Молитва и поклонение

Молитва - атмосфера, в която живее на вярващия, че е необходимо също за нов живот, тъй като въздухът за естествен живот. Въпреки това, от основно значение е изпълнявана от молитвата на всеки индивид, който Господ казва в Matf.6: 6. Това е началото на практическото живот на святост (Деяния 9 :. 11). Без този живот на Господ изобщо немислимо. В стаята си, насаме с Бога, ние можем да се доближава до Отца, имаме предвид има подарък за нашия харесва думата си. Можем да кажем, че ние сме в този час на ще придобие белия камък с име, което никой не знае, освен придобиването (Откровение 2: 17). С вътрешна сила, можем да се срещнем и многобройните промени на събития и изненади на деня, ако сме на сутринта може да има общение с Бога и се изпълниха със своята тайнствена манна. Това е наистина хляба, необходима за душата ни. Основната причина за нашите грешки и грешки е нашата пренебрегване на личния интимна молитва.

Безразличието в сферата на духовния живот допринася за развитието на всички видове зло в сърцата ни, за да влезе в компромис с месото. Резултатът може да бъде катастрофално, ако не бяхме под благодат. Не ревност, не енергична дейност в министерството не може да замени загубата, която имаме в резултат на небрежно отношение към интимна молитва. В крайна сметка, упорита работа без молитва само отблъсква, защото тя - не под благодат, и работа, без молитва е просто резултат от плътско енергия. По този начин, най-вътрешната молитва индивидуално е от основно значение и безценен за живота свято. Не по-малко важно е общата молитва, молитвата и молитвата, за които вярващите се събират, за така наречената молитва събрание. Тя често подчерта, а може би е вярно, че здравословното състояние на църквата се определя активно да присъстват на заседанията.

Часове на тълкуване и обща спор за Божието слово могат да имат голяма сила на привличане и на голям интерес. Да, такъв часовник не само открива съответните подаръци, но също така предоставя насоки на душите ни. Въпреки това, тези срещи не са доказателство за добро духовно състояние. Подаръци коринтяните са имали достатъчно, но моралът и духовна зрялост, са на ниско ниво. В присъствието на всички дарове на апостола той трябваше да каже: ". Вие все още сте плътски"

Бог веднъж дал на църквата (монтаж) висок ранг, за да бъде "стълб и подпорка на истината." Какво би могло да я задържи в това положение? Само дълго, спешна молитва. И това продължава, питам аз, да се запази като най-необходимо, тъй като общата молитва, за да бъде в състояние на молитва в момент, когато той дойде разрушителна разлагане и сам Бог, даде да се разбере, че църквата не се връща към предишното си духовно състояние, следното изявление: ". да не се поставят върху вас друг товар; само това, което имате, дръжте, докле дойда "(Rev. 2: 24-25).

Молитва - мощен защита срещу проникването на светското, тя заключва вратата от хищник се опитва да проникне и да разпръсне стадото, я предпазва от фалшива доктрина и деление, той запазва силата на комбинирания доказателства под Христовата благодат, това е най-добрият израз на нашата зависимост от Бога и се разкрива в същото време небесните прозорци, от които се влива за всички нас, които имаме нужда. Ли да е сред нас днес толкова много разделения, които, за съжаление, не ни подтискат и ни причиняват толкова много болка, ако вярващите от началото с най-голяма сериозност и усърдието, участващо в общото молитвата? Той щеше да отиде толкова много хора, които ходеха с нас с радостно сърце, там или някъде другаде? Не би било много, за да устои на злото и да се задуши в зародиш някои грозни плодове? Дай ми, Господи, да ни по този повод дълбоко чувство на информираността и сериозна тайна на сърцето си пред Бога, и общо приемане в църквата (монтаж). Въпреки това, ако разделението и други зли дела няма да бъдат съобщени или напълно премахнати, Бог, разбира се, ще бъде на страната на онези, които, поради тези актове се покае пред него. Те ще имат богат благословия, ако не и потиска чувството за срам за тяхната изневяра.

Пренебрегването на молитвата час е фалшива концепция за нуждите на църквата. Нищо не може да бъде по-скъп от връзката с Бога, без него, ние чакахме напразно за благословията на църквата.

Спасението на душите, колко важно е без значение, обаче, не е единственото нещо, което се крие в целите на Бог.

