Моралните ценности и норми на хуманизма и патриотизъм - биология

Проблеми на развитието на духовния живот в съвременна България

5. морални ценности и норми на хуманизма и патриотизъм

Най-простият и исторически първата форма на морално размисъл бяха в норма, както и тяхната комбинация, образувайки морален кодекс.

Моралните ценности и норми се изразяват в морални принципи. Те включват, хуманизъм, колективизъм и усърден изпълнение на служебните им задължения, трудолюбие, патриотизъм и др.

По този начин, на принципа на хуманизма (човечеството) изисква човек да се подчинява на правилата на добрата воля и уважение към всеки човек, желание да му помогнат, за да защити своето достойнство и права.

Колективизъм са необходими човешки умения, за да съответстват на неговите потребности и интереси с общи интереси, уважавайте другарите да изгради отношения с тях, въз основа на приятелство и взаимопомощ.

Принципът на проверка е указан в признаването на моралната стойност на работа като сфера на лична реализация, връзка с който и да е социално значим вид труд, честен и съвестен работник, а също така предполага зачитане на средствата на труда и работното време, умение и желание да споделят своите знания и умения с другите. Патриотизмът изразява принципа на уважение и любов към страната си, гордост за постиженията на хората, техния принос за световната култура.

Моралните изисквания на човешкото развитие на способността да се съобразят с нейните изисквания. В класическите етиката на способността на човека, когото нарича няколко надут, но много точно - силата, т.е. способността да се прави добро ... От гледна точка на добродетелите (морални качества на лицето) са определени ценностни представи за морално съзнание за добро и лошо, праведен и грешен в характеристиките на лицето. Въпреки, че всеки човек е смесена и много добри и лоши, морално съзнание се опитва да установи най-ценните морални характеристики на дадено лице и да ги обедини в една обща идеален образ на перфектния морална личност.

Така че моралното съзнание се развива концепцията за нравствен идеал личност, въплъщение на идеята за морално съвършен човек, който съчетава всички възможни добродетели и действащ модел за подражание. В по-голямата част въплътени идеалните находки в митологични, религиозни и художествени образи - Ili Muromtsa, Исус Христос, Дон Кихот или принц Myshkin.

В същото време, повишаване на моралните характеристики на лицето, в зависимост от условията на обществения живот е в морално съзнание на мечтата за перфектно общество, в което ще бъдат създадени условия за обучение на морално съвършени хора. Ето защо, след личен нравствен идеал морално съзнание създава концепцията за нравствен идеал общество. Това са религиозната надежда през следващата "Божието царство", литературно и философско утопия ( "Град на Слънцето" Т. Кампанела, "Златна книга за острова на Utopia" Т. Mora, утопичните социалисти на теорията).

Доброто и злото са най-честите концепциите за морално съзнание, които служат за разграничаване и контрастни морала и блудниците, добри и лоши. Е - това е всичко положително оценени моралното съзнание в корелация с хуманистични принципи и идеали, насърчаване на развитието на човека и разбирането на обществото, хармония и човечност.

Evil означава нарушение на изискването да се следва доброто, пренебрегване на моралните ценности и изисквания.

Съответно зло морално съзнание намира всичко, което пречи на единството и хармонията на хората и хармония на обществените отношения, е насочена срещу вземания по дълг на съвестта и за удовлетворяване на егоистични мотиви. Това личния интерес и алчност, алчност и суета, жестокост и насилие, безразличие и безразличие към интересите на човека и обществото.

Концепцията за морален дълг изразява трансформацията на морални изисквания и ценности в човешкия лично предизвикателство, информираността на своите отговорности като морално същество.

Тук на преден план съвестта - способността на човека да се формулира морално задължение да изисква от самите им изпълнение, наблюдение и оценка на поведението им от морална гледна точка. Ръководейки се от повелите на съвестта, мъжът поема отговорността за своето разбиране за добро и зло, дълг, справедливост, смисъла на живота. Той определя за себе си морални критерии за оценка и изготвят становището си въз основа на морален, особено оценява собственото си поведение. И ако външна помощ за морално поведение - общественото мнение или на изискванията на закона - можете да получите около понякога, за да заблудят себе си е невъзможно. Ако не успее, то е само с цената на отказ от собствената си съвест и загубата на човешкото достойнство.

Живот, във всички съвест, желанието за този начин на живот се подобри и укрепи по-висока положителна самооценка идентичност, чувството й за самочувствие.

