винаги сме били и няма да ходя никъде.

- Какво мислите, какви са причините за разликите между третия и в армията Терек?

- Между Терзи не, но в армията - е.

Да се ​​говори за настоящето, е необходимо да се прилага по отношение на деня вчера. Ако проучи материалите на Гражданската война, тя може да се види, че "белите" Движението беше голям разрив, но в "червено" движението е единство. В "белите" движението е някой от парламента, някой за монархията, някой за учредително събрание.

Същото е и с нас днес. Някой дойде на армията на системния регистър, за да печелят пари, някой - да се получи висок стол и през контролите, лостове за въздействие върху обществото и да управляват собствените си дела. Някой дойде, за да получите земя, субсидии, привилегии, и някой се бори за идеята. Така че те не се намери общ език всякога.

- Можех, но има много "но-та". Първият ", но" аз мисля, за възраждането на казаците се наложи да спрете напълно нейното финансиране. Тогава тези, които искат да правят пари, отидете и да стане, ангажирани в друг бизнес или политика. Този път не се интересува от тях.

И тогава остава идеологически, културни попечители, които уважават възрастните хора, живеещи във вяра и в духа и имат какво да предадат на бъдещите поколения. И те го правят не защото се плаща или те могат да дадат нови звезди на презрамките и защото те са толкова живеят.

Вторият ", но": в старите дни при условията на постоянни войни казашки начин на живот е много трудно. Тази забрана е универсално, спасителни казашките заповеди, понятието за чест и морал. За нарушение на закона - камшик. И в днешния свят всички ние сме умни, красиви, амбициозни, горделиви, цивилизован, либерална, разбирам в закона, опитайте някой бият?

Атаман първо трябва да легна на пейката заедно с него и предлагането два пъти. И тая дума беше: вожда - и такава армия.

Ето защо, вождът ще възстанови реда, само ако той е истински пример за чест, доблест и слава. И ако той е в воднисти насилието, легна на пейката не може, ако той дойде с лукава съвест, с алчност, тогава няма ред, той никога не се поставят нещата.

Той трябва да служи за пример, за да запази честта и достойнството, да бъде силна в тялото и духа, а не с корема и постоянно наводнен очите му.

Trezvlenie Teles и причина - че ще се промени ситуацията.

- И Lva Nikolaevicha Tolstogo Казаците пих ...

- Пиенето е строго забранено! Пиян по време на войната - смъртта на правила. Боен кон пиян, за да не се позволи всякога. Пийте водка - слава копеле.

То е било позволено само да се пие вино, а след това два пъти в годината - на Коледа и Великден. Повече от четири чаши не пият. И напитки разрешено само възрастните хора - тези над 50 години. Те са в редиците не стои и децата не се раждат. Той никога не се позволява да пият за жените.

По въпросите на злоупотребата с алкохол трябва да се разбира, че работата се фокусира върху унищожаването на образа на Казака и образ на българския човек като цяло.

По-рано известен като българския почувствал почитан и много хора nebolgarskogo произход гордо се бори за България. И сега хората се срамуват да се нарича български. И казаците и потомците на казаците, срамежливи от фамилното си име.

- Така че казаците - български или отделни хора?

- Ние сме български, но казашки семейство. Казаците се казва така: Ние сме четирима души на българската империя след Велики, belorossov, украинците. Като цяло, сто години преди не са били повдигнати национални въпроси.

Те са били селяни - селяните са били войници - казаци, длъжностни лица, търговци, благородници. Обществото е разделено на класове. Крайният консолидирането на казаците като военен клас беше в ХIХ век, въпреки че естествено имот за себе си казаци никога не са взети под внимание.

И като цяло, ние не трябва да бъркат понятието за нация и националност.

- И това сега е най-казаци преродения: като народ или клас?

- Всичко зависи от личните си цели. Има упорити роби другари ", пламенно вярва в теорията на избягалите селяни. Но има и други, които се опитват да се включат на казаците в играта на радикалните националисти. Може би това е залъка на Запада, както и на външния вид на скинари и радикални ислямисти.

Всички радикална екстремистка - това е хлъзгав наклон, а ние сега ясно да видим в света. Преди това всички жители на българска държава се считат за български, без значение каква националност са. Сега всички онези, които са го живели Bolgariyane.