Той се основава църквата си, и ние сме живи камъни, всички сте едно в Христос. Това единство не е отвън, това е единството на духа. И ако по навик, без никаква причина, пренебрегва молитвата час. Може ли това да желанието да се запази единството на Духа и в свръзката на мира? Споделено молитва е един от най-важните "ритуални" църковни изпълнения. Ритуал за изпълнение на нещо различно от преимущественото право, въпреки че първият и вторият може да бъде. Има естествен произход, които са важни за плътски живот. Ако една от тези функции е прекъснат, цялото тяло поражда редица проблеми и слабости. Не е ли да се случи и в срещата? Духовното състояние на църквата зависи от здравите ритуални изпълнения, ако може да се нарече така. Поклонението едно и също - нещо по-различно, и че това е предпочтително право, най-вероятно не е нужно да се говори. Дори и да не е толкова остра нужда, като молитва, то е, обаче, по-възвишен характер от молитва. Това не означава, че тя е израз на по-висок ранг, но тя (поклонение) се извисява над реалните ни проблеми и нужди, и за слава на Бога като източник на всичко, което е добро и създава ситуация, Му се поклоним, която той отвори за нас. В молитва ние се приближаваме към Бога като молители, за да получите нищо; как да се поклонят идваме пред него, като му жертва. "Така че, нека чрез Него непрестанно предложи на Бога жертва на хваление, тоест плод от устни, които изповядват Неговото име" (Евреи 13: 15).

Без съмнение, ние сме благодарни и по време на молитвено събрание (вж Phil.4: 6.), както и по време на поклонение ние изразяваме нашите искания, обаче, ние говорим за характера на срещата. В нашите молитвени събрания, петиции и признания са, разбира се, по-специално място. Ние се молим за просперитета и развитието на Църквата, за разпространение на Евангелието, за нашия дом и семейство, за правителството, за хората около нас, за болните и т.н. Може да не е възможно и че ние благодарим на Бога за всичките Му благословения и да го пее. Все пак, това не е поклонение. Ако Господ казва: "Отец иска такива да Му се поклоним", а след това в същото време той няма нищо против предлага на нашите нужди в нашите молитви и молби (вж Phil.4 :. 6). Светците са го направили ", преди и по време на" закона. Не, татко имаше различна цел - да се създаде на земята нещо съвсем ново фенове, които преди никой не знаеше на децата, с което поклонение на Отца. И небето не видях преди нещо подобно. И това, което е най-забележителната: Отец търси, а не на хората.

И това е - благодат, че поклонението на Божиите деца се извършват в дух и истина.

Създаване на прослава на Бога, но не и съзнателно. В Израел, поклонение бе придружено от определен съзнание, но това не се случи, с дух и истина. В момента верен поклонението се случва в дух и истина. Все пак трябва да се забравя, че почитането на всеки индивид, колко важно е благословен и не може да бъде това, което Бог търси. Поклонението. който иска да види Отца, може да се извършва само в семейството си и сам, където всички са обединени в един Дух, както и кръстени в едно тяло. Разбира се, всеки член трябва да има дух на поклонение. в противен случай църквата ще бъде несъгласие и само обща благодарност на вярващите (тоест - в местната църква, която е израз на всички вярващи) е истинското значение на поклонение. който иска да види Отца. Тук и в пълнотата на благословения, защото сам Господ е налице, както е писано: "Ще възвестявам името Ти на братята ми, в разгара на Църквата те хвали" (Ps.21: 23; Евреи 2: 12). А място за поклонение. ако можем да говорим за него на земята, е, във всеки случай, вън от стана, и трябва да се измъкнем от лагера, за да го намерите. И когато това стане, дойде при него, който пострада вън от градската порта.

Това място е жалко, обаче, тези, които са наистина там, Светият Дух призовава за привеждане на жертви, благодарение на Бога, плод от устни, свидетелстващи за името му. Какво щеше да е да говорим за един човек, който ще се нарича на името на своя благодетел, добротата, която той живее, като същевременно изрази само неохотно признание по време на следващата помагалото? Не бих се говори за това, че тя е чужда на това чувство?

Подценявайте поклонение или дори умишлено игнорира това предимство означава да се скрие от Бога и принадлежи към него не да живеем според нашия призвание. Църквата губи цяло богати благословения и отделните вярващи, не по-малко. Поклонението. това е тяхната особеност, никога не спират. В небето, няма да има молитвени събрания, като тези на земята.

Петиции, изповядващи т.н. няма да има повече заявки за един или друг там вече няма да говоря. Но поклонение. ние започваме тук ще продължи за вечни времена.

Най-възвишената момента на поклонение при Отца е честването на Господнята вечеря на първия ден от седмицата. Тук се комбинира всичко, за да в сърцето на вярващия се изпълни с хваление и благодарност: Бащината любов, жертва на Сина, спомените на безкрайната страданията на Христос на кръста, прослава на Бога чрез смъртта му, благословените резултати от тази смърт за нас, информираността на Божието присъствие в църквата, решението на Бога във връзка с ролята на Сина му "между много братя", намеренията му към тялото му, църквата - всичко това и още изпълва сърцето и го приспособява към радостното благодарност и дълбоко преклонение.

Това, обаче, не се каже, че почитането на Бога може да бъде предявен само ядене на Господа. Във всеки случай, и все пак честването на Господната вечеря е и ще остане тук, на земята, най-възвишеното момента на поклонение. Ако се чудите: възможно ли е и други събирания на вярващите с уникален Целта на поклонение. Бихме искали той не само не отрече, но дори и да потвърди, че истинската безкористна циркулация в отчуждение от света, в общение с Отца и Сина, е необходимостта от такива срещи и възбужда желанието да славят Бога.