Молитва за дъжд

1. Ще започна с песните и думите на благодарност
2. хорове ще пеят на тебе,
3. Докато хвалеше величието на Господа;
4. Изливане душата ви представя
5. О, моята голяма и вечна!
6. Отговор нас, Господи, освежаващ дъжд!
7. Вземете Моето шепот на молитвата
8. Участие Всевишния, обадете ми
9. И не забравяйте, любов, която предоставяте.
10. Както е дълбока изправи пред Тебе
11. Отговор нас, Господи, благослови дъжд!
12. Не забравяйте да ни завинаги
13. И ни покаже вашата щедрост
14. Дайте ни милост
15. И ни спаси от катастрофа.
16. Научи ни истинските думи.
17. Уведомление за проблеми
18. Отговор нас, Господи, искам дъжда!
19. Запис на върха командване нас, Господа.
20. Когато стои възхищение в молитва.
21. Искането е изпълнено, и нашето богато благословени.
22. Отговор нас, Господи, благослови дъжд!
23. За да слушате моите песнопения,
24. Нека изливането на душата идва при вас като жертвоприношение,
25. Вдигнете очите на смачкване дълбините
26. Отговор нас, Господи, радостен дъжд!
27. Повдигнете и спаси от смърт и мъка
28. Нека истината е, за да спаси и радост
29. Слушайте ни молитви и нека да не отслабват
30. Отговор нас, Господи, благослови дъжд!
31. Нашите чувства и нека песента ще се свърже с вас,
32. Ще се заселя в душите ни, и спокойствие
33. Отговор нас, Господи, животворен дъжд!
34. Нашите молитви ви позволяват да се достигне
35. Покажете ни начин на живот -
36. Пътят на радост и щастие.
37. Нека да застана пред тебе с песен-Alel
38. Отговор нас, Господи, щастлив дъжд!
39. Нека бъдат добре дошли думи на устата ми
40. Вземи ги днес, тъй като чист подарък.
41. Да не се върне на нашите молитви без отговор
42. Понеже ти е направил небето и земята
43. Отговорът на нас, Господи, полза дъждът е!
44. Дай ми мъдрост и титлата и да ни даде основание,
35. За да се разбере и прослави вечност.
46. Днес, ние молим за черни година
47. Отговор ни, Господи, от небето!

В молитва Mussaf на осмия ден от празника на Сукот се молим на Господ, че година беше дъждовно, ползотворно. В ерата на Мишна (трактат "Roche -Ashana") за първи път е дадена, за да оправдае тази молитва: "В този ден съдбата на годината (празника на Сукот). Време е - точно преди началото на дъждовния сезон, в началото на засаждането и молитвата, посветена на предстоящото годината на реколтата, че той е благословен година ".

Тази молитва се основава на идеята за "заслуги предци." Точно както хората искат да благодаря на сина на този, който го накара добро и това е естествено, в противен случай тя ще се счита за неблагодарността и ние молим на Господ, знаейки, че чрез делото по същество и благочестиви предци на нашия Господ Бог ще ни даде дъжд.

В по-дълбок смисъл, може да се определи идеята за "заслугите на бащите" като етап в историята на еврейския народ. За тялото, което ние наричаме "еврейския народ", включва не само евреите, живеещи в настоящето, но и евреите, които са живели в началото на миналия век, както и тези, които ще живеят в бъдеще. Това единство на азстоянията хиляди години и излиза извън границите на историческите. И така, на "достойнствата на бащите", за произхода на които започват от най-ранни времена, могат да служат като основа в годишната ни молитва във всеки исторически период.

В първия параграф на молитвата е за нашия праотец Авраам; началните думи на молитвата гласи: "Не забравяйте, Отец, който безпрекословно Те последвахме като вода." Както и водата отива надолу по течението, без да се обръща назад, и Авраам, последван Господ Бог с цялото преданост и вяра.

"Ти си го благослови като дърво, посадено при потоци води." Тази метафора във връзка с отвъдното, е взета от третия стих - първата глава на книгата на псалмите на Давид. Цялата тази глава е посветена на един човек, който "не ходи по съвета на нечестивите, нито пое по пътя на грешници ... но право на мислите си на Господа." И Авраам, който не се поклониха на идоли и не ходи по съвета на народите около него, и тръгна твърдо по пътя, посочен от Господ.

"Ти го защитена и го спасява от огън и вода." Мидраш описва как Нимрод, цар на Ур-Kasdim страна (където е роден Авраам) хвърли Авраам в огнището на топене за вярата си в Единия Бог. Авраам чудо избягал. Още в старостта му, когато той дойде да изпълни Божията заповед да жертват Исаак, а след това застана на пътя на Сатана под формата на реки и предотвратява го пусне. Авраам отиде във водата и вече не е в състояние да продължи да се движи, след което се обърна към Бог, за да му помогне да отиде, и искането му се чу.