Ние сме един народ, а "защото на хълма" Ние все още обмислят българина, без значение кой е той - татарски, башкирски, беларуски или чеченски. И там, където те казват: "Ние сме отделна нация" започва сепаратизъм, а той винаги е икономически върху платформата на омраза и етническа омраза. Подобни действия да доведат до смърт.

- Как ще направите лично в дома, в семейството поддържащаа казашки традиции? Имате ли деца? Как да ги образоват?

- Имам четири - три кръстници и един (все още) дъщеря, нищо друго. Нося като предназначени. Чрез Например, в съответствие с принципа - правя и аз. Това, което аз - имам такъв и деца. Понякога е много трудно. Но твърдостта - не е жестокост.

По отношение на наказанията, необходимостта да се бие - но не може да убие. Наказание - това, но компенсация за тяхното недоволство срещу децата - повече. Ето един пример: децата често могат да седят там и да чукам на масата. Родителите на детето да крещи: "Успокой се! Млъкни! Поставете! боли ме главата! ", въпреки че не боли.

Само в душата на възрастен е болен и отровен, и той не може да приеме света чист. Едно дете е познаването на света. Той го учи чрез звуци, както и възрастните, вместо да крещи по него, които трябва да играят заедно.

Наказание - преди да се обвържете работи. Налице е велосипед. Атаман тръгва с момчето си на могилата, "Виж, сине, ще видите, земята си, в покрайнините на кон, хижа, тютюнопушене, растат - тогава ще се установи правото. Взех го? Е, Virtala задник. " - "Защо, татко?". - "За да си спомня." Този мандат.

Друго нещо, което "Редактиране". Наръчник по пътя на правдата, след извършването на престъплението.

- И ако това е момиче?

- Същото, но с една малка разлика. Ръка не може да победи на децата, само темата. Boy - юздите, а момичето - нежен забрадка. В този случай, жената на момчето и мъжът няма право да вдигне ръка.

- Естествено, за да живее, трябва да бъде. Както се казва: един на пейката не лъже - правото да не го прави.

За съвременния човек казаците - дивата природа, необуздан, твърди. Същата Толстой е описано какво казаци тежка. В действителност, ние сме много мил и добър. Изглежда сме сурови, защото ние не търпи злото, измама и смяна на концепции, прекалено жалко, защото ако позволите, че злото днес, утре може да се превърне в зло, от което никога не е възстановена.

- Доколкото знам, вие също прекарват казашките семинари и обучения. Какво искаш да го научи?

- Лот. Тази фантазия езда и казашки бойни изкуства, а конвенционалните спортни бойни изкуства ", казашки Var" - военен забавно, където можете и котлет, и да се борят, и нека духа и общувам.

- На път сте да четете книги?

- Не, в книги за нищо. Всичко от чичковците, от баби и дядовци. Кой по-рано, пише книгата? Казаците се пише малко, а след това всичко нещо германците, изследователите на древността. Как ще те знаят за сърцето на народа, душата на понятията? От страна той не вижда.

- Желая на всички вас, за да се върнем към корените. Едно дърво без корени неизбежно ще загинат. Ако ние не знаем нашите корени, ние не знаем кои сме. Ние се загубиш в края на тази и не може да каже на бъдещите поколения кои са те, каква е тяхната цел в живота. Комуникационни пъти в една точка, прекъснати, а ние забравяме, където нашата родина.

Отечество - от "баща" е всичко, което ни е дадено от бащите на древни времена до наши дни - това е нашият език, вяра, култура, понятия, земя, страна, нашата история. Ако ние не знаем на родината си - тогава можем да расте без баща, родство Разсеян. Ако се върнем към корените и няма да се запази паметта на предците ни, към предишната си слава, за да се носи на раменете си - всички губят.

Ние не сме в такова положение, както в Европа, или на изток. В момента има други хора, които имат най-загадъчна душа. Никой не е да се разбере защо нашите хора се борят до края и са готови да умрат в името на другите, за техните граждани за Отца на царя, за родината, за Сталин, за Родината, за VDV - за никого, но отиде до края, никога не се отказвай , Ние имаме нещо, което да се бори. Ние имаме "rodovina". Нашата родово, национално богатство. Нашата широка и неизследвани руската душа!

Всичко е забравено, всичко е загубено? Не! Нищо не е загубено, всичко се записва, това беше, е и ще трябва само да привлече окото и си отиват.