морални характеристики, морал, право, като основна форма на обществено съзнание
морални характеристики, морала и правото като основна форма на обществено съзнание
Обществено съзнание - набор от психологически характеристики, присъщи на обществото, се считат за обособен целостта на системата, не може да бъде сведен до сумата от неговите хора.
Моралните дейности са фокусирани върху лицето, върху развитието на вградените в тях способности, особено неговите духовни и морални сили, за да подобрят живота си, реализацията на смисъла на живота и предназначението му. В полето "дейности", свързани със свободата на волята на човека "избира" на лицето, осъзнавайки своето поведение и начин на живот с нравствен идеал, с идеите и концепциите за добро и зло, правилно и какво е. Това Аристотел дефинира предмета на науката, която той нарича етика.
Етимологически терминът "морал" идва от латинската дума «мос" (множествено число «нрави»), обозначаваща "нрав". Друго значение на думата - на закона, правилници, наредби. В съвременната философска литература като морал се разбира, морал, специална форма на обществено съзнание и вида на връзките с обществеността; един от основните начини за регулиране на човешкото поведение в обществото чрез наредби.
Обхват на морал е широк, но въпреки богатството на човешките отношения може да бъде намалена на връзката:
гражданите и на обществото;мъж на себе си.
В едно общество, което се основава на класовите противоречия, морал винаги има класов характер, той или оправдае властта и привилегиите на експлоататорските класи, или средство за изразяване на интересите на потиснатите. "Ето защо ние казваме, че за нас морал, която стои извън човешкото общество, не е ..." [6]
За да се разкрие спецификата на морал, вътрешните си граници за качество, е необходимо да се определи своята оригиналност в рамките на общественото съзнание. Форми на обществено съзнание да се прави разлика между тях по следните критерии:
роля в обществото;
Логично е да се разгледа характеристиките на морал в светлината на тези критерии.
За разбирането на регулаторния характер на морал представлява значителна, най-малко четири неща:
б) морал е израз на дейността на човешкия ум - ценен отношение към света е в същото време за действие. Описвайки нещо като добро или зло, морал в същото време означава, че първите трябва да търси и да се избегне втората. VI Ленин в конспекта, "Наука на логика" на Хегел прави следната бележка: ". преход идея на истината в идеята за добра теория в практика и обратно »[9]. Движение от истината за добро е движението в посока от теорията към практиката. Тук подчерта практическата насоченост на морални концепции.
г) в основен инструмент на действително морално изискване - концепция морално изискване тук има смисъл да се използва, не е в тесен смисъл (изискване за един от структурните елементи за разлика от насоки, правила и т.н.), както и по-широко схващане определен отдолу .. общият знаменател на морални принципи, стандарти, качества, концепции, идеали и истински морал. Концепцията за морални изисквания концентрирани улавя факта, че моралът е начин за регулиране на човешката дейност.
Морално съзнание, генерирани от нуждите на социално развитие, като средство за регулиране на социалния живот на хората и техните взаимоотношения, е предназначена да служи на тези нужди. Като форма на отражение на действителността, морално съзнание, както и други форми на социално съзнание, може да бъде вярно или невярно, критерият за неговата истина е практика. Въпреки това, той има някои специфични свойства. На първо място, тя е в състояние да оказва активно въздействие върху ежедневието поведението на хората. Моралните възгледи, принципи, идеали вплетени в човешката дейност, говорейки мотиви за действията си. За разлика от науката морално съзнание въздейства предимно на нивото на социалната психология, всекидневното съзнание. Морално съзнание, моралното познание е задължително.
Моралните чувства, съчетани с теоретични елементи на моралното съзнание, проявява многократно реализирани в действия, в крайна сметка, са фиксирани в един мъж му морални качества, холистичен духовно и практическо образование, проявяват в различни сфери на човешката дейност. Това, което те ще бъдат, това зависи от нас.
Невъзможно е да не се обърне внимание на другата крайност, което е видимо в нея, като например преоценката на ролята на силата на закон. Тя се проявява в това, че някои от хората се сдружават за решаване на определени проблеми само с приемането на съответните закони. Те сякаш са, че това е достатъчно, за да се приеме закон и съответната проблемът е решен автоматично. Това е дълбока грешка показва, недоразвитост на правосъдието.
По този начин, повишаване на нивото на правна култура включва, от една страна, да се преодолее правен нихилизъм, а от друга - да се преодолее правната идеализъм. И след това, а друг е необходимостта да се приложат много работа, за да се подобри правната грамотност на всички слоеве от населението, както и правилното попълване на щата правителствени агенции, занимаващи се с правна дейност.
В рамките на юридическото образование се разбира като системна и целенасочена дейност на държавните, неправителствените организации, насочени към формиране на правната култура на гражданска, умения, добро поведение, зачитане на закона, за да развиват и поддържат своята положителна дейност в областта на правото.
Правно образование може да се извърши в различни форми. Това преди всичко юридическо образование, образование, правна защита, широка публичност в законотворчество и практиката в областта на правоприлагането.
Това се прави с преподаване на основите на закона в средно, професионално и висши учебни заведения, провеждане на занятията в системата на обучение, юридически застъпничество и образование чрез пресата и телевизията, чрез организиране на лекции и дискусии по правни въпроси на публиката. Всичко това в съчетание оказва влияние върху формирането на правна информираност и правна култура на индивидуално, групово и нива на обществото.
Ето защо, поддържане и подобряване на нивото на правна култура в нашето общество е необходимостта от приемането на пакет от мерки, най-вече от страна на компетентните държавни органи (Министерството на правосъдието, и т.н.), да се организира и провежда на йерархично ниво на юридическото образование.
Развитие на правната съзнанието на гражданите, обществото помага за преодоляване на изостаналите възгледите на девиантно поведение, предотвратяване на случаи на произвол и насилие срещу лицето. Въвеждане на научно обосновани, претеглени правни понятия, нагласи в съзнанието на гражданите, борбата срещу престъпността са предпоставки за укрепване на върховенството на закона, без които е невъзможно да се изгради гражданско общество и върховенство на закона.
"Точно като културен феномен - част от човешката култура. Правна култура - всичко е юридическо пространство, обхващащ всички аспекти на правните форми на човешкото социалния живот.
Право - това не е културен плодове от див дърво, както и култивирани плодове дърво. Ето защо, хората и народите страстно желание да опитат такова необичайно плодове, е необходимо да се работи и мъчение, упорито и настойчиво, търпеливо и съзнателно се култивира в себе си и в собствената си градина на правна култура, повишаване на дървото на свобода. Непознати плодове тук няма да бъдат хранени. "
"Всичко, цивилизовано човечество живее в състояние на единство. Един човек, на културата и на държавата - две понятия се допълват взаимно. Ето защо, културен човек дори не мисля, че без държавата. "