Концепцията за човешкото достойнство и чест се изразява в морална представа за стойността на човека като морален човек, изисква уважение и приятелски настроен към човека, за признаване на техните права и свободи. Заедно с съвестта на тези представи за морал са по пътя на самоконтрол и самосъзнание, в основата на изискания и отговорно отношение към себе си. Те предполагат извършването на човешкото поведение, като му предоставя публично уважение и висока лична самочувствие, опит морално удовлетворение, което от своя страна не позволява на човек да го направи по-долу своето достойнство.

В този случай, на понятието за чест са повече свързани с оценка на социалното човешкото поведение като представител на определена общност, колективно, професионална група или клас и признати за техните постижения. Затова чест се фокусира повече върху външните критерии за оценка изисква хората да подкрепят и да обоснове репутацията, която се прилага за него като представител на общността. Например, един войник на честта, честта на учения, джентълмен на чест, или търговец, банкер.

Моралната стойност на човешкото достойнство не е фокусиран върху материалното богатство и просперитет, а не на външни признаци на разпознаване (тя е по-скоро е възможно да се определи колко суетата и арогантност), но от вътрешната зачитането на принципите на истинската човечност на лицето, свободната доброволно придържане към тях, въпреки натиска на обстоятелствата и изкушения.

6. Проблемът за смисъла на живота

целия комплекс понятия стойността на морално съзнание допълва концепцията за щастие и смисъл в живота. Очевидно е, че истински щастливи и по-висока, морален, смисъл на думата може да бъде само смислен живот, обслужващи високи и благородни цели и идеали от обществен интерес. Само такъв живот до най-голяма степен отговаря на най-висока степен на духовно удовлетворение от преживява пълнотата на човешката себереализация, който се нарича в етиката на щастието, или, както ги използва, за да се каже, в старата пъти, блаженство. Разработен морално съзнание се свързва със състоянието на щастието не е идилията на тишина и спокойствие, удовлетворение от съществуването и включва преследването на по-добро бъдеще и за преодоляване на пречките по пътя. Присъщата морален недоволството, което съществува, не позволява развитието на морална личност, за да ограничат своето собствено благополучие, и изисква той да се развива и да използват своите способности, концентрация на усилията в творчески дейности за изпълнение на социално значими цели.

Разбира се, степента на удовлетвореност постига по този начин ще бъде по-висока, толкова повече трудности и пречки могат да бъдат преодолени човек да докаже себе си като достойни и целенасочена личност. Това. лесно да се получи, а след това ниско и ценена, тук логиката на стойност съзнание най-ясно видими. Ето защо, от щастие не разбира само удовлетворение просперираща курс на живот (така наречената "филистимец щастието"), и в редките моменти от по-висок при излитане дух, маркировка етапите на постиженията в областта живот, изключителни постижения. Или от щастие може да се разбира като сума от живота, в които едно лице е задачата си и се насладете на пълнотата на самодоволство.

По този начин, концепцията за щастие е свързано с идеята за смисъла на живота, което дава на човека съзнание за значимостта на собственото си съществуване. В най-общи линии, по смисъла на човешкия живот се крие в съдържанието му фокус, предназначението, нагласите и ценностите, на които е посветен. Обективната смисъла на човешкия живот е стойност, която тя има за другите, за обществото, за развитието на културата. Ключът тук е идеята за човешкото полезност за другите, способността да бъде полезно и интересно и приятно за тях, степента на успеха и ефективността на услугата за бизнеса.

Субективното аспект на човешкия живот е самостоятелно смисъл за тях естеството на тяхната дейност. Самостоятелно оценяване трябва да включва възможност да изпитате удовлетворение и гордост от за постижение, радостта от преживяването. Степента на удовлетвореност от живота зависи от целите и човешки ценности, които формират възходящ ред и да действа мярка съответствие между реалното и идеалното, желания, живот. В случай, че човек се чувства чувство на удовлетворение субективно - не напразно е живял съм постигнала много в много отношения успели. В противен случай, тя догонва съзнанието на безполезни загуби на време и пропуснати възможности, чувство на съжаление и болка за живота живял напразно. Съзнанието на безсмислието на живота може да изпревари един човек, дори когато той не вижда достойни цели, които ще бъдат на стойност до посвети живота си (а не посветя това е просто невъзможно, защото тя се оттича с времето, определено за него), или смята, че тези цели предварително недостижим.