В края на първия параграф на тази молитва всички поклонници рецитират в унисон: "За приноса му не ни лишат, Господи, водата!"

Вторият параграф на молитвата разказва за Исак. Той е роден във връзка с добрата новина на ангелите.

Тази новина дойде на Авраам, след като трима мъже, застанали на входа на палатката.

Авраам ги помоли да спре. "Сега донесе малко вода, и ще измие краката си." Нашите мъдреци от коментаторите на Тората, каза, че заради това, евреите заслужават, че в дните на скитащи пустинята придружени от своите всичките 40 години на извор на вода.

"Вие се заповяда, Господи, да доведе Исаак в жертва и проля кръвта си като вода."

В Мидраш се посочва, че Исаак отиде в това доброволно, без принуда, изпълнявайки волята на Бога, както е записано в Тората: "И те отидоха и двамата заедно."

"А Исаак изкопа наново водните кладенци".

Бръкна в областта на Вирсавее кладенци, че филистимците бяха затрупали след смъртта на Авраам. Тук ни се напомня на добрите дела, извършени от мъж и помоли за помощ от Господа, за да се направи за доброто на страната ни, които се нуждаят от дъжд и вода.

В края на втория параграф на молитвите, всички молитви, изречени в унисон:

"За праведните дела, дайте ни, Господи, гъсти облаци вода"

Третият параграф ни разказва за някои събития в живота на Яков, свързани с водата.

"И Яков каза: Боже на баща ми Авраам и Боже на баща ми Исаака, Господи, който ми каза:". Връщане в земята ти, и в рода си, и Аз ще се справят добре с теб "

"И тъй, Яков взе тоягата си и отиде над водата Йордан."

"Яков стана и отиде за децата на изток ...

... По пътя той видя, че Рейчъл дума за добре с животните, които го били на паша. Яков се качи та отвали камъка от отвора на кладенеца и напои овците, Рейчъл ... "

Чрез достойнствата на Яков, Ви молим на Господ, че той се полива нивите с вода (Този мотив се повтаря в историята на Мойсей заслуги ").

"Когато Яков се бори - продължава поета. - ангел, създаден от огън и вода" От тълкуването на Мидраш, ангелите са създадени от огън и волове. От тази борба, когато дойде Яков победител, въпреки че той е бил ранен и неговият "Израел" е името, дадено за тази победа.

"И ти му обещал да бъде с всички го на време, огъня и водата."

Това предложение се основава на (глава 43 Исая.) Verse на пророк Исая: "... Така казва Господ Творецът ти Яков, и те поставих, Израел: Не бой се. Когато минаваш през водите, аз съм с вас - чрез вас, те не трябва да те потопят реки; Когато ходиш през огъня ти няма да се изгориш и пламъкът няма да ви изтреби ... "

В края на третия параграф, всички се молим хор повтори рефрен: "за неговите услуги, не ни лиши, Господи, вода."

Четвъртият параграф от тази молитва казва отделните праведните дела на Мойсей, свързани с вода.

"От водата, където е бил в една кошница тръстика" - Това е взето от библейската история, в която се казва (в книгата си "Изход", глава 2, стих 5 ..): "Дъщерята на Фараона видя коша в тръстиката и прати слугинята си да го вземе ".

Това е последвано от още едно събитие, свързано с водата: "Той извади вода и напои стадото".

Това събитие вече е свързана с възрастни Мойсей, когато бягаше от фараона и остана при кладенеца в Мадиамската земя.

Библията ни казва:

Свещеникът Midyanskogo имаше седем дъщери. Те дойдоха и наляха вода и напълниха коритата, за да напоят овците. Овчарите дойдоха и ги изпъдиха. Но Моисей стана та им помогна, и напои стадото си. "

Следваща събитие, описано в молитва поради похода на евреите от пустинята Син.

"И стан - е описано в книгата" Изход ", гл. 17 - в Рафидим, и там нямаше вода да пие народът ... и жадувана там за водни хора, а хората роптаеха против Мойсей ... "

"И Господ рече на Моисея ... Така че аз ще застана пред вас на канарата в Хорив, а ти удари канарата, и вода излезе от него, както и за да пият людете."

И в края на този параграф, молитви, всички молитви, изречени рефрена

"За праведните дела, дайте ни, Господи, гъсти облаци от вода.

Пета алинея говори за първосвещеника Аарон, брата на Мойсей, духовният водач на услуга в Светия храм. В деня на Йом Кипур, той трябва да изпълни измиване преди молитва пет пъти. Жертва в храма е била предназначена за почистване на духовния живот и прощение на хората от греховете си, както и се потопите в басейна за ритуални измивания освежава и пречиства организма.

Този пасаж ни напомня на услугата храм, и особената отговорност на висшите жреци на Йом Кипур да Сукот, което е в деня на пречистване от всички грехове през последната година.

Молитви шести параграф не ни казва нищо за конкретен историческа личност, но едно цяло поколение на евреите по време на Изхода от Египет и на народа на Израел във всички възрасти.

В началото на тази история казва:

"Не забравяйте, дванадесетте племена, които можете прекарани на морето и водите се раздвоиха, и те отидоха като през пустинята." В книгата "Изход" (глава 14; 22), каза: "И израилтяните минаха през морето по сухо; и водите бяха за тях преграда от дясната и от лявата страна." Вторият епизод в този пасаж: "Тъй като сте ги обезсоляване горчива вода."

Това се основава на историята на Библията ( "Изход", глава 15; 22-25). "И като вървяха три дена в пустинята и не намериха вода. Мярката дойде и не можеха да пият от водата в мярка, защото тя е горчива. И хората роптаеха ... и Господ показа на Моисея едно дърво, и той го хвърли във водата, и водата стана сладка. " Следваща мотив в тази молитва:

"Помните ли как тяхното потомство са пролели кръвта си като вода" ... поколението на 12-те племена също са пожертвали своя живот във всяко поколение за вярата в един Бог, и точно както в дните на Авраам и Исаак, и на евреите във всяко поколение са се жертвали в името на вярата ,

"Обърнете лицето си към нас и не го крия от нас." Метафората "крие лицето", взета от поетичните образи, използвани от пророците в техните морални проповеди, когато Господ Бог се отдалечава от хората и не се вслушват в неговите молитви; и обратно: когато Господ обърне лицето си към хората - което означава, че удовлетворението на своите искания.

"Защото Ти си Господ, нашият Бог, който е създал дъха на ветровете и команда, за да донесе дъжд".

Тази идея се основава на тълкуване на Мидраш който казва, че ключът към дъжда е само в силата на Господ.

Последната формулировка в тази молитва се казва, всеки ден по време на зимния период.
----

Други песни, молитви за дъжд:

***
Уважаеми Майката Природа!

От лазурния свод
Изсипваме дъжд шумен
Изплакнете лицето на земята!

Всички борове, обезкуражени;
Зелените в избледняват;
Суха трева и цветя -
Деликатен лилия, метличина
Сярата прах покрити,
Не ги хранят роса.
Децата на майки забравени!

Слънцето изгаря, пламнал гора.
Птиците мълчаха през горички;
Търси само хлад.
Брукс пръски Спряха;
Отцедете река.
Агнешко хранене не е:
Има черен хълм и Дейл е черен.
Конят в пустинята блуждаеш тъжно;
Skinny и слаб тътен бик.

Ах! Дали аз съм на изчакване за такова присъждане
Farmer белята му?
Убит през целия си плодове.
Горчивият част, без да освежаващо
Той е измъчван от мъка;
За себе си, за децата, страдащи
И блестящата сълзи
Хляб изсъхнали оросява.
Децата плачат с него;
Игри ги позор!

Уважаеми Майката Природа!
От лазурния свод
Изсипваме дъжд шумен
Изплакнете лицето на земята!

Ах! досега сте чули
Викайте лошо мацка
И скърби утешиха
Нашите сърца - замрял
Наистина сега забравя
В бедствено положение, в скръбта на децата си?
Наистина сега не ще
Gentle майка им? -
Не, те съживи
Нашата мъртъв област;
Отново украсена земята,
Песни във формуляра на горичка,
Благодарна тамян
Записване до небето!

***
След като чака помрача земята Суха дъжд,
Подобно на мъжа си zhdya млада съпруга,
Подобно на мъжа си zhdya да зачене деца,
За да зачене дете, животът започне отново.

Но Ти, Господи, изпрати надолу върху нас дъжд,
Ти нам, Господи, дай ми препитание!
Zashepchisya, дъжд, тих глас,
Повдигнат, ръж, узрели ухото!

Само мъжа си в чужда страна,
В чужда страна, до чужда война.
И когато дойде времето, и ако дойде?
Дъсти вятър бие на четирите страни.

Но Ти, Господи, изпрати надолу върху нас дъжд,
Ти нам, Господи, дай ми препитание!
Zashepchisya, дъжд, тих глас,
Повдигнат, ръж, тежка ухото!

От идването на дъжда в очакване на земята, черен,
Като че ли чака млада съпруга на мъжа си.
В косата й - бяла трева,
На сухи устни - пукнатина-рана.

Изпробвайте новия органични плодове закуска!

Включете се в една полезна за планиране и да спести време!

Това беше любов от пръв поглед!

Памперси, че да не изпускат!

Избери твоя пелени, които отговарят на вашето дете

Участвайте в пробно шофиране на плодово пюре за деца!

Активиране на местната имунната гърлото

Научете се как да прекарате свободното си време с максимална полза

Мама знае, така че всичко във времето. И споделя тайните!

Участвайте в конкурса за снимка! Споделете вашите постижения

Кой яде вредните бактерии и вируси?

Най-популярни бебешки имена тук